《朱彝尊·卖花声》原文赏析

雨花台

衰柳白门湾，潮打城还。小长干接大长干。歌板酒旗零落尽，剩有渔竿。秋草六朝寒，花雨空坛。更无人处一凭阑。燕子斜阳来又去，如此江山!

雨花台是南京胜地，相传在南朝梁武帝时，有云光法师在此讲经，说到精妙之处，不觉天花纷坠如雨，因而得名。词人游当年天花纷坠之处，见到的竟是一幅衰飒凄凉景象，情之所触，不禁形诸笔端。词从眼前景写起，上片描写了秋景萧瑟和故都冷落。“白门”指南京，南朝宋建都南京，《南齐书·汪俭传》载有人称当时都门是“白门三重门，竹篱穿不完”。“白门湾”该是指离雨花台不远的秦淮河。词的首句将秦淮河边一片荒凉空寂，唯有衰柳摇曳的景象呈现在读者面前。“潮打城还”暗用唐刘禹锡《石头城》诗“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”之典，融描写江潮击打故城之实和象征时光“冲涮”故都之虚于一体，暗寓“俱往矣”的苍凉历史感和内心的寂寞感。小长干、大长干为南京地名，均在雨花台附近。左思《吴都赋》：“长干延属，飞甍舛互。”注者谓“建业南五里有山冈，其间平地，吏民杂居。东长干中有大长干、小长干，皆相连”。南京是六朝金粉之地，明代开国皇帝朱元璋在此建都之后，更增添了说不尽的繁华，特别是秦淮河一带，河中画舫游船，两岸歌楼舞馆，真个是夜夜笙歌不绝，处处灯红酒绿。然事过境迁，往事如烟，词人眼下见到的是何种景象?“歌板酒旗零落尽，剩有渔竿”句一笔括尽满目凄凉之象，歌舞弹唱的歌板、迎风招展的酒旗不复可见，渔翁在荒凉的河畔垂钓，哪里还有半点昔日繁华的影子?

词的过片紧承上片，开始就写六朝盛事已成陈迹。“秋草六朝寒，花雨空坛”句极其精妙，词人并不是仅仅写眼前秋草在寒风中瑟瑟抖动，雨花台仅剩空坛，而还用“六朝”两字，将古今千年括于笔端，写出由六朝以来南京的衰飒凄凉之状，现实和历史融为一体。眼前景、心中事，激发起词人的满腹惆怅哀愁，不由得“凭阑”而深长思之。在我国古典诗词中，大凡写到“凭阑”，总是或多或少地表现出主人公的哀感愁绪。词人于“无人处”凭阑而眺，凭阑而思，正如辛弃疾《水龙吟》词“无人会，登临意”一样，也表现了主人公深感知音难求的失落感。结尾两句将全词叫醒，使词的境界大大拓展，推向一个高层次。全词的意义不是局限在一时一地的凭吊伤怀，而是体现了博大的江山之思。“燕子”句暗用刘禹锡《乌衣巷》诗“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的诗意，将人间沧桑、世事更替的感慨宣泄出来。五代李煜《浪淘沙》词曰：“独自莫凭阑，无限江山。”词人将此典化用在词的最后三句，将“凭阑”之愁和“江山”之思紧相结合，表现了他的阔大胸怀。

这首词将眼前萧瑟的秋景、六朝故都的冷落以及事过境迁的历史沧桑之感紧密糅合一起，衰柳、潮打、零落、寒、空、斜阳等词贯穿全词，使之充满由江山之思而引起的零落虚空衰飒凄凉寂寥之感。词作看来全是写实，道的是眼前景，但事实上不尽如此，如写燕子于秋风萧瑟中仍在斜阳残照下来而又去，这就很难说是写实，而只是词人所采用的写意笔法。这首词借用典来含蓄表现其现实感受，善于巧妙地化用典故为表意服务，是一大特点。朱彝尊生当明清易代之际，生为汉人而被外族统治，尽管他未直接参加抗清活动，在清初的高压政策下也少有直接表现对清统治者不满的言论，但深藏于心底的民族感情却在各种场合时有流露。陈廷焯称：“词外有词，方是好词。”(《白雨斋词话》)此也是提倡意内言外之旨。这首词借描景来表现对故国的追念，正合王国维“一切景语皆情语也”(《人间词话》)之说，也正是所谓“发之又必若隐若见，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破”(《白雨斋词话》)，充分显示了其沉郁风格。《卖花声》即《浪淘沙》调，前人多用来表现哀婉之情，这首词却写得雄健警拔，谭献认为此词“声可裂竹”(《箧中词》)，足见其深切动人的力量。