辛弃疾【小传】
【小传】
辛弃疾(1140—1207)，字坦夫，改字幼安，号稼轩，齐州历城(今山东济南)人。靖康末中原沦陷，弃疾率众抗金。投忠义军耿京部掌书记。高宗绍兴三十二年(1162)，奉表归宋，时京部将张安国杀京降金，弃疾自建康还海州，率军径趋金营，缚张安国以归。授江阴军签判，广德军通判。孝宗乾道四年(1168)，通判建康府。历知滁州，提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚，知潭州兼湖南安抚。后于再知隆兴府任上因擅拔粮舟救荒，为言者论罢。闲居上饶带湖十年。光宗绍熙二年(1191)，起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚，未几又为言者论罢。退居铅山、瓢泉又八年。宁宗嘉泰三年(1203)，起知绍兴府兼浙东安抚，四年迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年，召赴行在奏事，未受命卒，年六十八。
【传记资料】
《宋兵部侍郎赐紫金鱼袋稼轩历仕始末》：辛公稼轩，名弃疾，字幼安，其先济南中州人，宋高宗绍兴十年庚午五月十一日卯时生。十四岁领乡荐。为忠义军节度使掌书记，三十有一年辛巳十二月，奉耿京表诣行在加(所)，补承务郎、天平军节度使掌书记，东(江)阴军签判，司农寺簿，知滁州，东(江)东帅参军，仓部员外郎，仓部郎中。后为东(江)西提点刑狱，又除秘阁修撰，(东)京(西)运使，知江陵府、湖北安抚，知隆兴府、江西安抚，太乙寺少卿，湖北运使，知潭州安抚，右文殿修撰、知神(福)州安抚，知绍兴、浙东安抚，宝谟阁待制、知镇江府，宝文阁待制，历城县开国男、知江陵府、湖北安抚，龙图阁待制、尚书兵部侍郎，枢密都承旨。官通奉大夫，赠光禄大夫。初寓京口，后卜居广信带湖，为煨烬所变(焚)。庆元丙辰，徙铅山期思市瓜山之下，所居有瓢泉秋水。开禧丁卯九月初十，终于家。座之日，家无余财，仅遗生平词、诗、奏议、杂著、书集而已。绍定庚午，赠少保、光禄大夫，谥忠敏。奉葬铅山鹅湖乡洋源(山)。立神道碑于官路，勒墓碑门石(右?)(《铅山辛氏宗谱》。按：《铅山辛氏宗谱》草创于明正德间，万历三年，清康熙三十七年、乾隆六年、民国七年、三十七年五次重修。兹据《中国史研究》1984年第5期辛更儒《跋〈铅山辛氏宗谱〉和〈辛稼轩历仕始末〉》转引。)
《宋史》卷四○一《辛弃疾传》
邓广铭《辛弃疾传》(上海人民出版社1956年11月)
朱传誉《辛弃疾传记资料》(七册)(台北天一出版社1985)
【年谱】
辛启泰《稼轩年谱》(《稼轩集钞存》附)
陈思《辛稼轩先生年谱》(《东北丛镌》第7、8期，1930年7、8月)
梁启超《辛稼轩先生年谱》(中华书局，1936年版)
郑骞《辛稼轩先生年谱》(北平协和书局1938年版)
邓广铭《辛稼轩年谱》(商务印书馆1947年版;上海古籍出版社1957年版)
蔡义江、蔡国黄《辛弃疾年谱》(齐鲁书社1987年版)
【著述】
陈振孙《直斋书录解题》卷二十一：《稼轩词》一卷，宝谟阁待制济南辛弃疾幼安撰。信州本十二卷，卷视长沙为多。金亮之殒，朝廷乘胜取四十郡，未几班师，复弃数郡。京东义士耿京据东平府，遣掌书记辛弃疾赴行在，京后为裨将张安国所杀，弃疾擒安国以归，斩之，详见《朝野杂记》。
饶宗颐《词籍考》卷五《稼轩词》(中华书局1992年版)
【序跋】
范开《稼轩词序》：器大者声必闳，志高者意必远。知夫声与意之本原，则知歌词之所自出。是盖不容有意于作为，而其发越著见于声音言意之表者，则亦随其所蓄之浅深，有不能不尔者存焉耳。世言稼轩居士辛公之词似东坡，非有意于学坡也，自其发于所蓄者言之，则不能不坡若也。坡公尝自言与其弟子由为文□多而未尝敢有作文之意，且以为得于谈笑之间而非勉强之所为。公之于词亦然：苟不得之于嬉笑，则得之于行乐;不得之于行乐，则得之于醉墨淋漓之际。挥毫未竟而客争藏去。或闲中书石，兴来写地，亦或微吟而不录，漫录而焚藁，以故多散逸。是亦未尝有作之之意，其于坡也，是以似之。虽然，公一世之豪，以气节自负，以功业自许，方将敛藏其用以事清旷，果何意于歌词哉，直陶写之具耳。故其词之为体，如张乐洞庭之野，无首无尾，不主故常;又如春云浮?/strong>?卷舒起灭，随所变态，无非可观。无他，意不在于作词，而其气之所充，蓄之所发，词自不能不尔也。其间固有清而丽、婉而妩媚，此又坡词之所无，而公词之所独也。昔宋复古、张乖崖方严劲正，而其词乃复有婉丽之语，岂铁石心肠者类皆如是耶。开久从公游，其残膏剩馥，得所沾焉为多。因暇日裒集冥搜，才逾百首，皆亲得于公者。以近时流布于海内者率多赝本，吾为此惧，故不敢独閟，将以祛传者之惑焉。淳熙戊申正月元日门人范开序。(《稼轩词甲集》)
刘克庄《辛稼轩集序》：自昔南北分裂之际，中原豪杰率陷没殊域，与草木俱腐。虽以王景略之才，不免有失身苻氏之愧。□建炎省方画淮而守者百三十余年矣，其间北方骁勇自拔而归，如李侯显忠、魏侯胜，士大夫如王公仲衡、辛公幼安，皆著节本朝，为名卿将。辛公文墨议论尤英伟磊落。乾道、绍熙奏篇及所进《美芹十论》、上虞雍公《九议》，笔势浩荡，智略辐凑，有权书衡论之风。其策完颜氏之祸，论请绝岁币，皆验于数十年之后。符离之役，举一世以咎任事将相，公独谓张公虽未捷，亦非大败，不宜罪去。又欲使李显忠将精锐三万出山东，使王任、开赵、贾瑞辈领西北忠义为前锋。其论与尹少稷、王瞻叔诸人绝异。乌虖，以孝皇之神武，及公盛壮之时，行其说而尽其才，纵未封狼居胥，岂遂置中原于度外哉。机会一差，至于开禧，则向之文武名臣欲尽，而公亦老矣。余读其书而深悲焉。世之知公者，诵其诗词，而以前辈谓有井水处皆倡柳词，余谓耆卿直留连光景歌咏太平尔;公所作大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾纤绵密者亦不在小晏、秦郎之下。余幼皆成诵。公嗣子故京西宪□欲以序见属，未遣书而卒，其子肃具言先志。恨余衰惫，不能发斯文之光焰，而姑述其梗概如此。(《后山大全集》卷九十八)
