【3945】全球史纲：人类历史的谱系

（〔美〕斯塔夫里阿诺斯著，北京大学出版社，23万字，2017年6月第1版，48元）

△共4章：①氏族社会；②朝贡社会；③资本主义社会；④人类的前景。

○L.S.斯塔夫里阿诺斯（1913—2004），美国著名历史学家，加州大学历史系荣休教授，“全球史观”的倡导者，因其杰出的学术成就而荣获古根海姆奖、福特天赋奖和洛克菲勒基金奖。代表作为“全球史纲”三部曲：《全球通史》《全球史纲》《全球分裂》。

○每一代人都必须撰写属于自己的历史，并对已经好的历史得出自己的结论。

○历史的用处就是赋予当下以价值。

○科学家们绝大多数都同意，在上千年的时间里，人类和其他动物一样自私自利，而为生存起见，确实也必须如此。

○印度文明重视宗教，中华文明注重礼节或人伦，希腊文明则强调以个人为中心。

○处在社会底层的那些人，只有在节日、庆典和举行宗教仪式时，才能暂时缓解一下平日的艰辛。人类就其本性而言，既有智慧，又热衷于庆祝。

○熊彼特曾把资本主义活力的特性精辟地称为“颠覆性创新”。这是对资本主义本质的极佳概括。

○从历史上看，它可分为三个发展阶段：①商业资本主义阶段，1500—1770年；②工业资本主义阶段，1770—1940年；③1940年以来的高科技资本主义阶段。在其发展的每一个阶段，资本主义的创造力和破坏力都得到了增强。

○哥伦布观察道：“拥有黄金的人可以在世上为所欲为，甚至可以把灵魂送进天堂”。

○第一世界和第三世界，在1500年的时候，人均收入差距约为3∶1，1900年为6∶1，1970年为14∶1，2000年为30∶1。

○社会主义国家也受到了资本主义颠覆性创新力量的影响，只是没有像资本主义国家和第三世界国家直接而已。社会主义社会在科技领域缺乏资本主义那种活力，从而使其无法摆脱资本主义整合并主导全球经济的勃勃野心。

○培根的选择是谦卑和怜悯，认为生活高于金钱、名誉和权力。

○遍布全球的革命者政权与当初的苏联政府一样，面临着同类的问题：既缺乏建设社会主义的蓝图，也缺乏进行必要的开放性社会试验的物力和生产能力。

○这本书上起史前，下迄至今，高度概括人类五万年历史的重大问题。作者以自古至今与人类命运攸关的四条“生命线”：生态、两性关系、社会关系、战争展开分析，将各种社会形态紧密联系起来，洞悉其中的运行规律。