三国两晋南北朝·荀氏·张应

亦题《竺昙镜》。东晋志怪小说。荀氏撰。原载《灵鬼志》。《辩证论》卷八注引。鲁迅《古小说钩沉》、郑学弢《列异传等五种》皆辑录。作品叙述：历阳(今安徽和县)张应，先信摩尼教，后娶信佛人家之女为妻。成和八年(333)移居芜湖后，妻子得病，因为信摩尼教，家财略尽，而病不愈。其妻谓：“我本佛家女，乞为我作佛事。”张应便往和尚修行的精舍处，见到竺昙镜。竺昙镜让他一心接受和实践佛教教义与戒律，并告知明日要到他家。夜里，张应梦见一人，趋步自己家门，说这家不洁净。并见竺昙镜随此人之后，说这家已经产生信佛的意愿，不能求全责备。张应醒后，便立即在家中设高座以供沙门，并设了佛教女神鬼子母座，供斋僧用。第二天竺昙镜到来，听到张应说梦情，遂使夫妻二人受“五戒”(佛教戒律，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)，张应妻之病不久亦愈。作品通过竺昙镜为张应夫妇除去疾病故事的描写，说明了佛法降魔清灾的威力，宣扬了佛教教义。其思想内容不足取。作品把梦幻与现实结合起来写，异趣自见，取得了较好的艺术效果，也达到了宣传佛法的目的。这则故事，后被《冥祥记》采入，又衍饰出张应马沟籴盐，夜梦鬼神钩捕，梦觉得泄痢病而气绝，魂入地狱时，又被已死而入阴间的昙铠(即竺昙镜)，救出于鬼手，而还阳，诵佛经三日终死。更突出了佛事。