刘辰翁《辛稼轩词序》：词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观，岂与群儿雌声学语较工拙;然犹未至用经用史，牵雅、颂入郑卫也。自辛稼轩前，用一语如此者必且掩口。及稼轩横坚烂熳，乃如禅宗棒喝，头头皆是;又如悲笳万鼓，平生不平事并卮酒，但觉宾主酣畅，谈不暇顾。词至此亦足矣。然陈同父效之，则与左太冲入群媪相似，亦无面而返。嗟乎，以稼轩为坡公少子，岂不痛快灵杰可爱哉，而愁髻龋齿作折腰步者阉然笑之。《勅勒之歌》拙矣，“风吹草低”之句，与《大风》起句高下相应，知音者少顾。稼轩胸中今古，止用资为词，非不能诗，不事此耳。斯人北来，喑呜鸷悍，欲何为者;而谗摈销沮，白发横生，亦如刘越石陷绝失望，花时中酒，托之陶写，淋漓慷慨，此意何可复道，而或者以流连光景、志业之终恨之，岂可向痴人说梦哉! 为我楚舞，吾为若楚歌，英雄感怆，有在常情之外，其难言者未必区区妇人孺子间也。世儒不知哀乐，善刺人，及其自为，乃与陈若山等。嗟哉伟然，二丈夫无异。吾怀此久矣，因宜春张清则取《稼轩词》刻之，复用吾请。清则少游杭浙，有奇志逸气，必能仿佛为此词者。(《须溪集》卷
李濂《批点稼轩长短句序》：稼轩辛忠敏公幼安，历城人也。少与党怀英同师蔡伯坚。筮仕，决以蓍，怀英得《坎》，因留事金;稼轩得《离》，遂浩然南归。绍兴末，屡立战功。尝作《九议》暨《美芹十论》上之，皆切中时务。累官兵部侍郎、枢密都承旨。晚年解印绶归，侨寓铅山之期思，带湖飘泉，渚烟溪月，稼轩吟啸于其间，亦乐矣哉。今铅山县南二里许，有稼轩书院，而分水岭下，厥墓在焉。余家藏《稼轩长短句》十二卷，盖信州旧本也，视长沙本为多。序曰：稼轩有逸才，长于填词，平生与朱晦庵、陈同父、洪景庐、刘改之辈相友善。晦庵《答稼轩启》有曰：“经纶事业，股肱王室之心;游戏文章，脍炙士林之口。”刘改之气雄一世，其寄稼轩词有曰：“古岂无人，可以似吾稼轩者谁? ”后百余年，邯郸张埜过其墓而以词酹之曰：“岭头一片青山，可能埋得凌云气?”又曰：“谩人间留得，阳春白雪，千载下，无人继!”观同时之所推奖，异代之所追慕，则稼轩人品之豪，词调之美，概可见已。晦庵之没也，时党禁方严，稼轩独为文哭之。卒之日，家无余财，仅遗平生著述数帙而已。乌虖，贤哉!长短句凡五百六十八阕，余归田多暇，稍加评点，间于登台步垅之余，负耒荷锄之夕，辄歌数阕，神爽畅越，盖超然不觉尘思之解脱也。惜乎世鲜刻本。开封贰?/strong>だ峭鹾钰炼?曰：“余忝为稼轩乡后进，请寿诸梓，顾惠一言以为观者先。”余聊摭稼轩之取重于当时后世者如此。其中妙思警句，则评附本篇云。嘉靖丙申春二月嵩渚山人李濂川父书于碧云精舍。
毛晋《稼轩词跋》：蔡元工于词，靖康中陷虏庭。稼轩以诗词谒见，蔡曰：“子之诗则未也，他日当以词名家。”故稼轩晚年卜筑奇狮，专工长短句，累五百首有奇。但词家争斗秾纤，而稼轩率多抚时感事之作，磊磊英多，绝不作妮子态。宋人以东坡为词诗，稼轩为词论，善评也。古虞毛晋记。(《宋六十名家词》)
《四库全书总目》卷一九八《稼轩词提要》：《稼轩词》四卷，宋辛弃疾撰。弃疾有《南烬纪闻》，已著录。其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调;而异军特起，能於翦红刻翠之外，屹然别立一宗，迄今不废。观其才气俊迈，虽似乎奋笔而成，然岳珂《桯史》记弃疾自诵《贺新凉》、《永遇乐》二词，使座客指摘其失，珂谓《贺新凉》词首尾二腔语句相似，《永遇乐》词用事太多，弃疾乃自改其语，日数十易，累月犹未竟，其刻意如此云云，则未始不由苦思得之矣。《书录解题》载《稼轩词》四卷，又云：“信州本十二卷，视长沙本为多。”此本为毛晋所刻，亦为四卷，而其总目又注原本十二卷，殆即就信州本而合并之欤。其集旧多讹异，如二卷内《丑奴儿近》一阕，前半是本调，残阕不全，自“飞流万壑”以下则全首系《洞仙歌》，盖因《洞仙歌》五阕即在此调之后，旧本遂误割第一首以补前词之阙，而五阕之《洞仙歌》遂止存其四。近万树《词律》中辨之甚明，此本尚未及订正。其中“叹轻衫帽几许红尘”句，据其文义，“帽”字上尚有一脱字，树亦未经勘及，斯足证扫叶之喻矣。今并详为勘定。其必不可通而无别本可证者，则姑从阙疑之义焉。
谭元春《辛稼轩长短句序》：诗不可如词，词不可如曲，唐、宋、元所以分。予又谓，曲如词，词如诗，亦非当行，要皆有清冽无欲之品，肃括弘深之才，潇洒出尘之韵，始可以擅绝技而名后世。余庐居多暇，常携《稼轩长短句》，散步于荒墟平畴间，不哭而歌，壹似乎违礼者，然一人其中，形神栖泊，所谓闻犬声，望烟火，便知息身之有地耳。稼轩与晦庵，同父常以词相和，二公犹存宽衣博带气，不如稼轩一片烟月自肺肝中结出也。方诸古人，其渊明之诗，云林之画，怀师之书，梅亭之四六，致远、汉卿之曲乎?(《谭友夏合集》)
陶湘《景宋本稼轩词甲乙丙集叙录》：《稼轩长短句》十二卷，元大德广信书院本。王半塘给谏据以刊传。唯仅依行款，未模版式。明李濂刻本正同。汲古《六十家词》亦从此出，并为四卷，而中有缺叶，故《丑奴儿令》，《洞仙歌》语句不相联属，与直斋所见长沙本无涉也。近别出一本，题日《稼轩词》，分甲乙丙三集。甲集百十一首，乙集百十四首，丙集百七首，都三百三十二首。甲集前有淳熙戊申正月元日门人范开序。称暇日裒集冥搜，才逾百首，皆亲得于公者。 以近时流布于海内者，率多赝本，故不敢独贻，以祛传者之感。半叶十行，行十八字。景写精善，犹仍宋刊之旧。盖为最初之本，在长沙、信州二本以前也。(《景宋金元明本词》)
