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诗文 《两宋词·欧阳修·生查子》翻译|原文|赏析|评点
释义

《两宋词·欧阳修·生查子》翻译|原文|赏析|评点

诗词鉴赏《两宋词·欧阳修·生查子》欧阳修

欧阳修

去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪满春衫袖。

注释 ①元夜:元宵节,在农历正月十五,亦称上元。②花市:卖花的街市。宋王观《扬州芍药谱后序》云,扬州与西京洛阳之人,“无贵贱皆喜戴花。故(扬州)开明桥之间,方春之月,拂旦有花市焉”。花市之花包括纸花、绢花与时花。

鉴赏 这首词曾被认为是秦观或朱淑真的作品。清毛晋刻《六一词》于此词下注:“或刻秦少游。”而秦观的词集,无论三卷本的《淮海居士长短句》还是一卷本的《淮海词》,皆未收此词。明沈际飞《草堂诗馀》卷上也称此词“刻少游误”。明杨慎《词品》卷二认为这是南宋女词人朱淑真的作品,理由是:“词则佳矣,岂良人家妇所宜耶?”朱淑真早年失去父母,嫁为市井民妻,因此认为这是她一生抑郁不得志的写照。说是秦观所作,也是因为秦观“疏荡之风不除”(王灼《碧鸡漫志》卷二)的缘故。由此我们可以看出,这首词的作者之所以出现歧异,是由于人们对作品本身的认识、评价不同而导致的,并非出于确凿的文献证据。南宋曾慥《乐府雅词》以为此词应系欧阳修所作。他曾将欧阳修词中许多可疑者尽予删去,而不疑此词,其著作权当归于欧阳修。欧阳修虽被称为“一代儒宗”,但他在思想上颇为通达,创作上也颇重情致。他的诗词也向来不乏爱情缠绵的描写,《生查子》词便是其爱情词的代表作之一。

自唐代起,就有元夜张灯、观灯的习俗,至宋而其风益盛。当时灯市景象蔚为壮观,“灯山上彩,金碧相射,锦绣交辉”(孟元老《东京梦华录》卷六),把夜空妆扮得如同白昼。当时北宋都城汴京元宵之夜,人们“酒兴融怡,雅会幽欢,寸阴可惜,景色浩闹,不觉更阑”(《东京梦华录》卷六)。同时,元夕观灯与清明、寒食踏青挑菜一样,正是青年男女欢会定情的机会。当时“家家灯火,处处管弦”,“公子王孙,五陵年少,更以纱笼喝道,将带佳人美女,遍地游赏”(吴自牧《梦粱录》卷一)。这首词的抒情主人公就是在“去年元夜时”,与心上人在观灯时相会的。当时“花市灯如昼”,花灯相映,熠熠生辉,一切都充满了希望和幸福的色彩。于是柳边花下,“见许多才子艳质,携手并肩低语”(李汉老《女冠子》)。这就是“月上柳梢头,人约黄昏后”的情形。“黄昏后”,交代了主人公与情侣相会的时间。“人约”,点出了男女主人公并非邂逅灯市,而是早有密约。这表明他们即便尚未私订终身,至少也彼此倾心。“月上柳梢头”,底本作“到”,但“上”字更具有冉冉升起的情状,用空间的移动来表示时间过程,表现了约会者的殷切期待之情。当时的月,“素光行处随人”;当晚的柳,“柳边照见青春”(毛滂《清平乐·元夕》)。约会者心共柳争春,人与月同圆。因“人约黄昏后”的两情欢洽,无论花、灯、月、柳,仿佛都成了爱的代名词。“月出皎兮,佼人僚兮”(《诗经·陈风·月出》),空气中充满了风花雪月般甜蜜温馨的气氛,令人沉醉。

