《觚剩》作品简析与读后感

作者钮琇(?～1704)字玉樵，室名临野堂，清江苏吴江人。历任河南项城县、陕西白水县、广东高明县知县等职。为官清廉，操行坚苦。性喜诗文，案牍之暇，不废笔墨。著有《白水县志》、《临野堂诗集》、《文集》、《诗余》、《尺牍》等。《觚剩》为作者任高明知县时所撰，正编为《吴觚》3卷，《燕觚》、《豫觚》、《秦觚》各1卷，《粤觚》2卷;续编为《言觚》、《人觚》、《事觚》、《物觚》各1卷。全书以笔记体裁，大量记述了作者在各地的所见所闻。作者在自序中写道：“于是倾觚授简，抄以小胥，因而别地稽时，汇为全帙。”“爰以资其考索，非止袭夫传闻。”是研究明清之际政治变迁、社会状况、风土人情、文学艺术、科学技术的难得资料，可补正史之阙。

作者于南北方都做过地方官，谙于当地风习，描绘出一幅幅社会风俗画：《燕京元夜词》记北京妇女元夜“走百病”，《白巾》写关中人爱戴白巾的习俗，《语字之异》、《广东月令》录广东方言及气候特征。书中收录了许多清人诗词，人物传记故事，以及对历代诗词的评论，有很高的文学研究价值。由于作者好为骈俪之词，文笔清雅，因而《觚剩》一书显得“幽艳凄动”、典雅动人。书中收有大量科技史的资料，如天文、花卉、医药等方面的记载。书中记有明清之际重大的政治事件和社会现实：《虎林军唱和》反映了清初的文字狱、《徒民》为东南百姓苦于迁海代言、《季氏之富》揭露了地主阶级的腐化、《故友箴言》诫为官在上者“慎而出言”。由于这些内容与清统治者多有“违悖”，所以，《觚剩》也曾列入禁书之列。

它的版本清末以前有足本的临野堂本和节本仅1卷的《说铃》，清末以后主要有《古今说部丛书》本、国学扶轮社辛亥本、《清代笔记丛刊本》、《笔记小说大观》本等。1986年上海古籍出版社出版了南炳文、傅贵久点校本，是《明清笔记丛书》的一种。