作者： 黄拔荆周旻
献张六太尉
云雷天堑，金汤地险，名藩自古皋兰。营屯绣错，山形米聚，襟喉百二秦关。鏖战血犹殷。见阵云冷落，时有雕盘。静塞楼头，晓月依旧玉弓弯。 看看，定远西还。有元戎阃命，上将斋坛。区脱昼空，兜零夕举，甘泉又报平安。吹笛虎牙间。且宴陪朱履，歌按云鬟。招取英灵毅魄，长绕贺兰山。
邓千江
自从班超感叹大丈夫“安能久事笔砚间”，投笔从戎，出镇西域以来，诗人表达从军杀敌，立功封侯的愿望，已明显成为一种传统诗歌题材。虽然历史上战争性质各异，情况复杂，但是诗人对保卫边疆，为国牺牲的行为总是给予热情肯定与赞叹。邓千江这首《望海潮》就是歌颂边疆保卫战的优秀之作。据刘祁《归潜志》记载：“金国初，有张六太尉者，镇西边。有士人邓千江者，献一乐章《望海潮》云云。太尉赠以白金百星，其人犹不惬意而去。词至今传之。”元好问《中州乐府》录此词，题作“上兰州守”，《中州乐府》还存录有张太尉信甫词一首，此张太尉可能就是当时驻守兰州城的张信甫。
词一开头就极写战场形势的险要。云雷，指军队声威之猛。天堑，天然的壕沟，这里借指皋兰城外的黄河。金汤，金城汤池的省称，语出《汉书·蒯通传》。皋兰，兰州的旧称。言兰州自古以来就是边防重镇。三句从总体上概括古城兰州形势险要的外貌。由于“名藩”皋兰城所具有的特殊战略地位，统帅此间军队的张六太尉自然便成为关键人物。因此词紧接着便铺写他对营地的布局和作战的筹划：“营屯绣错”，是说军营好象绣品上的经纬线纵横交错，十分严整有致。“山形米聚”，《汉书·马援传》记载，马援曾在汉光武帝前聚米为山，指点战场形势，展示行军路线，分析得井井有条。其情形类似现代用于军事指挥的沙盘模型。襟喉，即襟带与咽喉，形容地势险要。“百二秦关”，据《史记·高祖本纪》记当时人语称：秦地险要，二万人固守，即可抵挡住六国诸侯的百万兵力。以上三句仿佛张开现代的广角镜头，居高临下，把军容的严整、兵力布署的周密和地形的险固等特点统收眼底，画出一幅完整的立体战场形势图。在这种戒备森严的战前气氛中，可以体察到统帅调兵遣将的紧张运筹和士卒们严阵以待的十足信心，这一切都预示着一场激战即将开始，大有山雨欲来风满楼之气势。可是，出人意料之外，词人并没有对战场上最紧张激烈的一幕展开正面描写，而把笔锋一转，以“鏖战血犹殷”等三句，写战斗的尾声和余韵。激战刚刚过去，战地上尸首横陈，暗红色的血尚未凝固，阴云初散，时时可以看到苍鹰在天空盘旋。“雕盘”写老雕在寻觅残留的尸体充饥，给鏖战初过的战场笼罩上一种阴森寂静的氛围。这种不作正面描写，而用侧笔落墨的表现手法，把惊心动魄，生死拼杀的情景留给读者去想象和补充，无疑更能收到言有尽而意无穷的效果。“静塞楼头，晓月依旧玉弓弯”两句，运思巧妙，乃神来之笔。以晓月喻玉弓，仿佛使人又看到激烈战斗时弯弓射箭的景象，完全符合军中战士高度警觉的心理特点，而且又把读者带入战斗氛围之中。以轻松的笔调写沉重之情感，既鲜明醒目，又摇曳多姿，极有韵致。
下片开头以下，连用几个与西北边陲战事有关的典故，赞扬将帅善于指挥，赢得边境安宁。“看看”，估量时间之词，相当于“正当”。定远，指后汉班超。班超长期在西域活动，多次平定当地贵族叛乱，封定远侯。“看看，定远西还”，是说军队得胜班师，正象班超平定西域凯旋一样。班超早年也是个帮人抄写的文职小吏，因不满自己的现状，遂投笔从戎，建功立业。联系元好问《中州乐府》中所录张信甫词看，这位张六太尉可能也是精通文词的儒将，所以作者献词用事当有所指。刘祁《归潜志》记载所谓“太尉赠以白金百星，其人犹不惬意而去”，若说本词稿酬，“白金百星”确实不低，可是作者“犹不惬意”，此处不惬其意似乎不是指钱太少，而应是士人求职犹定远侯当年投笔之举未得满足而言。倘能作此解释，则本词的积极用意就更深一层。元戎，军事最高统帅。阃命，即将命。意思是说来自最高军事统帅的命令。上将，大将。斋坛，拜将时斋戒设坛。此谓皇帝设坛拜将。“元戎”二句，写胜利归来后功臣名将接受皇帝褒封奖赏的荣耀场面。战争的胜利，使得边境获得安宁，敌人的营垒已被扫荡，烽火台燃起平安的烟火，从此皇宫每日又可以听到边境太平无事的报告。区脱，匈奴在边境的哨所，这里指西夏营垒。兜零，笼子，用以放置柴木以举烽火。甘泉，汉时宫名。汉文帝时匈奴入侵，烽火通于甘泉宫。事见《汉书·匈奴传》。这里作者特别揭示了获得太平景象的深刻的军事背景：以“定远西还”比拟张六太尉军事胜利，不仅打退了敌人的进攻，而且向纵深方向主动追击，消除隐患，所以才能歌舞设宴祝捷。虎牙，古人以“虎牙”、“鹰爪”喻皇帝手下的武官，这里指军中将领。朱履，即珠履。据《史记·春申君列传》记载：“客三千余人，其上客皆蹑珠履。”此处指将帅的幕僚。云鬟，鬟髻如云，指军中歌舞女。“吹笛”以下三句，写军中庆祝胜利，设宴奏乐，随从陪饮，美人歌舞。这一切“又报平安”的喜庆景象，当然得之不易。所以作者以强有力的抒情笔调作结，“招取英灵毅魄，长绕贺兰山。”以响遏行云的歌舞与音乐，借痛饮祭奠的悲壮场面，传达幸运活下来的人们的心声，呼唤为国捐躯者的英灵毅魄，让他们永远共同分享护卫贺兰山平安的快慰。词至此结束，已跳出一般献词赞扬主人的旧框框，把献词变为悼辞，既保持了慷慨悲壮的基调，又深化了主题，意蕴无穷，感人至深。
《望海潮》词调历来出现过不少很有气势的名篇，如柳永写杭州的繁华，折元礼写“地雄河岳”等等。同为献词，柳永写河山之美处兼及主人的仪态，而邓千江这首词从大处落墨，创造阔大雄浑意境，细处收拾，刻划精工。除用典贴切，基调激越悲壮等具有高度艺术成就外，更可贵的是于褒扬对方中写进广博深厚的保卫疆土的战斗豪情，并且借拜将封侯、酒宴歌舞的热闹场面与“鏖战血犹殷”残酷背景作有机联系，一归结为对卫国英魂的追思和缅怀。这种保持心理距离的写法，往往具有强烈的内省精神和感染力量。因此它成为宋金十大名曲之一，并被认为“可与苏子瞻《百字令》、辛幼安《摸鱼儿》相颉颃”(元陶宗仪《辍耕录》)。明人杨慎《词品》推誉“金人乐府，称邓千江《望海潮》为第一。”真可谓词中的《国殇》。