西施

作者： 康萍

【原文】：

罗隐

家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。

西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?

【原文作者】：罗隐

【鉴赏】：

这是一首咏史诗，就是用诗歌来咏唱历史人物或历史事件，提出自己的看法。这首诗是咏西施的。

西施是春秋末年越国的美人。越王勾践被吴王打败后，一直想报仇雪恨，消灭吴国。他采纳了大夫文种的“美人计”——把西施送给吴王夫差。西施到了吴国，成了吴王最宠爱的妃子。吴王整天和西施在一起，把国家大事丢在一边，越国乘机消灭了吴国。自古以来咏西施的诗，常常把吴国灭亡的根源，归罪于西施，也就是传统的“女色亡国”论。罗隐这首诗一反传统观念，揭开表面现象，指出吴国灭亡的必然规律。

“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施”。诗人说：国家兴盛或灭亡自有它本身深刻的原因，吴国灭亡

望天门山

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

洛中访袁拾遗不遇

洛阳访才子，江岭作流人。

闻说梅花早，何如北地春。了，吴国人何苦去怨西施不好呢?这里的“时”是时运的意思，也就是事物发展到一定阶段，必然会有的一个结果。这里是指国家由于各种复杂的原因，促成其必然兴盛或灭亡。吴国的灭亡，表面上看来是因为吴王被西施的美色所迷，误了国家生死存亡的大事，其实是吴王为首的吴国君臣本身荒淫、无能及其它各种复杂的原因，才使吴国走向灭亡的。怎能把责任归罪于一个女子呢!

“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”?诗人进一步雄辩地反问道；如果说西施知道怎样灭亡吴国，因而用美色迷惑吴王，把吴国灭了。那么，试问越王并不象吴王那样宠爱女色，后来越国也灭亡了，又怪谁呢?“解”是明白、知道的意思。“倾”是“倒坍”的意思，这里可解释为“灭亡”。

这首诗采用层层反驳的方法，把“女色亡国”论一层层驳倒，有一股逼人的力量，把矛头直接指向了吴国君臣。