诗文 |
《真理》普希金诗赏析 |
释义 |
《真理》普希金诗赏析真理 1816 自古以来,智人就一直在寻找 那些被世事湮没的真理的遗痕, 他们用很长的时间和论调来解说 那些前人们的古老论调。 他们认为:“赤裸的真理 隐秘地藏在井泉深处。” 于是他们快慰地饮一杯清水, 就开始叫嚣:“我会把真理找出!” 但是,突然有一个人,似乎是 老头儿西林造福于人间, 他看出他们深深埋藏在身后的愚蠢, 那些清水和叫喊都让他厌倦; 于是,制止住了我们的呼吸乱想, 他第一个想到了美酒, 他饮着,饮着,然后一滴不剩, 却看见真理,其实埋在杯底里头。 |
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- 学者只该说下学,更不消说上达。其未达也,空劳你说;其既达也,不须你说。故“一贯”惟参、赐可语,又到可语地位才语,又一个直语之,一个启语之,便见孔子诲人之妙处。
- 学者型散文大家——余秋雨
- 学者处事处人,先要识个礼义之中。正这个中正处,要析之无毫厘之差,处之无过不及之谬,便是圣人。
- 学者大病痛只是器度小。
- 学者如登山焉,动而益高,如寤寐焉,久而益足
- 学者对金石资料的认识和初步研究
- 学者工夫,宁下而勿高,宁沉而勿浮,贵博而不贵杂,贵精而不贵玄
- 学者常看得为我之念轻,则欲念自薄,仁心自达。是以为仁功夫曰“克己”,成仁地位曰“无我”。
- 学者,心之白日也
- 学者必有师,所以通其业、成就其道德者也
- 学者恶其自足,足则不复进
- 学者有二病:积学未厚而用之遽,养德未足而谈有余
- 学者欲在自家心上做工夫,只在人心做工夫。
- 学者用功,须是渐进而不已
- 学者穷经博古,涉事筹今,只见日之不足,惟恐一登荐举,不能有所建树。仕者修政立事,淑世安民,只见日之不足,惟恐一旦升迁,不获竟其施为。此是确实心肠,真正学问,为学为政之得真味也。
- 学者立志,须教勇猛,自当有进。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 学者观书,每见每知新意则学进矣
- 学者视人欲如寇仇,不患无攻治之力,只缘一向姑息他如骄子,所以养成猖獗之势,无可奈何,故曰识不早,力不易也。制人欲在初发时极易剿捕,到那横流时,须要奋万夫莫当之勇,才得济事。
- 学者说话要简重从容,循物傍事,这便是说话中涵养。
- 学者读书,只替前人解说,全不向自家身上照一照。譬之小郎替人负货,努尽筋力,觅得几文钱,更不知此中是何细软珍重。
- 学者贵好学,尤贵知学
- 学者非必为仕,而仕者必如学
- 学而·《论语》原文注解与鉴赏
- 学而不化,非学也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 学而不厌·温故知新是什么意思
- Mesmeric
- Harmonise
- Disport
- Batter
- Hang in
- Fanned
- Marked
- Warmonger
- Disincentive
- Ordering
- Inner ear
- Commanding
- Reflectively
- Quint
- Locomote
- chokechain
- chokecherry
- choke collar
- chokecollar
- choke-collar
- choked
- choked
- choke off
- choke off something
- choke off sth
- choke out
- choke out something
- choke out sth
- choker
- chokers
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