《诗词曲论·诗论· 湘绮楼说诗》新诗鉴赏

诗论，八卷，清王壬秋撰，王简辑。壬秋见《八代诗钞》。简字竹父，号痴佛，四川酉阳人。

王氏论诗主张学古，特别推重六朝，言“诗法备于魏、晋、宋、齐但扩充之”。并说：“诗亦自有朝代，唐以前诗，不能伪为;宋以后诗，大都易似。”唐人诸名家的成就，也在于他们对八代有所继承。对唐诗亦多微词。嘲笑李白“问余何事栖碧山”之绝句为“村气”;讥讽杜甫《秋兴》八首之中“听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎”一联为“笨伯”。并认为杜诗之所以广泛流传，只因为杜诗数量多，题目平易、题咏景物之作多及恰切人情，这些评论显然不够公允。

关于诗歌创作，他强调诗的涵养性情的作用，并认为“治经学道必有成，因道通诗，诗自工矣”。在写作上主张模仿，如学书法“唐临晋帖”，“欲己有作，必先有蓄，名篇佳制，手披口吟，非沉浸于中，必不能炳著于外”。这样写出的作品必然是“杂凑摹仿”之作。书中还强调“格调”“格律”。作者说：“诗以养性，且达难言之情，既不讲格调，则不必作。”又说：“诗主性情，必主格律。”这里所说的“格调”“格律”，是指体现在诗歌作品中的脉络肌理。例如汉诗大体分苏(武)李(陵)两派。“苏诗宽和”“李诗清劲”，“诗即分和、劲两派，作者随其所近，自臻极诣。当其下笔，先在选词，斐然成章，然后可裁”。书中多记自己一些诗篇的写作经过及近代诗坛掌故，为研究近代诗史提供了资料。

此书为王氏门人王简所编。简将壬秋说诗遗稿四卷，别为一编，藏之行箧，尚未付梓。后又“追思侍立命提之训，趋庭转述之言，以及高座再传所记，都讲夺席所闻”，并增入记游之作、外集韵事整理而成，纂为八卷。先论唐人近体，再论六朝诗作，最后评论《诗经》文字，取由浅入深之意。

有民国间四川成都日新印刷社排印本。又有台湾鼎文书局刊《中国学术类编本》，1996年湖南长沙岳麓书社《湘绮楼诗文集》本。