〔南朝·梁〕吴均

风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈。争高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

——《吴朝请集》

宋元思，字玉山，刘峻有《与宋玉山元思书》。《南史》称“均文体清拔有古气，好事者或效之，谓为吴均体”。

这是一封书信，除了描写景物之外，没有什么实际内容。却为历来读者传诵欣赏。

六朝是一个混乱残破的时代，文士尚清谈，务虚玄，然而在美学上却作出了特出的贡献，不但在景物的描绘上，就是文士的日常闲谈，一谈到山光水色，落花飞鸟，也无不充满诗情画意。我们读了吴均此文，再去从两汉三国的文学作品找寻，可曾有这种美文？六朝的文风，如宫体诗之类，确使人有“齐梁无骏骨”之感，但也不能不承认，六朝人这双眼，这支笔，比他们前代人别有一种审美的能力。

船是“从流飘荡，任意东西”，写信时也只是将印象和感觉随意说出，文字上没有什么卖弄，写作的时间，当在夏秋之际。吴均坐的自然不是汽艇，而是小舟，信中没出现一个人物，一句对话，可能是一个人，因而使他观察得更仔细，体会得更深切，“游鱼细石，直视无碍”，这当是实景。因为高山多寒意，树能经严冬而挺立，必有耐寒之性，故称为寒树。

下半段写音响，鸟语蝉声之外，尚有百叫之猿，也颇有“小三峡”之趣，只是现在已听不到猿声了。

鸢指鹰，鹰为猛禽，犹能望峰息心，逗下面“经纶世务”两句，即是睹形悟道，王羲之断句所谓“争先非吾事，静照在忘求”。

末四句与首二句景色不同，暗示船已进入另一个境界。前面的高山上寒树，只是遥见，此处的横柯枝条，则是船所经过的现场。在百许里的水程中，自必有阴朗晦明的变化，会心处亦复在此。