《近现代诗歌·秋瑾·黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》诗词原文|题解|赏析|配图

题解

1904年，日本和俄国两个帝国主义国家，因争夺中国的东北而发生战争，而清朝政府竟然宣布中立，置国家、民族利益于不顾，有志之士无不痛心疾首。秋瑾女士是清末唯一的女革命家，于1904年春去日本，1905年春回国，同年夏再赴日本。这首诗就是这件事引发的感慨，正好有日本友人索要诗句，秋瑾就在赴日船上写下了这首诗。

原文

万里乘风去复来^②，只身东海挟春雷。

忍看图画移颜色^③，肯使江山付劫灰^④!

浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才^⑤。

拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回^⑥。

注释

①日人：据《秋瑾史迹》载此诗题作《日人银澜使者索题，并见日俄战地，早见地图，有感》，则日人当指银澜使者。索句：索取诗句。日俄战争：光绪三十年(1904)日、俄帝国主义为了重新瓜分朝鲜和我国东北而进行的一场战争，战场主要在我国东北境内，而腐败无能的清政府却宣布“中立”，听任帝国主义的宰割。 ②万里乘风：《宋书·宗悫传》：“悫年少时，(宗)炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’”后遂以比喻志向远大，不怕困难。去复来：秋瑾于1904年夏东渡日本，同年冬因事返国，1905年再赴日本，故云“去复来”。 ③图画：指地图。移颜色：改变颜色，被帝国主义侵占。在日俄战争中，帝俄遭到惨败，俄国将侵犯我国东北所得利益和旅顺、大连港的租借权让给日本。 ④劫灰：战火后的灰烬。《高僧传·竺法兰》：“昔汉武穿昆明池底，得黑灰，以问东方朔。朔云：‘不知，可问西域胡人。’后法兰既至，众人追以问之。兰云：‘世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。’”后指被兵火毁坏的残迹。 ⑤出群才：出类拔萃的人物。 ⑥乾坤：本指天地，此指中国危亡颓弱的局势。

赏读

这首诗通过对诗人在航海归国途中的所见所闻所感的描写，抒发了诗人献身民主革命，拯救中华民族危亡的豪情壮志。

第一句“万里乘风去复归，只身东海挟春雷”，这句是写诗人只身万里东渡留学，是为了寻求救国救民的真理，女主人公那种意气风发的形象展现在读者面前。她好像翱翔的海燕在展翅高飞，呼唤风雷。“万里乘风引自《宋书·宗悫传》，“去复来”指诗人两次东渡日本之事，“春雷”喻指唤醒民众的革命真理。

第二句“忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰”，“忍看”哪里肯看，“肯使”岂肯使。“图画移颜色”指中国领土被帝国主义掠夺。“江山付劫灰”指日俄战争以中国东三省及黄海为战场，使大好河山被人践踏，饱受苦难。通过“忍看”、“岂敢”二词的运用，把诗人那种悲愤心情淋漓尽致地表现出来，同时也写出了中华民族的一段屈辱史。

诗人由于忧心于帝国主义的行径，想到国难当头，希望有一些英雄豪杰人物行动起来拯救自己的国家。于是就写下了“浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才”。这一句写出了诗人盼望着志士的出现，并能够同他们并肩作战，以挽救危险的局势。

最后二句“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”，“十万”极言其多，大意是我们拼着抛头颅，洒热血，无论付出多大代价，也要把祖国的危难局面扭转过来。这二句既是诗人内心革命激情的抒发，又表达了诗人力挽乾坤的豪情，同时也表现了中国人民誓死不屈的爱国主义精神。

这首诗气势磅礴，语言雄健明快，具有强烈的战斗气息，饱含着诗人的爱憎，燃烧着诗人的激情，具有强烈的感人力量，代表了诗人后期诗歌的风格。