“《虚死不如立节,苟殒不如成名.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译”的出处、翻译、注释及赏析-诗文赏析大全

网站首页词典首页

诗文	《虚死不如立节,苟殒不如成名.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
释义	《虚死不如立节,苟殒不如成名.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译名利类名言赏析《虚死不如立节，苟殒不如成名。》出自哪里,什么意思,注释与翻译注释虚死：无谓而死。节：节操。苟殒：轻易丧命。句意与其无谓而死，不如保持节操; 与其轻易丧命，不如成全名节。《虚死不如立节，苟殒不如成名。》出自：唐·王勃《上百里昌言疏》
随便看	民情不可使不便,不可使甚便。不便则壅阏而不通,甚者令之不行,必溃决而不可收拾。甚便则纵肆而不检,甚者法不能制,必放溢而不敢约束。故圣人同其好恶以体其必至之情,纳之礼法以防其不可长之渐,故能相安相习而不至于为乱。民情既溢,裁之为难。裁溢如割骈拇赘疣,人甚不堪。故裁之也欲令民堪,有渐而已矣。安静而不震激,此裁溢之道也。故圣王在上,慎所以溢之者,不生民情,礼义以驯之,法制以防之,不使潜滋暴决,此慎溢之道也。二者帝王调剂民情之大机也,天下治乱恒必由之。民情有五,皆生于便。见利则趋,见色则爱,见饮食则贪,见安逸则就,见愚弱则欺,皆便于己故也。惟便,则术不期工而自工；惟便,则奸不期多而自多。君子固知其难禁也,而德以柔之,教以谕之,礼以禁之,法以惩之。终日与便为敌而竟不能衰止。禁其所便与强其所不便,其难一也。故圣人治民如治水,不能使不就下,能分之使不泛溢而已。堤之使不决,虽尧、舜不能。民情甚不可郁也。防以郁水,一决则漂屋推山；炮以郁火,一发则碎石破木。桀、纣郁民情而汤、武通之,此存亡之大机也。有天下者之所夙夜孜孜者也。民惟邦本,本固邦宁民惟邦本,本固邦宁。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文民戴民所曹好,鲜其不济也；其所曹恶,鲜其不废也民报民报发刊词》简析民族与国际交往中的唐诗民族主义民族乐派的德沃夏克民族团结进步示范区建设民族形式问题的讨论民族形式问题的论争民族文学流派民族特色民族科技民族认同民族风情民族饮食民无信不立是什么意思民无隐情,治有异迹。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文民无食则不可事,故食不可不务也,地不可不力也,用不可不节也 Damask Reuptake Allogenic Action potential Oxidation number Slackening Insolate New jersey Golden age Dynamic equilibrium Fag end Public interest Infinitive Evolve from Guttering head-and-shoulders headband headbands headbang headbanger headbanging headboard headboards head boy headboy head-boy head boys headbutt headcase head cold

诗文赏析大全收录311380条诗文词条，基本涵盖了全部常见古今中外著名诗文的翻译、注释及赏析，是语文学习的有利工具。