《明代民歌·山歌·看星》原文与赏析

姐儿推窗看个天上星，阿娘咦认道约私情;好似漂白布衫落在油缸里，晓夜淋灰洗弗清。

这是一首自表清白、述说屈辱的短歌。它以幽怨的情调，写姑娘夜望星空遭到误解，故而伤怀不已，感叹自己平白无故招来屈辱，有口莫辩，发泄了胸中的忿懑不平。

哪一个妙龄女子不善怀春?哪一个怀春的妙龄女子能无天真浪漫的幻想?充满幻想又怎能忍耐住漫漫长夜的百无聊赖?那么，她该怎样去排遣沉闷寂寞呢?在夜深露重、人进梦乡之时，恐怕也只有去仰观那神秘深邃的星空了。于是，短歌便首先从这里入手写起：“姐儿推窗看个天上星。”开门见山，直接切题，点明人物，交代时间;并通过一“推”一“看”两个动作细节，勾勒出一个姑娘活动的剪影。姑娘深夜窗前俏立，是与情郎有约，在盼望着他的身影突然出现在眼前吗?不，不是，仅仅望星空以遣寂寞而已。如何驱遣寂寞?是在想象着儿时他们青梅竹马的游戏，是在祈祷着上苍赐福于自己，还是在编织着有关爱情的童话?虽然从这人物剪影中无从知晓，但可以断言，春心萌动的少女一定正沉浸在神驰遐想之中，而且一定异常丰富美妙而充满激情。

接下去，撇开望星空的情景，笔锋一转，写女主人公的举动被其娘亲发现，招来误解： “阿娘咦认道约私情。”“咦”，据冯梦龙注释： “咦，本当作又也。”这个“咦”字，分明地告诉读者： 姑娘曾未经“父母之命，媒灼之言”，便做出 “离经叛道”之事; 同时，也分明地透露出她曾不止一次地遭到猜疑，蒙受屈辱。

开头这两句，看似在客观地平铺直叙，不带任何感情色彩，但实际上却充溢着饱满的感情，不过是深深地隐掩在生活场景的背后，仿佛是一条暗河潜流而已。试想，深夜窗前望星空，该是怎样百无聊赖?招致误解被冤枉，又该是怎样委屈痛苦?这两句不事浮华，直叙其事，恰到好处地揭示了母女二人之间的矛盾冲突，为下文直抒胸臆、倾吐幽怨之情穿针引线。

蒙受屈辱，当然要竭力辩解，以洗刷不白之冤。但一遭被当百回，不幸的阴影已命中注定将她牢牢罩定，又怎样能够取得理解和信任?真可谓纵有百口辩不得，跳进黄河洗不清了。辩又辩不明，洗又洗不清，万般无奈，也只好发出幽怨忿懑之声以求渲泄了：“好似漂白布衫落在油缸里，晓夜淋灰洗弗清!”其大意是说：我本来是清清白白的好女子，可是谁曾料到竟被视为轻佻放荡的坏女人，就像那洁净雪白的衣衫被抛进油缸之中，浸渍了油污，又在晓夜的黑暗中，恰逢污秽的灶灰意外地兜头淋下，被糟蹋得乌七八糟，失去了本色，难堪入目。竭力地述说着形象被扭曲了，名声被玷污了，再也难以恢复纯真的面目了，再也讨不回昔日的清白了。这是在进行辩解，但辩解却显得有些苍白无力——事实上，也只能辩解到这一程度。这是在进行抒情，而抒情则显得极为成功感人，把那无可奈何的情绪、苦不堪言的神态、剖心莫辩的焦灼、委屈哀怨的心曲，都极为真切、充分地传递出来。

这里，作者用生活中的眼前事作比喻，为抒情服务。白衫“落在油缸”和“晓夜淋灰”，形象地摹写了名声的遭污受损，通俗形象，极好地表达了胸中的幽忿哀怨之情。在比喻的同时，又巧妙地运用了递进加倍的写法。先说名声犹如白衫被油污浸渍，这已经就是难已洗清，不堪入目了;然后又说油污后再遭灰淋，可谓污上添污，脏上加脏，更加令人目不忍睹，难以恢复本色了，岂不悲哉哀哉!一层紧接一层深入下去，同时又不是一般的深入，而是加倍的深入。这样，也就使意象更加鲜明，使感情更加痛切，使全篇更具有了感人的艺术魅力。

这首民歌，语言质朴晓畅，结构单纯紧凑，感情真实激忿，将叙述、描写与巧妙的抒情融于一炉，浑然天成，颇见民歌本色。它在短小的篇幅中，表达了比较丰富的内容，抒发了哀婉动人的感情，刻画出一个鲜明的艺术形象。读罢全篇，一个有苦难诉、有冤难伸的弱女子的形象，便会活跃于读者的内心视象中，如见其凄惨哀痛之神情，如闻其压抑幽怨之叹息，如洞其盼望理解、索回清白的焦灼之内心世界。