陶湘《景小草斋钞本稼轩长短句十二卷叙录》：清《学部图书馆善本书目》：《稼轩长短句》十二卷，明小草斋影写大德乙亥广信书院本，绝精，有“晋安谢氏家藏图书”朱文大长方印、“东吴毛氏图书”朱文长印、“西河季子之印”朱文长印、“平江贝氏文苑”朱文长印、“简香曾读”白文长印。湘案：此与王氏四斋本同出一源，半叶十行，行二十字。大德原本今犹在聊城杨氏海沅阁，与元延祐云间本《东坡词》均为荛圃旧藏。荛圃别有景德镇摹两本，亦归杨氏，见于《楹书隅录》。湘与伯工他先后十数年间所未能假获者，独此苏、辛二集及潘文勤旧藏《淮海长短句》残宋本，良为慊事。附记于此。(《影刊宋金元明本词》)
法式善《稼轩集钞存序》：万载辛子敬甫，奇士也。常携一砚来游京师，礼邸汲修主人雅爱重之，荐以馆，不就。与予议论古今上下，辄以宋辛忠敏公著作散佚为念。予尝于《播芳大全文粹》、《铁网珊瑚》、各郡县志、宋人诗话诸书录出稼轩诗文十余首，敬甫并词刻之，冠以所编年谱，殿尾则反复千余言，辨述作之真伪是非，既详且尽，而益求所谓《稼轩集》者不已。会朝廷开唐文馆，予効编纂之役，约同事见公诗文胥签识，补从前陋略。金匮孙平叔编修适亦以是诿予，盖其识敬甫有日矣。忠敏之在当时也，陈同父谓与朱子、子师同系四海之望，至谢叠山则直以圣贤之学归之。公豪迈英爽过东坡，乃于朱子、南轩诸贤，尊崇悦服，违禁忌不顾，此非笃于道、得于心者不能也，岂特节义文章为不朽哉。兹从《永乐大典》各韵中采得诗文及词若干首，皆世所未有。敬甫汇前编，统名曰《稼轩集钞存》，刻以行世，足以慰天下学者慕望之心，而其心则尚未有已也。敬甫先世出东平，於公为别派，合并书之。嘉庆十五年七月朔日，日讲起居注官唐文馆总纂官左春坊左庶子梧门法式善拜手序。(《稼轩集抄存》)
辛启泰《编辑稼轩集钞存记》：忠敏公《稼轩集》，史莫详卷数，刻本既亡，各体文字流传殊少。新城王氏仅於《后村诗话》见其诗一首，《四库全书》有《美芹十论》、词四卷，外间亦不多得。启泰曾从法时帆先生借汲古阁词本于杨蓉裳员外，重刻之，附以诗十首、文二首，将藉以求全集也。既欲购唐荆川《史纂右编》钞录十论，适时帆先生有撰集唐文之役，孙平叔太史亦雅以公文字为汲汲，相与集散篇于《永乐大典》中，得奏议及骈体文共二十八篇，古今体一百十首，较前已十倍过之，而史所谓《思陵诏跋》、《朱子祭文》皆不及见。且此所得长短句凡五十首多出四卷外，则全集遗佚不少也。庚午，启泰教习期满，冒暑往来二先生家，次第钞录其稿。适南旋，锓板于豫章，因合前刻编次之，统名曰《稼轩集钞存》。又杂采各集中有关于公者，附录以备览。窃维公全集，灵爽冯之，世必有宝而藏之者。顾文章之出，待时抑待人，好古阐幽如二先生，诚足感也已。嘉庆十六年春仲，万载后学辛启泰谨志。(清嘉庆刻本《稼轩集钞存》)
辛启泰《书钞本南烬纪闻后》：会稽周文蓍畦与余同客山左都转署中，一日，出示此书，所载皆宋靖康以后事，卷尾有《阿计替传》，与《历城志》所谓《北狩日记》无异。按史：靖康二年实金太宗天会五年，纪乃以为天辅十一年，天辅为本祖号，上七年，无十七年。又天眷为熙宗年号，止三年，无十六年。贞元为海陵号，亦止三年，无六年。既俱失之过多。皇统、天德复遗不及载。颠倒错乱，固已如此。至于事之荒谬害理，更不足辨，断为后人伪托稼轩之书，惟《美芹十论》与《九议》并《应问三策》，已载失传，又《进论札子》中，家世里居至为详核可信，而或乃疑之。真伪混淆，此《稼轩集》所以亡也，嘉庆十年闰月辛启泰书。(同前)
黄丕烈《跋元大德本稼轩词》：余素不解词，而所藏宋元诸名家词独富。如《汲古阁珍藏秘本书目》所载原稿皆在焉。然皆精抄旧抄，而无宋元椠本。顷从郡故家得此元刻《稼轩词》，而叹其珍秘无匹也。《稼轩词》卷帙多寡不同，以此十二卷者为最善，毛氏亦从此抄出，惜其行款体例有不同耳。涧滨据毛抄以增补阙叶，非凭空撰出者可比;而《洞仙歌》中缺一字，抄本亦无，因以墨钉识之。其十一卷中四之五一叶，亦即是卷七之八一叶之例，非文有脱落而故强就之也。是书得此补足，几还旧观。至于是书精刻，纯乎元人松雪翁书，而俗子不知，妄为描写，可谓浮云之污。甚至强作解事，校改原文，如卷十中《为人庆八十席上戏作》有云：“人间八十风流，长贴在、儿儿额上。”校者云：“下儿字当作孙。”涧滨以为“儿儿”或是奴家之称，二语之意，当以“八”字作“眉”字解，如此则改这儿孙，岂不大可笑乎!本拟灭此几字。恐损古书，故凡遇俗手描写处，皆不灭其痕，后之明眼人当自领之。嘉庆己未，黄丕烈识。(四印斋《稼轩词》)
顾千里《跋元大德本稼轩词》：《文献通考》：《稼轩词》四卷。陈氏曰：“信州本十二卷，视长沙为多。”此元大德间所刊，以卷数考之，盖出于信州本。《宋史·艺文志》云：“《辛弃疾长短句》十二卷”，亦即此也。嘉庆已未，荛圃买得于骨董肆，内缺三叶，出旧藏汲古阁抄本，命予补之。因拾卷中所有之字，集而为之，所无者仅十许耳。既成，遂识数语于后。七月二十二日，涧滨书。 (四印斋《稼轩词》)
