骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？

顾名思义，这是诗人在狱中所写的一首咏物诗。

唐高宗仪凤三年(678)秋，骆宾王任侍御史。他因数次上书议论政事，为武后诬陷，强加贪污罪名，将其入狱。这便是此诗的社会背景。

开首“西陆蝉声唱，南冠客思深”，属对偶句，描写因蝉声高鸣而引起他对家园的情思。西陆，指秋天。《太平御览》二四《易通统图》：“日行西方白道曰西陆。”南冠，本指楚国人的帽子，此代囚徒。《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪问之曰：‘南冠而絷者谁也?’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”后世因以南冠代称囚徒。此处指诗人自己。蝉，俗称“知了”。秋天的蝉，“知了，知了……”不住地高唱，心情不同者对蝉声自然而然地产生出不同的感概。何况，此时诗人正囚于狱中，闻听“知了”，难怪别有一番思绪在心头。“客思深”，指的是自己的不白之冤无人“知”情，何时能“了”。

接下二句“不堪玄鬓影，来对白头吟”，诗人借蝉以自喻。以“不堪”与“来对”转进一层描写，前句写蝉，后句写自己。玄鬓，即蝉鬓。原指古代妇女的鬓发梳制成蝉翼的形状，此处代指蝉。诗人以秋蝉的乌黑之貌，比喻自己两鬓乌玄之时曾胸怀大志。而今含恨入狱，白发满头。此情此景，真是“不堪”回首。从“玄鬓影”到“白头吟”，其间凝集着多少辛酸凄楚?影，当指人生青壮年时的容貌;吟，无疑是含恨呻吟。这两句，是诗人对自己人生道路和世态炎凉的沧桑变化的形象化概括。同时，“白头吟”又是乐府曲名。汉代卓文君曾作《白头吟》乐曲，情调哀怨忧伤。本谓司马相如不专一爱情，卓文君欲自绝于他而作此曲。诗人借此典故表达自己由玄鬓因忧伤而白头所产生的难以忍受的愤懑心情。其目的，仍是寄希望于上层统治者为其鸣冤昭雪而已。故而含蓄巧妙，诗味隽永，富有情致。

五、六句“露重飞难进，风多响易沉”，诗人全用想象之词，以秋蝉的困苦喻自己的艰难处境。“露重”、“风多”，既是困扰蝉的自然之物，又是诗人所遭遇的痛苦环境。二者浑然相融，不可分割。“飞难进”，明里写蝉翼因露重难飞起，实则是暗喻自己仕途坎坷，难求上进;“响易沉”，明里写秋蝉的叫声被大风淹没，实则是喻自己无辜遭到陷害。此二句，悲凉沉郁，寻味不尽，从中可体会其形象中所蕴含的悲痛情感。这里，诗人借助于托物言志的艺术魅力，寓情于物的艺术造诣，达到了情景相融、物我合一的完美境界。

结尾二句“无人信高洁，谁为表予心”，诗人由咏蝉而转入自身直接抒发情怀。这是全诗的点睛之笔。古人认为，秋蝉高居树上，餐风饮露，以示清高的象征。诗人以蝉“居高饮露”自况，展现其高洁的情操和坚贞的品格。可以说，蝉就是他自己高尚人格的象征。然而，这高洁的情操有谁相信呢?而今，又有谁能表白我的心呢?这言外之意是，我含冤下狱又有谁为我平反昭雪呢?这与其说是蝉的表白，毋宁说是诗人的愤怒控诉。“无人信”三字，既表达了诗人含冤受屈、自持高洁不为世人相信和理解的悲愤之情，也揭露了唐朝上层统治集团昏庸腐败的丑恶现实。

这首诗，全用比兴手法，以蝉起兴，以蝉自况，以情收结。既是写蝉，又是写自己。于咏物中寄情寓兴，由物到人，因人及物，达到了物我一体的高度统一境界。由于此诗写于狱中，愈见其感情充沛，言辞悲愤，曲折委婉，含蓄深沉的显著特点。然其表现手法，愈见功夫精深，用典自然，双关之语，不露痕迹。读着它，发人深思，回味无穷，给人以美的享受，使人从中得到启迪。