《祭歐公心菩文》原文与赏析

張采庵一九七八

《祭歐公心菩文》古诗句出处：張采庵(一九〇四～一九九一)，名建白，號采庵，以號行，廣東番禺人。早年畢業於廣東大學。旋在庚戌中學、仲元中學及港澳等地任教。抗戰勝利後，回鄕任紫坭小學校長。五十年代初，移居廣州，任印刷廠校對。作品輯入嶺南五家詩詞鈔及春樹人家詩文集。

歲在徒維敦牂，律中夾鐘，下浣之初，故人張采庵僅以春花一束，旨酒盈觴，焚鈴十二絃，獻於歐公心菩之墓，復為文以祭之曰：

嗚呼!昔者昌黎之於田橫也，曾謂：「士有曠百世而傷感者，吾不知其為何心。」從之感之於人若物，亦至以深矣。易曰：「天地感而萬物化生。」是故蟋蟀秋吟，蜉蝣陰出。記曰：「聲類感而同宮共振。」是故銅山應洛，蕤賓躍池。其於人也，雲泥不足爽，金石不足堅，患難不足渝其道，死生不足易其誼，蓋元靈之感永存，則雖曠百世可也。然百世茫茫，當世嶷嶷，古之於今，亦猶幽之於明乎?歐公心菩，其足使余感以傷矣。

夫士生人間世，讀書養氣，抱輪囷肝膽，坦坦然，蕩蕩然，悃悃款款，當大道之昭夷，舒積鬱，開清揚，非不欲用於世而有所建白，但智慧不如乘勢，鎡基不如待時，時之不屬，將疾首蹙額，屈而不信，悁邑棄置，老死窗下也。或則百六陽九，厄偶窮奇，其為數也盡，其為象也變，將曰委之天命，而天果有命乎?亦人事而已矣。

嗚呼!歐公以天縱英姿，飽饜百氏，蓄道德，能文章，工書善畫，方冠博服，固瑚璉之器也。乃丁洪鈞易軸，禹甸八服，覆戴新天，風雲澒洞，其機未契。時則猿鶴伏飛，或為城旦，公則靈山道上，破衲郎當，其髡徒之流歟?迨行腳歸來，消停往事，藏修息遊，杜門養晦於三十六灣雲水之間，然玉韞山輝，司市舶者仍以繪事倚之，不令寂沒焉。於嚱!歐公或亦援琴以歌薰風乎?

予也濩落塵中，人如冷突。與公傾心一見，青暉所及，古道所照，遂感厝火奇溫，論藝研詩，慚然過承推許。丁丁嚶嚶，友聲切直。嘗謂世無知我者，今得之於老耄，亦何憾也。噫!偶耕結鄰，明知為不可得，而相呼佳日，抱膝為雕龍之談，亦至樂也。努力崇明德，隨時愛景光，蓋彼此盟心專。乃歲運龍蛇，賢者之嗟。去臘，公竟困於二豎，病且篤，猶力疾於茶璫藥裹間，為予繪畫八屏，封寄題贈。蠟炬成灰，此心猶熱。公遂絕筆於此而長逝矣。哀哉!

余羈於宂，不獲如范張款款於下泉。深負死友，午夜盤思，莫消遺憾。嗚呼!贈我有詩，長留篋衍，哭公無淚，盡碎心魂。昔鄭大夫罕生之死，子產哭之曰：「惟夫子知我也!」嗚呼!夫子實知我者也。而今而後，人琴破析，其將息流波之雅引乎!

嗚呼!一天小雨梨花冷，幾縷微雲鶴影孤。寒食清明，風野而厲，紙灰飛揚，而磐石無所轉移焉。惟歐公其省斯!

重曰：

碧江之水青青。南山之陽明明。地久雲蒸。鬱鬱佳城。玉樹長埋凝古冰。惟公之丘壟兮駘宕千秋而長寧。魂兮歸來倉庚鳴!

尚饗!

《祭歐公心菩文》古诗句出处：集評

《祭歐公心菩文》古诗句出处：【張解民】 金聖歎批韓愈祭田橫墓文：「以沈鬱之氣，發悲涼之音，逐二句抗聲吟之，眞有天崩海立之勢。」建老此文，庶幾近之。此等文字，情足氣足，非渟瀠漩澓於胸中久之而後迸發所不能到。【徐晉如】 渾灝之氣，流行其間。