王鹏运《校刻稼轩词记》：光绪丁亥九月，从杨凤阿同年假元大德信州书院十二卷本，校毛刻一过。按毛本实出元刻，特体例既别，又并十二卷为四，为不同耳。元本所缺三叶，毛皆漏刻，又无端夺去《新荷叶》、《朝中措》各一阕。尤可笑者，元本第六卷缺处，《丑奴儿近》后半适与《洞仙歌》“飞流万壑”一首相接，毛遂牵连书之，几似《丑奴儿近》有三叠，令人无从句读。又《鹊桥仙》寿词：“长贴在、儿儿额上”句，校者妄书“下儿字当作孙”，为顾涧滨、黄荛圃所嗤，毛刻于此正改作“儿孙”，是以确知其出于此也。中间讹夺，触处皆是。然亦有元本讹夺，而毛刻是正之处。顾跋谓元本夺叶用汲古阁抄本校补，何以此本缺处又适与元刻相符，殊不可解。往年刻《双白》、《漱玉》词成，即拟续刊苏、辛二集，以无善本而止。今此本既已校正，闻凤阿家尚有宋椠《眉山乐府》，倘再假我以毕此志，其为益为何如耶! 又，《稼轩词》向以信州十二卷者为足本，莫子偲《经眼录》有《跋万载辛氏编刻稼轩全集》，云：“词五卷，较汲古阁本增多三十六阕。”按毛本虽云四卷，实并十二为四，并非不足。其间缺漏，亦只较元本共少十阕，不知辛氏所补云何。附志以俟知者。先冬三日，半塘老人记。(四印斋刻本《稼轩词》)
王鹏运《校刊稼轩词成再记》：是刻既成，适同里况夔笙孝廉周仪来自蜀中，携有万载辛启泰编刻《稼轩全集》。其长短句四卷，悉仍毛刻：诗文四卷;词补遗一卷，则云自《永乐大典》抄出。补词共三十六阕。内唯《洞仙歌》“寿叶丞相”一阕已见元刻。近又见明人李濂评点《稼轩词》，为万历间刻本。始知毛刻误处，皆沿袭于此。安得荛圃所云毛抄旧本一为雠勘也。半塘再记。(《稼轩词》四印斋刻本)
王鹏运《校刊稼轩词成率成三绝于后》：晓风残月可人怜，婀娜新词竞筦弦。何似三郎催羯鼓，夙酲余秽一时捐。层楼风雨黯伤春，烟柳斜阳独怆神。多少江湖忧乐意，漫呼青兕作词人。信州足本销沉久，汲古丛编亥豕多。今日雕镌拨云雾，庐山真面问如何。(四印斋刻本《稼轩词》)
梁启超《跋四卷本稼轩词》：《文献通考》著录《稼轩词》四卷，(《宋史·艺文志》同)，而引《直斋书录解题》注其下云：“信州本十二卷，视长沙为多。”或误以为此四卷者即长沙本，实则直斋所著录乃长沙本，只一卷耳。十二卷之信州本，宋刻无传，黄荛夫旧藏之元大德间广信书院本，今归聊城杨氏，而王半塘四印斋据以翻雕者，即彼本也。可见《稼轩词》在宋有三刻：一为长沙一卷本，二为信州十二卷本，三即四卷本。明清以来传世者惟信州本。毛刻《六十一家词》亦四卷，实乃割裂信州本以求合《通考》之卷数，毛氏常态如此，不足深怪，而使读者或疑毛、王二刻不同源，而毛刻即《通考》与《宋志》之旧，则大不可也。近武进陶氏景印宋元本词集，中有《稼轩词》甲乙丙三集，其编次与毛、王本全别，文字亦多异同，余读之颇感兴趣，顾颇怪其何以卷数畸零，与前籍所著录者悉无合也。嗣从直隶图书馆假得吴文恪讷所辑《唐宋名贤百家词》，其《稼轩集》正采此本，而丁集赫然在焉。乃拍案叫绝，知马贵与所见四卷本，固未绝人间也。甲集卷首有淳熙戊申正月元日门人范开序，称“开久从公游，暇日裒集冥搜，才逾百首，皆亲得于公者。以近时流布于海内者多赝本，吾为此惧，故不敢独贻，将以祛传者之惑焉。”范开贯历无考，然信州本有赠送酬和范先之之词多首，而此本凡先之皆作廓之，盖一人而有两字，开与先与廓义皆相属，疑即是人，诚从公游最久矣。戊申为淳熙十五年，稼轩四十九岁，知甲集所载皆四十八岁以前作，稼轩年寿虽难确考，但六十八岁尚存，则集中有明证，乙丙丁三集所收，则戊申后十余年间作也。其是否并出范开裒录，抑他人续辑，下文当更论之。此本最大特色，在含有编年意味。盖信州本以同调名之词汇录一处，长调在先，短调在后，少作、晚作无从甄辨。此本阅数年编辑一次，虽每首作年难一一确指，然某集所收为某时期作品，可略推见。考稼轩以二十九岁通判建康府。三十一岁知滁州。三十五岁提点江西刑狱。三十七岁知江陵府。三十八岁移帅隆兴(江西)，仅三月，被召内用，旋出为湖北转运副使。四十岁移湖南，寻知潭州兼湖南安抚。四十二三岁之间转知隆兴府兼江西安抚。五十间(?)以言者落职，久之，主管冲佑观。五十二岁起移福建提点刑狱，旋知福州兼福建安抚。五十四岁被召还行在。五十六岁落职家居。五十九岁复职奉祠。六十一二岁间起知绍兴府兼浙东安抚。六十五岁知镇江府。明年乞祠归。六十七岁差知绍兴府又转江陵府，皆辞免，未几遂卒。其生平仕历大略如此。此本甲集编成在戊申元日，明见范序。其所收诸词，皆四十八岁前官建康、滁州、湖北、湖南、江西时所作，既极分明。乙集于宦闽时之词一首未见收录，可推定其编辑年当在绍熙二年辛亥以前，所收词以戊申、己酉、庚戌等年为大宗，亦间补收丁未以前之作。丙集自宦闽词起收，其最末一首为辛酉生日，盖壬子至辛酉十年间，五十三岁至六十二岁之作，中间强半为落职家居时也。丁集所收词，时代颇广漠难辨，似是杂补前三集之所遗。惟有一点极当注意者，稼轩晚年帅越、帅镇江时诸名作，如登会稽蓬莱阁、京口北固亭怀古诸篇、皆未收录。此决非弃而不取，实录编集时尚未有此诸词耳。然则丁集之编，当与丙集略同时，其年虽不能确指，要之四集皆在稼杆生存时已编成，则可断言也。若欲为《稼轩词》编年，凭籍兹本，按历年游宦诸地之次第，旁考其来往人物，盖可什得五六。就中江西一地，稼轩家在广信，而数度官隆兴(南昌)，故江西所作词及赠答江西人之词，集中最多，其时代亦最难梳理，略依此本甲、乙、丙三集所先后收录，划分为数期，而推考其为某期所作，虽未能尽正确，抑亦不远也。惟四集中，丙、丁集所甄采，似不如甲、乙集之精严，其字句间与信州本有异同者，甲、乙集多佳胜，丙、丁集时或劣误，以非同出于一手编辑，若吾所忖度范廓之即范开之说果不谬，则似甲、乙集皆范辑，丙、丁集则非范辑。盖辛、范分携，在绍熙元二年间，廓之赴行在，稼轩起为闽宪，故丙集中即无复与廓之往还之作。廓之既不侍左右，自无从检集箧稿，他人因其旧名而续之，未可知也。信州本共得词五百七十二首，此本四集合计，除其重复，共得四百二十七首。但其中却有二十首为信州本所无者。丙集有《六州歌头》一首，丁集有《西江月》一首，皆谀颂韩平原作。《西江月》之非辛词，《吴礼部诗话》引谢叠山文已明辨之;《六州歌头》当亦是嫁名。本传称“朱熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者，弃疾为文往哭之。”时稼轩之年已六十一矣，其于韩不惮批其逆鳞如此，以生平澹荣利尚气节之人，当垂暮之年，而谓肯作此无聊之媚灶耶?范序谓惧流布者多赝品，此适足证丙、丁集未经范手厘订尔。戊辰中元，新会梁启超。(《国学论丛》第二卷第一号)
