《孔尚任·西江月》原文赏析

平山怀阮亭

几度平山高会，词成人去堂空。风流司李管春风，又觉扬州一梦。

杨柳千株剩绿，芙蕖十里残红。重来谁识旧诗翁?只有江山迎送!

此词是康熙五十四年(1714)秋，孔尚任重游扬州平山堂，怀念诗友王士祯而作。平山堂位于扬州西北蜀岗的大明寺内，是宋仁宗时文学大家欧阳修任扬州太守时创建。欧词《朝中措》描绘说：“平山阑槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。”欧阳修逝世后，苏东坡在神宗元丰二年(1079)路过杨州时，因怀念欧公而赋《西江月·平山堂》词云：“欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。”孔尚任《平山怀阮亭》之作，在文学上就是继承了这个意境和笔法来写的，而且是追步了苏东坡《西江月》的原韵。

阮亭是渔洋山人王士祯(1634—1711)的别号，他是清初神韵诗派的创始人，亦善填词。他在顺治十六年至康熙三年任扬州推官期间，曾广招江南名士陈维崧、袁于令等，结社吟诗，文酒高会，沿着保障河(今名瘦西湖)，游览于红桥与平山堂之间。他所作《浣溪沙》词“绿杨城郭是扬州”，和《冶春诗》“衣香人影太匆匆”，成了传诵一时的名句。其《红桥游记》说：“游人登平山堂，率至法海寺，舍舟而陆，经必出红桥下。桥四面皆人家荷塘，六、七月间，菡萏作花，香闻数里。”这生动地反映了平山堂作为游览胜地的盛况。

孔尚任到扬州督理治河工程是在康熙二十五年七月，他在扬州三年半时间里，曾多次登平山堂招饮赋诗。他看到堂前的欧公手植杨柳已荡然无存，便大发雅兴，付钱给山僧重栽，并赋《补种平山堂杨柳》五律一首纪其事。康熙二十九年(1690)，他回北京任国子监博士，当时王士祯在京升官为兵部右侍郎，两人结交，过从甚密。孔尚任创作名剧《桃花扇》被罢官后，王士祯还在生活上给他资助。康熙四十一年冬，孔尚任离京返回曲阜故里时，曾作五言古诗《留别王阮亭先生》云：“挥泪酬知己，歌骚问上天。”足见他俩的交谊是深厚的。

康熙五十四年初夏，已经六十八岁的孔尚任，应侯维屏等友人之邀到扬州，泛舟红桥，聚会平山，在扬城盘桓了半年光景。他这次旧地重游，感慨万千，因当时王士祯已经谢世，乃仿照苏轼以《西江月》吊念欧阳修之例，也依韵填了一首追怀王士祯。词中写的是清秋景色，当作于八、九月之间。

了解了上述的历史背景和文学渊源，这首怀人词的内涵就一清二楚了。此词为双调，上下片是今昔对举，抒情味极浓。上片忆昔，深深地抒发了对诗友的念旧之情。“风流司李”指王士祯，“司李”是官名，即“司理参军” (理、李两字可通假 ) ，是“推官” (掌狱讼)的古称。“十年一觉扬州梦”之典，出于杜牧的《遣怀》诗。这意思是： 想当初，王氏在平山堂邀集文酒之会，填词赋诗，管领风骚，实为文坛之盟主。但岁月流逝，人去堂空，回溯前情，犹如一梦。下片是抚今，专写目下诗人自己的感慨。作者离别扬州已经二十五年了，如今再访平山，重寻陈迹，只觉得风景依旧，人事已非。“杨柳千株剩绿，芙蕖十里残红”这一联对句刻划得极为深刻，既点明了眼前的时令，又反映了作者的心态。这意思是：虽说千株杨柳还有绿意，然而十里荷花已经凋零! 过去在扬州赋诗七卷结为《湖海集》的我，现今已届风烛残年。这次重游旧地，除了江山相迎以外，谁又认得我这个对扬州怀有深情的白发老翁呢! 词中披示了他被罢官后凄凉寂寞的心境，流露了对统治阶级的不满情绪。