下阕直接转入今年元夜的描写,而把过去一年的时间略过不表。我们可以想见那次约会是不成功的,作者一年来也承受着许多离愁别恨。是因为对方变心还是别有原因,我们不得而知。反正不觉一年过去了,又到了“今年元夜时”,月华如练,灯市如昼,风香阵阵,一如往年元夜情景。抒情主人公仍是那么“之死矢靡他”地执著苦恋去年的人儿,他又步入了那花衢柳陌,希望在月光灯影之中再续旧欢、重寻好梦。然而,终是“不见去年人”。他开始还有“爱而不见,搔首踟蹰”(《诗经·邶风·静女》)之意,及至“两两人初散,厌厌夜向阑”(曾觌《南柯子·元夜书事》),他旧欢难续,好梦无寻,所得到的唯有“泪满春衫袖”而已。因“不见去年人”的失望愁苦,他泪眼看花花亦悲:无论花、灯、月、柳,都仿佛都变得黯淡无光,成了凄凉哀怨的化身。物是人非,因为“人约黄昏后”与“不见去年人”的不同,也给人带来了完全不同的主观感受。

观灯图 【宋】李嵩 中国台北故宫博物院藏

词的上阕回忆从前幽会,充满希望与幸福,可见两情是何等欢洽。而周围的环境,无论是花、灯,还是月、柳,都显得温馨而美好。下阕写物是人非的怅惘,今昔对比的凄凉。乐景一变为伤感之景,月与灯交织而就的花市夜景也由明亮化为暗淡,灯、花、月、柳,在主人公眼里也都成了凄凉的化身、伤感的催化剂和相思的见证。情之抒发不尽,以景写之,可谓景尽其妙,恰到好处。薛砺若说:“他(欧阳修)的抒情作品,哀婉绵细,最富弹性。”(《宋词通论》)可谓言之不虚。

这首词的艺术构思近似于唐人崔护的《题都城南庄》诗,却较崔诗更见语言的回环错综之美,也更具民歌风味。全词在字句上讲求匀称一致,有意错综穿插,它用上阕写过去,下阕写现在,上四句与下四句分别提供不同的意象以造成鲜明强烈的对比。上下阕的第一句“去年元夜时”与“今年元夜时”,第二句“花市灯如昼”与“月与灯依旧”,两两相对,把“元夜”“灯”作了强调;而“人约黄昏后”与“不见去年人”,则是上阕第四句与下阕第三句交叉相对,虽是重叠了“人”字,却从参差错落中显示了“人”的有无、去留的天差地别及感情上由欢愉转入忧伤的大起大落,从而表现了抒情主人公内心的起伏变化。

全词以独特的艺术构思,运用今昔对比、抚今追昔的手法,从而巧妙地抒写了物是人非、不堪回首之感。语言平淡,意味隽永,表达了人物十分细腻的深情,体现了真实、朴素与美的统一。(李飞跃)

链接 考订《生查子》词为欧阳修所作的《本事词》。《本事词》是清代学者叶申芗(1780-1842)编纂的一部词话集。叶申芗,字维彧,号小庚,又号萁园,福建闽县人。是清代著名的词人、词学家,著有《天籁轩词选》《词韵》《小庚词》《闽词钞》等。《本事词》是叶氏仿唐人孟棨《本事诗》而辑录的一部词学文献,全书两卷,上卷著录唐、五代及北宋词人的感遇及有关词作轶事,下卷辑录对象主要是南宋、辽、金、元词人。书中有一些较为精彩而重要的考订与辨正,其中最著名当数对《生查子》(去年元夜时)一词的考辨,旧传为女词人朱淑真所作,经叶氏考辨,确定作者为欧阳修。

纪事体的词学研究名著——《词林纪事》。《词林纪事》是一部以纪事为主,兼及评论、考订、资料汇辑的词话集。由清代学者张宗櫹辑录。张宗櫹,字泳川,号思岩,浙江海盐人。康熙、乾隆间人。早年曾受业于词学名家许昂霄,晚年集中精力,三易其稿而成《词林纪事》。全书按词人的时代顺序辑录422位词人的作品,编次为二十二卷(其中唐代词一卷,五代词一卷,宋代词十七卷,金代词一卷,元代词二卷)。《词林纪事》共计征引各种文献395种,在此基础上对所选录的词作进行本事征引考订,同时还兼录词人的生平仕历、掌故轶闻,以及相关的评论,故而该书以资料丰富见称,开后世词纪事体研究著作的先河。

元宵节。正月是农历的元月,正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节。人们对此常加以庆祝,作为庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。按中国民间的传统,在这皓月高悬的夜晚,人们要点起彩灯万盏,以示庆贺。他们出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵,合家团聚,同庆佳节。

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更新时间:2024/12/30 12:03:05