梁启超《跋稼轩集外词》：此所谓集外者，谓信州十二卷本《稼轩长短句》所未收也。其目如下：
《生查子》和夏中玉 “一天霜月明”
《菩萨蛮》稼轩日向儿曹说 此首亦见《稼轩词甲集》
《一剪梅》“尘洒衣裾客路长”
《念奴娇》谢王广文双姬词 “西真姊妹”
《念奴娇》赠夏成玉 “妙龄秀发”
《惜奴娇》戏同官 “风骨萧然”
《糖多令》“淑景斗清明” 此首亦见《乙集》
《眼儿媚》妓 “烟花丛里不宜他”
《鹧鸪天》和陈提幹 “剪烛西窗夜未阑”
《□□□》出塞春寒有感 “莺未老”
《鹊桥仙》送粉卿行 “轿儿排了”
《好事近》“花月赏心天”
《水调歌头》和马叔度游月波楼 “客子久不到”
《贺新郎》和吴明可给事安抚 “世路风波恶”
《霜天晓角》赤壁 “雪堂迁客”
《绿头鸭》七夕 “叹飘零离多会少”
《品令》“迢迢征踟”
《满江红》“老子当年”
《菩萨蛮》和夏中玉 “与君欲赴西楼约”
《一剪梅》“歌罢尊空月坠西”
《念奴娇》三友同饮借赤壁韵 “论心论相”
《江城子》戏同官 “留仙初试砑罗裙”
《南乡子》赠妓 “好个主人家” 此首亦见《稼轩词乙集》
《踏歌》“撷厥看精神” 此首亦见《甲集》
《如梦令》赠歌者 “韵胜仙风漂渺”
《踏莎行》春日有感 “萱草齐阶”
《谒金门》和陈提幹 “山共水”
《好事近》“春意满西湖”
《好事近》春日郊游 “春动酒旗风”
《水调歌头》巩采若寿 “泰岳倚碧空”
《渔家傲》湖州幕官作舫室 “风月小斋模画舫”
《苏武慢》雪 “帐暖金丝”
《乌夜啼》戏赠籍中人 “江头三月清明”
右三十三首，见辛敬甫启泰辑《稼轩集》(朱氏《彊村丛书·稼轩词补遗》本)，皆采自《永乐大典》者。原辑共三十六首，内《洞仙歌》寿叶丞相一首已见信州本，《鹧鸪天》二首(天上人间酒最尊。有个仙人捧玉卮)则误采朱希真《樵歌》，今皆删去。
《南歌子》“万万千千恨”
右一首见《稼轩词甲集》(陶氏涉园景宋本，乙丙集同。)甲集本有三首为信州本所无，内《菩萨蛮》一首(稼轩日向儿曹说)，《踏歌》一首(撷厥看精神)，皆已见辛辑，不复录。
《浣溪沙》赠子文侍人名笑笑“侬是嵚崎可笑人”
《行香子》“归去来兮”
《虞美人》“夜深困倚屏风后”
《鹊桥仙》赠人 “风流标格”
《一剪梅》“记得同烧此夜香”
右五首见《稼轩词乙集》。《乙集》原有八首为信州本所无，内《糖多令》一首(淑景斗清明)、《南乡子》一首(好个主人家)、《鹊桥仙》一首(轿儿排了)皆已见辛辑，不复录。
《六州歌头》“西湖万顷”
《清平乐》“春宵睡重”
《西江月》题可卿影像 “人道偏宜歌舞”
《菩萨蛮》赠周国辅侍人 “画楼影蘸清溪水”
右四首见《稼轩词丙集》。
《祝英台近》“绿杨堤青草渡”
《鹧鸪天》“欲上高楼去避愁”
《鹧鸪天》“一片归心拟乱云”
《西江月》“堂上谋臣帷幄”
右四首见《稼轩词》丁集(吴文恪《唐宋名贤百家词钞本》)
《金菊对芙蓉》重阳“远水生光”
右一首见《草堂诗余》。
凡四十八首，散在各本，可最收缮写。《稼轩词》自陈直斋即已推信州本为最备，信州本有词五百七十二首，益以此所录，都为六百二十首，辛词传世者尽是矣。惟此四十八首在辛词中价值何若，则有更待评量者。案《稼轩甲集》范开序称，“近时流布于海内者率多赝本”，甲集编成于淳熙戊申，时稼轩方在中年，而范开已有慨于赝本之混真，此后尚二十年，稼轩齿益尊，名益盛，则嫁名之作益多，盖意中事耳。丁集所收《西江月》“堂上谋臣帷幄”一首，谢叠山已明辨其为京师士人所作，不容以冤忠魂(见《吴礼部诗话》)。考韩侂胄下诏伐金，在开禧二年，此《西江月》决当作于彼时(据词中“天时地利与人和，燕可伐与曰可”及“此日楼台鼎鼐，明年带砺山河”等语)，依毕氏《续通鉴》，则稼轩已于开禧元年乙丑前卒，虽系年未确，然翁於乙丑解镇江(京口)帅任，奉祠西归，两见本集题注，翁蒞京口似未及一年，所以遽解职之原因虽不可确考，以理势度之当是不赞开边之议，故或自引退，或为执政所排，归后方饰巾待尽(翁盖卒於开禧三年)，安肯更学势利市儿献颂朝贵，此不待叠山之辨已可一言而决也。《六州歌头》亦侂胄封王时媚灶之作，事同一律，集中于其年有戊午拜复职奉祠之命《鹧鸪天》一词，文云：“老退何曾说着官，今朝放罪上恩宽，便支香火真祠俸，更缀文书旧殿班。扶病脚，洗衰颜，快从老病借衣冠。引身忘世浑容易，使世相忘却自难。”此种怀抱，此种意兴，岂是作“看贤王高会，飞盖八云烟”等语之人耶?惟彼两词皆学稼轩而颇能貌袭者，意当时传诵甚盛，编集者无识。率尔掺收，正乃范开所谓“吾为此惧”耳。《永乐大典》所载佚词，内失调名一首，题为“出塞”字样，稼轩生平无从出塞;又《渔家傲》一首，题有“湖州幕官”字样，稼轩宦迹未到湖州;似皆属赝鼎。自余数十首，或妓席游戏题赠，或朋辈酬应成篇，即使真出稼轩，在集中亦不为上乘(诸佚词中要以丁集之《祝英台近》“绿杨堤青草渡”一首为巨擘)。大抵辛词传本以范氏所编甲集为最谨严可信，惜仅及中年之作，不能尽全豹，乙集倘亦出范手，但编成亦仅后四年耳。(甲乙集所收出信州本外者共十一首，皆当认为真辛词。)信州本盖辑於稼轩身后，故自少作以迄绝笔皆蒐采不遗。信州为稼轩钓游地，门人后学甚多，其慎择或不让范开，在宋代辛词诸刻中当最为完善。此诸佚词或为辑者所曾见而淘弃者，今重事掇拾，毋亦过而存之云尔。戊辰孟秋，启超记。
