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诗文 《居平耳提面命其子孙曰:“吾有生以来惟膺服天理二字,五常万善莫不由之”……因名其堂曰“居理”》原文解读|译文|感想
释义

《居平耳提面命其子孙曰:“吾有生以来惟膺服天理二字,五常万善莫不由之”……因名其堂曰“居理”》原文解读|译文|感想

【原文】

居平耳提面命①其子孙曰:“吾有生以来惟膺服天理二字,五常②万善莫不由之。”……因名其堂③曰“居理”。

【译注】

①耳提面命:对着耳朵说,当着面命令,表示教诲的殷勤恳切;多形容恳切地教导。②五常:指“仁、义、礼、智、信”。③堂:正房,高大的房子。

整句话的意思是,徽商胡仁之在家闲居时经常恳切地教导子孙:我有生以来只服膺天理这两个字,“仁、义、礼、智、信”与万善都是从天理那里得出的。因此而将正房的名字取为“居理”。

辑自李维桢《大泌山房集》。

【感悟】

徽商胡仁之服膺天理,对天理达到 了痴迷的程度。

【故事链接】

“若颜子方能三月不违仁,天理纯然,无一毫私伪间杂,夫子所以独称之。”(宋朱熹《朱子语类》卷31)意思是:“像颜回那样才能做到三月不违背仁义,他的心中只有纯粹的天理,没有一丝一毫的自私与虚伪夹杂在心间,孔子是因为这个才单独称赞他。”心中拥有天理才能成为仁者。

【延伸阅读】

儒家把天理看作本然之性。程朱理学将“天理”引申为“天理之性”,是“仁、义、礼、智”的总和,即封建的伦理纲常。他们还把“天理”与“人欲”相对立,成为一种禁欲主义的压抑人性的主张。

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更新时间:2024/11/15 1:45:03