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诗文 陈毅《满江红·黄金海岸》诗词赏析
释义

陈毅《满江红·黄金海岸》诗词赏析

满江红·黄金海岸

1964年1月

尽是黄金,这海岸,摩天壁立。任掠夺,大洋风雨,神号鬼泣。贩卖黑奴过一亿,又教对岸红人绝。惊世间残暴竟如斯,两洲血。

说宽恕,谁同意?论报应,亦不必。最无情只是斗争逻辑。独立非洲西北始,揭竿而起相踵接。看涤瑕荡垢土重光,全无敌。

注释:

黄金海岸——独立后的加纳共和国。“黄金海岸”为它的旧称。它位于非洲西部,西邻科特迪瓦,东边是多哥,北靠布基纳法索,南边为几内亚湾。加纳沿岸因盛产黄金而闻名。加纳于1960年7月5日与中国建立外交关系。

摩天壁立——形容山崖又高又堵。壁立:形容陡峭山崖像墙壁一样耸立。摩天:形容极高。

掠夺——夺取。

神号鬼泣——形容大声哭叫,声音凄厉。

大洋——诗中指大西洋。

红人——美洲当地土着民族印第安人。

残暴——残忍凶暴。

报应——据说人做善恶之事,会得到相应的结果。

逻辑——表示客观事物发展规律;某种特殊的理论、观点和说法。

揭竿而起——揭竿为旗,奋勇反抗,泛指人民起义。揭:举。竿:竹竿,寓指旗帜。

踵接——意同“接踵”。后面的人的脚尖接着前面人的脚跟,形容人多拥挤。

涤瑕荡垢——(唐)韩愈《八月十五夜赠张功曹》:“迁者追回流者还,涤瑕荡垢清朝班。”“涤”与“荡”为清除之意;瑕:玉面上的斑点,垢:脏东西。“瑕”和“垢”常比喻缺点和恶习。涤瑕荡垢形容清除旧的恶习。

赏析:

第二次世界大战后,特别是1955年万隆会议后,非洲民族独立解放运动蓬勃发展,不少国家纷纷独立。仅1960年,就有17个国家宣布独立。中国作为一个解放了的国家,作为非洲独立运动的支持者,看到这一形势非常欣慰。1963年12月,周恩来总理和陈毅副总理对亚非一些国家进行了大规模正式访问,引起强烈反响。阿拉伯联合共和国是周恩来总理和陈毅副总理访问非洲的第一站。他们先后访问了阿尔及利亚、摩洛哥、阿尔巴尼亚后,准备直飞西非访问加纳。没想到加纳发生了总统恩克鲁玛遇刺事件,总统临时住进了17世纪贩卖黑奴所建的城堡。这座城堡就是一座阴森森的地牢,里面那些冰凉的石柱、粗壮的铁链,都是当年用来捆绑黑奴的工具。殖民者把黑奴押运上船,贩卖到美洲去。周恩来总理和陈毅副总理考虑到当时的情况,取消了机场的迎接,将会议改在城堡里举行。周恩来总理和陈毅副总理都看到了眼前凄凉的场景。这首词,就是作者在访问间隙期间写出的。

词的上阕,是作者对殖民者贩卖非洲黑奴、掠夺黄金、残杀无辜的罪行的血泪控诉。词的前三句点明加纳的地理位置。加纳地处几内亚湾,海岸如绝壁般耸立;加纳美丽富饶,盛产黄金。四至六句是对当时西方殖民者欺压黑奴、掠夺非洲人民财富的真实写照。诗人用“大洋风雨”比喻那些来自大洋彼岸的葡萄牙、西班牙、荷兰、法国和英国的侵略者;用“神号鬼泣”象征非洲人民悲愤屈辱、哭声凄惨的恐怖场景,非常贴切,形象地揭露了侵略者大肆掠夺非洲人民财富的罪行。“贩卖黑奴过一亿,又教对岸红人绝”是对上联的递进,进一步控诉了西方殖民者不仅大肆从非洲贩运黑人、而且还对美洲的土着印第安人残暴屠杀,几乎让其绝迹的罪行。“又教”一词,应为“又让”、“又使”之意。最后两句,是诗人激愤的呼喊,诗人感叹人世间竟然有如此残暴的罪行存在,让非洲与美洲的无辜民众的鲜血染红了疆土。诗人早年赴法勤工俭学时,曾沿着大陆东北的边缘航行过,殖民者用残忍的手段将黑奴像牲口一样贩运的往事早已在他心灵留下阴影。因此当诗人目睹丹麦商人贩运黑人所建的城堡和使用的冰冷刑具后,诗人又怎能不感到悲愤和感慨呢!“如斯”,为如此的意思,是诗人对殖民者残暴的控诉;“两洲”,指的是非洲和美洲,诗人在“两洲”后加上一个“血”字,突出了诗人对黑暗社会的强烈不满。

词的下阕是正义的呼唤和呐喊。西方殖民者残暴的行径,能得到宽恕吗?不能,绝对不能!恶有恶报,善有善报,用不着计较那些带有封建色彩的“报应”了。“最无情”,是指战争的无情。有压迫,必有反抗,只有通过斗争,才能推翻西方殖民者的统治,才能解放自己,真正成为国家主人,这就是斗争的逻辑。诗人似乎意犹未尽,笔触继续递进:“独立非洲西北始,揭竿而起相踵接。”赞扬非洲西部的国家正在觉醒,纷纷拿起武器,揭竿而起,一个接一个地宣布独立,揭示了有压迫必有反抗,唯有反抗才能独立的革命真理。

最后两句是诗人为非洲人民的民族解放运动发出的正义呐喊。看到他们纷纷站立起来,赶走了殖民统治者,在实现民族独立后,又清除殖民者留下的负面影响,建立起一个全新的独立国家。非洲人民用武力去战胜西方殖民者,又用智慧去清除污泥浊水、建设好自己美丽的国家,他们的力量是无敌的。诗人用“全无敌”作了充分的肯定。

这首词由景生情,由情生恨,由恨生愤,由愤产生正义的呐喊。上阕用比兴的手法寓西方殖民者为“大洋风雨”,给非洲人民带来了灾难;用“神号鬼泣”道出了非洲人民当年的凄凉惨景。下阕作者由恨生愤,不同意宽恕殖民统治者的暴行。最后,诗人对非洲国家的民族解放运动感到由衷的高兴,发出了胜利者的呐喊。

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更新时间:2024/12/22 15:00:59