梁启勋《稼轩词疏证序例》：人之思想变化，每与时代及环境为因缘。若作品不编年，则无以见其迁移之痕迹。稼轩先生词品，上承北宋之正声，下开南宋之别派，雄风杰调，横绝一时，在文学上之地位，自足千古。但传世词六百数十首，坊本皆以调为别，无时代性。伯兄久欲为之次第，然全集词题之有甲子，及词句中略有年代可追求者，不过四十余首，尚不及十分之一，颇感困难。初欲以地为别，循先生官游之足迹为先后，分建康、临安、滁州、豫章、湖湘、带湖、三山、飘泉、会稽、京口十项目。此法似甚便，然地有重至者，如建康、豫章、带湖是也。若用空间，则失时间，仍非本旨。戊辰之夏，伯兄尝用武进陶氏涉园景淳熙三卷本，校临桂王氏四印斋景元大德信州十二卷本竟，并随笔写考证数十条于信州本之眉。秋九月，始属稿著先生年谱。原拟谱成而后编其词。继又获见明吴讷《唐宋百家词》所收之四卷本，甲集乃先生门人范开辑，有淳熙戊申元日之序文，从知乙集不知何人辑，然据伯兄钩稽所得，无闽中词，知是成于绍熙辛亥。丙、丁集颇乱杂，通各时代皆有，但无浙东词，知是成于嘉泰辛酉。伯兄谓四卷本所收词，截止于庆元庚甲，似有误。因丙集有辛酉生日前两日之《柳梢青》词一首，知是截止于辛酉。因即以此为依据，将各词系于谱中，而加以考证。岂意谱尚未完，而病猝发，竟以不起，所志中断。启勋不自惴其谫陋，继伯兄未竟之业，将宋四卷本、信州十二卷本、并录辛敬甫从《永乐大典》辑得之《补遗》，集合而诠次，去其误入与重出，得词六百二十二首，又于《清波别志》辑得一首，共为六百二十三首，是为先生传世词之总数。虽其中有一、二首曾发生真伪之辨，但未得有力之反证，自不容否认。于是专从并时人之诗文词集觅证据，以推求年代，结果尚不负初志。十月十九日始属稿，于每首之下，先录饮冰室校勘，与《历代诗余》之异同，则为启勋所校。次录饮冰室考证，又次为启勋之案语。其间有因伯兄翻检未周，考证不甚正确者，则修正之，未备者，则补充之，名曰《稼轩词疏证》。词取断句，悉依万氏《词律》，分韵、叶、句、豆，韵与叶用圈，句则加点于字旁，而豆则加点于字，凡此符号，则为心之所裁。全集分为六卷，以年为序，卷一、卷二为淳熙丁未以前词，卷三为戊己庚辛四年词，卷四、卷五为壬子至辛酉之十年间词，卷六则为壬戌以后四卷本所未收之词。每卷于目录之先，标出年与岁及所在地，用存伯兄以地为纲之意云尔。十八年十二月一日，启勋记。(《稼轩词疏证》)
梁启勋《稼轩词疏证后记》：诸家所刻之稼轩先生词，以信州十二卷本为最多，计五百七十三首。照目录计乃五百七十二，因《鹧鸪天》词六十首，而该目录则错算为五十九首故也。万载辛氏《补遗》，计三十六首，内二首误入朱希真《樵歌》，一首重出信州本，实得三十三首。明吴讷《唐宋百家词》所收之稼轩四卷本，其中为信州本及辛氏《补遗》所无者计甲集一首，乙集六首，丙集四首，丁集四首，都为十五首。又于《清波别志》辑得一首，《草堂诗余》辑得一首，为诸本所未收。以上合计，共得六百二十三首，是为稼轩传世词之总数。既知四卷本非辑于一时，而有断代性质。故凡甲集词之未能编出者，亦可确定为四十八岁以前作品。乙集之未能编出者，亦知不外为四十九岁至五十二岁之四年间作品。丙、丁两集之未能编出者，亦知当是五十三至六十二之十年间作品。虽则后辑之三集，间有兼收前集之所遗，但为数无多。其有显明之证据者，已悉提置于本年。至于嘉泰壬戌以后，为四卷本所未及收之词，与乎信州本及《补遗》所载，而为四卷本失载之词，共计一百八十一首，其中能编出年代者，已有八十九首，尚余九十三首，则以附于卷六。但乃以丁卯之绝笔词殿全集之后。统计认为不知年之词，仅全集七分之一强，亦始料所不及也。然而未能一一系诸年，是以不敢冒编年之名，而唯曰《疏证》。《补遗》之三十三首，乃据辛敬甫嘉庆十六年刊之《稼轩集钞存》。其间讹脱之字，则依归安朱氏《彊村丛书》本改正。《历代诗余》所选之稼轩词，共二百九十一首，其中有《端正好》一首(“软波拖碧蒲芽短”)《菩萨蛮》一首(“东风约略吹罗幕”)，为诸本所无。《端正好》即《杏花天》，乃误入《梅溪词》，故《菩萨蛮》一首，亦未敢必其为稼轩作。日前穷两日之力，取以校信州十二卷本，其间互异者，凡二百十数字，且多独胜处。如《沁园春》之“此心无有亲冤”，信州本作“新冤”，伯兄奋笔改“新”为“亲”，而《历代诗余》果作“亲”。又《哨遍》之过片第一句“噫，子固非鱼，鱼之为计子焉知”，信州本及小草斋本皆作“子，固非鱼噫”，其不如《历代诗余》远矣。又《满江红》之结句，信州本作“被野老相扶入东园，枇杷熟”，久已疑其不叶，争奈信州十二卷本、宋四卷本、淳熙三年本，皆作如是云云。今见《历代诗余》，乃作“被野翁相扶入东园，枇杷熟。”诸如此类尚多，独惜不获见其所据之原本以窥全豹耳。汲古阁《宋六十家词》之《稼轩集》，其编排次第，与信州本悉相同。唯少十一首，且强分十二卷为四。至于字之异同，则介乎信州本与《历代诗余》之间，可证诸家所据之原本，各不相若也。十八年十二月二十一日，启勋记。(《稼轩词疏证》)
诸宗元《稼轩词补遗跋》：早岁居南昌，馆俸所入，先大夫命以聚书。竭十年之力，盖得书十万卷。宋代文籍，尤所笃嗜。洎游江淮，挟以自随。万载辛氏辑刻《稼轩集》，其一也。其补遗词三十余阕，为他本所无。半塘老人刊《稼轩词》，跋称未见此本，盖流传亦已尟矣。夫辛氏辑刻在嘉庆中叶，距今不逾百年，世遂诧为罕见，于此可征古籍之散佚，有什百千万于此者也。沤尹先生尝与论及，相为慨叹，遂出箧衍，谋付梓人，俾稼轩之词，海内复睹足本。宗元所著录之籍，亦以流布，此岂兵尘澒洞中所易得耶。宗元尝造听枫之园，坐无著之龛，积书如山，几尘不扫，先生啸歌其间，屏谢世事，他日必有佳刻以饷学人。此又宗元矫首跂踵以请先生者也。癸丑夏孟，绍兴诸宗元跋。(《稼轩词补遗》见《彊村丛书》)
