李亚仙是元代杂剧作家石君宝《李亚仙花酒曲江池》(简称《曲江池》)中的女主人公。“李亚仙不负郑元和”是一个流传很广的故事，原名《一枝花》。唐代著名诗人白居易和元稹曾在长安新昌里说过这个故事。白行简以此为题材写成传奇小说《李娃传》。《曲江池》脱胎于《李娃传》，但石君宝删去了李娃参与鸨母设计赶走郑生的情节，改为她主动与虔婆展开斗争，这样使李亚仙的形象更为完美。

李亚仙是京城上厅行首，名列教坊乐籍。她生得美貌非凡， “添之太长，减之太短，不施脂粉天然态，纵有丹青画不成”。但她出身微贱，身为娼妓，就决定了她的悲剧命运。长期的卖笑生涯激起了她对正常爱情生活的向往。因此，当她在春光明媚的三月三日游曲江池，偶遇赴京赶考的洛阳书生郑元和时，你恋我爱，一见钟情。郑元和在李家盘桓二年，囊金花尽，被赶出妓院，沦为送殡唱挽歌的歌郎。李亚仙没有改变初衷，而表现出忠贞不二的可贵情操和善良的性格。她拒绝接客， “在家茶不茶，饭不饭，又不肯觅钱”，对郑生一往情深。鸨母故意叫她看人家出殡，以使她改节回头，但她看到“穷身泼命”的郑生，也没有嫌弃，反而赞不绝口，称郑元和是“大汉”、 “高门”、 “风流种”、 “歌吟诗赋人”。认定他“身贫志不贫”，从而更加坚定了对爱情的信念，并且明确表示“我和他埋时一处埋，生时一处生”，表现了不以金钱为转移的看重爱情的高尚品格。

郑元和被父亲打“死”以后，她闻讯连忙赶到，置旁人的耻笑、假母的嗔怒、郑父的怪恨于不顾，尽力抢救郑生。就着车辙里的雨水， “用手去满满的掬，口儿中款款噙，面皮上轻轻噀”。由于她精心照料，郑元和终于起死回生。这种经过生死考验的纯洁爱情真可以动天地、泣鬼神!下雪天，她想到流落街头的郑生而寝食不安，派梅香去寻找来家，给他喝酒取暖，体贴入微。然而，强大的封建势力时刻威胁着她的爱情，于是，她决计孤注一掷，毅然拿出身边所有的积蓄，为己赎身，另寻房屋与郑元和居住，并且帮助他温习经书。第二年，郑元和果然鱼跃龙门，中第得官，他俩历尽磨难的爱情终于有了理想的归宿。

在封建礼教十分猖獗的旧社会，要获得真正的爱情必须依靠斗争。李亚仙在追求爱情的过程中，有胆有识，既敢于斗争，又善于斗争，集中体现了下层女性的大无畏斗争精神。如果说，在郑元和被赶出妓院之前，她还比较软弱，不够成熟;那么郑生被逐的无情现实打破了她的爱情美梦，她由此认清了老鸨“吃人脑、剥人皮”的本质，变得坚强起来。她主动站到与鸨母对立的位置上，在[梁州第七]这支曲里唱道：俺那个爱钱娘扮出个凶神，卖笑女伴了些死人。有情郎便是那冤魂。俺娘钱亲钞紧，女心里憎恶娘亲近，娘爱的女不顺。娘爱的郎君个个村，女爱的却无银”，一语道破了爱情与金钱，理想与现实的矛盾，是对黑暗社会的强烈控诉。她敢于刺刀见红，直截了当地揭穿鸨母诈骗钱财的伎俩，“只为你虚心假意会劳承，赚的他囊橐如冰”，以及用“倒宅计”赶走郑生的卑劣行径。她又善于斗争，在第二折[牧羊关]曲中，鸨母奚落郑元和，她巧妙地借“棺”与“官”、“铛”与“当”、“运”与“韵”的谐音机智反击虔婆，粉碎了鸨母的阴谋。她找回郑生以后，藏在家里，吩咐别人以咳嗽为号，与老鸨周旋。这些都表现了她工于心计、老练机警的性格。李亚仙不希求别人赐予幸福，而是靠自己聚金赎身，与鸨母唇枪舌战，展开斗争。她说：“常言道：娘慈悲，女孝顺;你不仁，我生忿(即忤逆)”，要求人格尊严和平等待遇，体现了朦胧的民主思想。在从良的要求遭到鸨母的阻挠时，她一方面威胁说：“你看我寻个自尽，觅个自刎，官司知，决然问。问一番，拷一顿。官人行，怎亲近。令史每，无投奔。我着你哭啼啼带着锁，披着枷，恁时分”，人财两空的前景使鸨母谈虎色变;接着，亚仙又拿出足够鸨母生活二十年的全部私房赎身。这样终于迫使老鸨答应她的要求，而一举跳出火坑，取得了与封建势力斗争的决定性胜利。

李亚仙还具有下层劳苦人民的善良品性。由于她长期沦落平康，与平民百姓有较多的联系，所以对受压迫、受剥削的人总有一种同情之心。这不仅表现在她对囊空金尽、充当挽歌郎的情人郑元和情思不断，关怀备至;而且表现在她发迹之后，对同受贫穷的人慷慨解囊。虽然剧本中是郑元和所为，但分明是李亚仙善良性格的间接表现。郑生被逐之后，她恻隐之心油然而生，进而筹划脱身从良的长久之计，当她的正义之举遭到老鸨的刁难时，她再三坚决地声称： “你只问临川县令，可不道惺惺的自古惜惺惺!”“你就将他赶离后院，少不得我也哭倒长城。”善良美好的心灵跳动于字里行间。她与郑元和周济贫人，连“被一把天火烧了家缘家计”的老鸨，他们也准备“另置一所小宅，每季给他衣食之费，养赡终身”。可见她的善良甚至有点过分了。鸨母见李亚仙心善，竟拉她重操旧业，再堕火坑，亚仙忍无可忍，终于把鸨母赶走了。

尽管在李亚仙的身上存在一些局限，但瑕不掩瑜，她对爱情的执着追求，敢于斗争、善于斗争的反封建精神，善良美好的内心世界，汇成了一个血肉丰满的人物形象。