《古文析义》评论魏徵《谏太宗十思疏》时说：“这篇文章文字虽然平淡朴质，却足可以跟夏商周三代的治天下的古训一道流传下去，本来就不必凭借文字的奇特变化来博得人们推崇的。”举魏文第一段为例，就可以看出魏徵文章平实的风格：“臣闻求木之长者(长，生长)，必固其根本;欲流之远者，必浚(浚，这里作动词疏通用)其来源;思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲(明哲，明智之人)乎!人君当神器之重(当，据有;神器，帝位)，居域中之大(《老子》说：‘道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。’域中，天地间)，不念居安思危，戒奢以俭(戒奢侈，尚节约)，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也(斯亦，这也是)。”