朱祖谋《稼轩词补遗跋》：《稼轩词补遗》一卷，万载辛敬甫启泰辑得于《永乐大典》中者。《稼轩词》毛氏汲古阁刊本四卷，与《文献通考》合。王氏四印斋重刊元大德信州书院本十二卷，视毛本增多十一阕。是卷补毛本之遗，其见诸大德本者，仅《洞仙歌》“寿叶丞相”一阕。编纂大典者，殆亦未睹大德本耶? 敬甫《稼轩集》志语谓所得长短句五十首，词跋则称三十六首，盖初有他人之作，后又芟汰者，此数十阕者使非敬甫表襮而出之，几何不有亡书之叹也。卷中讹误，间亦未免，刊既毕，为条举所校者如右。壬子立冬后四日彊村遗民朱孝臧跋。(《彊村丛书》)
赵万里《稼轩词丁集校辑记》：辛稼轩词，自宋迄元，版刻可考者得三本焉。一曰长沙坊刻一卷本，今已无传，见《直斋书录解题》。二曰信州刻十二卷本，《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》并著于录，传世有元大德己亥广信书院刊本。此本流传最广，明嘉靖间大梁李濂重刻之，毛氏汲古阁再刻之。毛本虽并为四卷，然其章次与信州本合，其沿误与李本同，盖即自李本出，非真见原本也。《刘须溪集》六载《辛稼轩词序》，称宜春张清则取稼轩词刻之，是宋末又有宜春张氏刻本。宜春于宋世属袁州，或与信州本相近。三曰四卷本，马端临《通考》著于录。天津图书馆藏吴文恪讷《四朝名贤词》本，以甲、乙、丙、丁分卷，较信州本互有出入。盖即《通考》所云之四卷本。武进陶氏尝据影宋残本刊入丛书中，而缺其丁集。今吴本丁集独完，辛词四卷本殆以此为硕果矣。余尝据 《花庵词选》、《阳春白雪》、《全芳备祖》、《草堂诗余》诸书所引，以校四卷本及信州本，凡异于信州本者大都与四卷本合，且所载亦罕出四卷本外者，足证四卷本乃当时通行本也，而信州本为晚出，无可疑也。然辛词除此三本外，恐尚有他本。法式善自《永乐大典》录出佚词，除《洞仙歌》“为叶丞相寿”一首已载信州本第六卷、四卷本甲集，《鹧鸪天》二首为朱希真词外，余则见于四卷本者仅《菩萨蛮》“稼轩日向儿曹说”、《南乡子》“赠妓”、《唐多令》“淑景斗清明”、《踏歌》、《鹊桥仙》“送粉卿行”等五首;其他《生查子》第二十八首，诸本俱未载。设《大典》所引非诬，则辛词必尚有他刻。刘后村《大全集》九十八载《辛稼轩集序》中，盛称其词“横绝六合，扫空万古，秾纤绵密不在小晏、秦郎下。”是宋世《稼轩文集》必附载其词，而《大典》所引殆据集本矣。惜法氏录自《大典》者仅佚词数十首，至其他不佚诸阕，亦未据他本校之。其有无异同更不可知矣。兹迻录四卷本丁集全卷如后，并据信州本校之，以补陶本之遗。新会梁先生启超尝据以草《稼轩年谱》，且认为有编年意味，有跋语考之甚详;顾于自来辛词版刻，迄未真切言之，故聊发其概焉。万里记。(《校辑宋金元人词》)
夏敬观《跋毛钞本稼轩词》：右毛钞《稼轩词》甲乙丙丁集四卷，明吴文恪公讷曾辑人《四朝名贤词》，当与此同出一源。《稼轩词》在清代二百余年间，倚声家几于人手一编，大率毛氏汲古阁刊本最为通行。万载辛启泰编刊全集，其长短句四卷悉仍毛刊;补遗一卷，云自《永乐大典》钞出。黄荛圃获元大德广信书院刊本十二卷，其次第与毛刊无异，毛特变其体例，化十二卷为四卷耳。 顾涧滨为荛圃据毛钞增补缺叶，所谓毛钞，殆即刊汲古阁词之底本欤。此甲乙丙丁四卷本，荛翁盖未之见也。元大德刊本，至光绪间，临桂王氏四印斋、海丰吴氏石莲庵始传刊之。独此四卷本最晚出，武进陶氏刊其前三卷，海宁赵万里补印丁卷，顾皆未见毛钞原本也。以毛刊、辛刊、王刊三本与此本对校，吴刊与王刊同。如《念奴娇》赋〈雨岩〉之“唤做真闲客”句，“客”字是叶，而三本均作“个”，则失一韵。《乌夜啼》之“酒频中”句，是用三国徐邈事，三本“频”皆作“杯”。《玉楼春》之“日高犹苦圣贤中”句，亦是用徐邈事，王本知其误而校正之矣，毛辛二刊本则“中”作“心”。《定风波》之“昨夜山公倒载归”句，是用晋山简事，三本“公”皆作“翁”，则不典矣。《稼轩词》往往以乡音叶韵，全集中不胜枚举。《江神子》博山道中书王氏壁词，前结“不争多”句，以“多”字入佳麻韵叶，此其例甚夥：如《玉蝴蝶》杜叔高书来戒酒一首，用“多”字、“何”、“呵”，《江神子》“簟铺湘竹帐垂纱”一首，用“多”、“摩”、“何”、“麽”，《鹧鸪天》“自古高人最可嗟”一首，用“多”、“驰”，《上西平》“九衢中”一首，用“蓑”字，皆叶入佳麻韵;《江神子》“两轮屋角走如梭”一首，用“沙”、“加”，《鹧鸪天》“困不成眠奈夜何”一首，用“家”字。皆叶入歌戈韵;而三本“不争多”之“多”字皆作“些”，以下半阕“晚寒些”之“些”字与上重复，则作“晚寒咱”，试问“晚寒咱”成何语句。又《浣溪沙》之“台倚崩崖玉殿瘢”句，是用《汉书·王莽传》之“美玉可以灭瘢”，此词用元寒韵之“瘢”、“言”、“轩”，与真谆韵“颦”、“村”同叶，殆亦其乡音如此;如《沁园春》“老子平生”一首，用“冤”“园”入真谆韵亦其例，而三本“瘢”皆作“痕”，匪特不典，且忘“言”“轩”亦在元寒韵。此类妄为窜改之迹，实不可掩。他若《沁园春》“杯汝知乎”一首，词尾小注“用邴原事”四字，而毛、辛二刊则以此注冠於“甲子相高”一首之题上，云“用邴原事寿赵茂嘉郎中”，王氏知其非是而校正之矣。《稼轩词》用典甚富，前一首末“用邴原事”固无须自注，此必后人所加，刊者误冠次首题上，其迹犹可推想。又《感皇恩》题“读庄子有所思”，三本皆作“读庄子闻朱晦庵即世”，详此词未有追挽朱子之意，且朱子不言老庄，稼轩奈何于读《庄子》时追念朱子耶?此六字不知从何而来，亦必后人妄增。此本两题均无其语。略举数端，已足证此钞之优于元大德刊本，微论毛、辛两刊矣。此外可借以校正三本之讹者尚不可胜数，备载校记，不复赘焉。己卯腊尽，新建夏敬观跋。(《图书季刊》新第二卷二期)
