风格类·语意高雅的宋词艺术技巧|风格|特点|特征

【依据】 晏叔原见蒲传正，言先公平日小词虽多，未尝作妇人语也。传正云：“ ‘绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去’，岂非妇人语乎?”晏曰：“公谓年少为何语?”传正曰：“岂不谓其所欢乎?”晏曰：“因公之言，遂晓乐天诗两句云：‘欲留所欢待富贵，富贵不来所欢去。’”传正笑而悟。然如此语意自高雅耳!(魏庆之 《魏庆之词话》 引 《诗眼》语)

【词例】

玉 楼 春

晏 殊

绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

【解析】 高雅是与俗气相对的一个范畴，它是就词的风格而言的。“语意高雅”就是指作家在作品中的造语和立意都不流于俗，具有高屋建瓴之势。换句话说，就是在表达情感上要真诚，在造语上不落言筌。作家不具备很高的修养，是达不到这种境界的。五代的冯延巳、宋初的欧阳修、宋祁等人的一些词作便达到了这样的美学境界。晏殊的这首 《玉楼春》 更是这方面的典范之作。

这是一首借闺情来表达己情的词。《宾退录》：“晏叔原(殊幼子) 见蒲传正曰：‘先君平日小词虽多，未尝作妇人语也。’传正曰：‘绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去，岂非妇人语乎?’叔原曰：‘公谓年少为所欢乎? 因公言，遂解得乐天诗两句： 欲留所欢待富贵，富贵不来所欢去。’传正笑而悟。余按全篇云云，盖真所欢者，与乐天 ‘欲留年少待富贵，富贵不来年少去’ 之句不同，叔原之言失之。”从这段记载上来看作者是不同意晏几道为其父的辩解，而认为这是一首闺情词，这是皮相之论。这首词实乃借闺情以表达离情，正如谢章铤所说：“风雅之调，《离骚》之篇。美人香草，十九寓言。涂抹脂粉，缀拾钗钿。深情往复，密意绵绵。误为绮语，已落言筌。”(《赌棋山庄集词话二》)

词的上片具体写“离情”。“绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去”，起句写离别的地点和对离别的感受。在绿杨和芳草点缀的长亭，作者和对方就要分手了。“年少抛人容易去”，这里颇多感慨。“年少”即少年，意谓年轻时与人分别并不觉得如何，而今却觉得难解难分，这正是有了不尽的人生体验之后的感受。“楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨”，这被后人因对仗精工而激赏的句子活画出离别前的心理。残梦被五更的钟声惊破了，离愁恰似三月绵绵的春雨。“人生自古伤离别”，这钟声惊破了梦，也敲在了离人的心上; 这淅淅沥沥的暮春之雨也仿佛是离人之泪，造语颇新。也正如陈廷焯所说：“婉转缠绵，深情一往，丽而有则，耐人寻味。”(《白雨斋词话》)

下片抒发别后的感慨。“无情不似多情苦，一寸还成千万缕”，过片紧承上片而来，“无情不似多情苦”是用反语来表达感情，从全词来看作者不是强调“无情”，而是肯定“多情”，人是有感情的，作品中如果没有情就不成其为文学作品了。这里是说“多情”比“无情”痛苦万分，具有辩证因素。“一寸还成千万缕”是对“多情”的具体解释。“一寸”即指心情，离别之情化作千万缕，说明离愁是无处不在，弥漫整个空间。这是化用李煜《蝶恋花》： “一片芳心千万绪，人间没个安排处”语意，亦臻佳妙。结句“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”，把这种离愁推向高潮，情感表现也达到峰巅。天涯地角是很遥远的，但它们也有终极之处;而相思是无休无止的，是没有穷尽的。这两句是借用白居易诗句“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”( 《长恨歌》)，化而不滞，遂把这种离恨表现得淋漓尽致。

这首词用香草美人这种比兴手法，来表达对友人的不尽离别之情，隐含了作者对当时政治的一些看法。刘永济先生认为在北宋仁宗朝，党争比较激烈，这是作者对受排挤者的同道所抒发的依依惜别之情 (见 《唐五代两宋词简析》)。晏殊一生仕途平稳，没受什么打击，但对离别体会得如此之深，肯定是有其背景的，大概刘先生说得是对的。细揆此词，作者不是专主某一“恋人”，如“年少抛人容易去”，而是对人生对时事的感喟，而这种感喟又是借闺情来表达的，遂使此词蕴藉多端。其实晏殊此词深得《楚辞》遗韵，这也正是他的高明之处，欣赏者如果仅仅停留字面，只是说明自己进入阅读误区。