《书谱》作品简析与读后感

《书谱》作者孙过庭，唐代书法家、书学理论家。《书谱》原以楷书、草书两种字体写成传世，但今人所见为草书墨迹，自宋以后海内外摹刻本有20余种之多，广为流传，影响巨大。民国后，真迹为故宫博物院收藏，民国13年为延光室影印出版。1948年这一名迹被运往台湾省。1978年上海书画社出版的《书谱墨迹》是目前最完善的版本。

《书谱》是我国书法史上的杰出书学论著，书文双绝。书分上下卷，计3700余字。其草书宗法“二王”(王羲之，王献之)，用笔精工、结体遒美，草法周详，为后世习草者开一门径。宋高宗云：“《书谱》，匪特文词华美，且书法兼备”。作者在论著中总结了楷草篆隶各体书写经验，并从书学理论上提出创见，主要有：一、阐述了“五乖五合”之说，“得时不如得器，得器不如得志”，强调了主观条件是决定的因素。二、笔法上提出执、使、转、用之说，论述了执笔、运笔、行笔的转折及字体的点画布置。三、论著中提出“初学分布，但求平正;既知平正，务求险绝;既能险绝，复归平正”，如此朴素的辩证书学理论观点，《书谱》多有论及。四、关于书法鉴赏评论，作者认为评论家最好也是创作家，才能深刻理解和评论作品的得失，“家有南威之容，乃可论于淑媛;有龙泉之利，然后议于断割”。《书谱》对于书家的艺术个性与人品个性之间的联系与区别，对于法古不泥古、推陈出新等观点多有“举前贤之未及”的论述。