林志钧《稼轩词疏证序》：自渔阳尊诗抑词，奉其说者，或不免有所轩轾，顾其故亦可得而言焉。周美成词，所谓无美不备者，然如“强整罗衣抬皓腕，更将纨扇掩酥胸，羞郎何事面微红”、“爱残朱宿粉云鬟乱，最好是帐中见”、“兰袂褪香，罗帐褰红，绣衣旋移相就。海棠花谢春融暖，偎人恁娇波频溜。象床稳，鸳衾谩展，浪翻红绉”此类艳辞绮语，集中到处可见。刘融斋谓周词旨荡，学之则不知终日意萦何处矣。至于屯田《乐章》之流，尤喜揣摩床第，描述中，骨格不存，益无足道。大抵词家以言比赋，无事检束，举凡侧媚靡曼之辞，不可入诗者，一于词发之，晏元献、欧阳公且有“淡薄梳妆轻结束”。“天付与脸红眉缘。断环书素传情，久许双飞同宿”。及“足来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无”。“水精双枕，傍有堕钗横”诸语，他更无论耳。忆吾乡王碧栖，有以词人称之者，则怫然，曰：“独不可为诗人乎!”碧栖已作古人，此语犹传人口，今日词学复兴，世之爱重，或有过于诗者，十年以前不尔也。至若稼轩词之气象卓荦，一洗香脂粉泽之习，宜其独有千古矣。论者或谓其粗犷少蕴蓄深厚之旨，或指摘其音律不精，歌麻杂用，张玉田于稼轩既有微词，后人竟谓辛词不可学，是皆非言者。王静安谓南宋词人其堪与北宋人颉颃者，唯幼安一人，其推挹也如此。饮冰好之尤笃，平时谈词，辄及稼轩，盖其性情怀抱均相近，晚乃有《稼轩年谱》之作，遂成绝笔，可伤也。介弟仲策先生，亦喜攻稼轩词，己巳初冬，始有疏证之作。岁暮脱稿，所收都凡六百若无其事廿三首，分卷六，视信州本之五百七十二首，吴文恪所收朱四卷本之四百廿七首。此编为最富矣。书既成，属余为之序。按稼轩词行世者，今日通行刊本即信州卅十二卷本，此本宋刻不传，元大德己亥广信书院重刊，明万历间刊行之李濂评点本，亦即十二卷本。毛氏汲古阁《宋六十名家词》，所收《稼轩集》虽是四卷，而编次与万历本同，其祖本亦信州本也。嘉庆间，万载辛敬甫刻《稼轩词》，即据毛氏本，近日王半塘所刻《稼轩词》，则翻刻元大德本，皆属十二卷本一系。外引者，宋刻有长沙本、宜春张氏本，皆不传，《永乐大典》引稼轩词，经法梧门录出，辛敬甫据以刻《稼轩补遗》，朱古微收入《彊村丛书》，其佚词有廿余首，皆他本所无，引又别为一本，入明以后，乃失传耳。至《宋史·艺文志》及马端临《文献通考》著录《稼轩词》四卷本，则传世绝少。明吴文恪(讷)之《唐宋名贤百家词》所收《稼轩集》，分甲、乙、丙、丁四卷，与汲古阁四卷本异，饮冰定为即《文献通考》著录四卷本，有二十阕为信州十二卷本所无。《稼轩词集》本当以此为最古，近武进陶氏刻宋元本词集，其《稼轩词》三卷，为宋淳熙本，盖与吴氏同一祖本，而缺其一卷耳。饮冰之作与《稼轩年谱》，即以得见吴本每卷所载略具编年之意，可由此而知其作词时代，年谱中所考证即为稼轩编年之准备。仲策此作，可谓能继饮冰未竟之业，而补苴订正之功，尤不可没，惜乎饮冰之不得见也。仲策所疏，如《感皇恩·滁州送范》词，据《南宋文录》周孚《滁州奠枕楼记》，证明稼轩滁任，在乾道八年。《满江红·贺王帅宣子平湖南寇》词，引史，王佐破峒事在淳熙六年四月。《满庭芳》和洪景伯及游豫章东湖三词，引景伯词集《盘洲乐章》，证明在淳熙八年辛丑。《水龙吟·早辰岁寿韩南涧尚书》，引《南宋文录》洪景卢所作《稼轩记》及辛敬甫编稼轩年谱，证明带湖新居落成于淳熙十二年乙巳，并知移帅隆兴府乃在十二年;同调“送赵景明知县东归”，引《历代诗余》赵知章及邱宗卿和章，知淳熙十一年甲辰冬初，稼轩犹在湖南。又稼轩落职家居之年，《宋史》本传失载，辛敬甫旧谱，罢官在戊申，饮冰推定为丙午、丁未间，仲策根据《西河·送钱仲耕自江西漕移守婺州》一首，有“对梅花更消一醉”句，知必在冬日，而乙巳冬之《菩萨蛮》有“霜落潇湘白”之句，知乙巳犹在湖南，又根据洪景卢《稼轩记》，证明稼轩乙巳在湖南，则江西送钱仲耕之作，必在丙午冬(饮冰的为乙巳作)，是冬稼轩尚在江西按抚任，则落职必为丁未无疑。《清平乐·寿信守王道夫》词，据钱士升之《南宋书》，王道夫淳熙进士，又《南宋文录》亦载道夫淳熙中登进士，卒于绍熙中，证明《广信府志》绍兴初出知信州之误。绍兴，稼轩尚未生，当是误绍熙为绍兴。《醉翁操》赠范廓之题中“今天子即位”云云，疏证引绍熙元年刘光祖奏章，与本题语意吻合，定此词必为光宗绍熙六年庚戌作。《水调歌头·席上用黄德和推官韵，寿南涧》词，疏证引《南涧诗余》，有《水调歌头》一首，题“席上次韵王德和”，与稼轩所和者韵正同，知即此人，稼轩作“黄德和”，南涧作“王德和”，知必有一误。又据《水调歌头·送杨民瞻裘字韵》、《水龙吟·些字韵》，推知瓢泉别馆乃成于徙居铅山之前。据 《千年调·赋苍壁》、《蓦山溪·停云竹径》、《南歌子·开新池戏作》、《六州歌头·得疾小愈》等阕，得考知瓢泉亭馆之结构。又如遣姬、止酒诸作，及元日投宿博山寺之《水调歌头》、别澄上人之《浣溪沙》等词，并得知稼轩之性格。书中创获类此者，多不胜举，读者当能详之。夫词学原无关考据，然不读《渚山堂词话》，则不知刘改之《沁园春》“绿鬓朱颜”一阕，乃为代寿韩平原之作;不读《耆旧续闻》，则不知陆子逸《瑞鹤仙》“脸霞红印枕”一阕，乃为宗子侍人盼盼者而作;不读《清客居士集》及戴表元《剡源集》，则张叔夏《徵招》“秋风吹碎江南树，石床自听流水”一阕，不知袁伯长之果然善琴(元史袁桷本传，不云其能琴);不读《雪窦寺志》，则叔夏《台城路·游北山寺》词，竟不辨所仿何人;不读《知稼翁词》所系本事，则不知《菩萨蛮》之“玉人依旧无消息”词乃怀汪彦章而作，《青玉案》之“邻鸡不管离怀苦，又还是催人去”一阕，乃应召赴行在，不得于当路而作，《好事近》之“湖上送残春”一阕，乃为秦益公所扼，罢归，离临安之作。又如叶绍翁《四朝闻见录》，载有陆放翁“飞上锦裀红皱”之句(此词放翁集不载)，遂于南园阅古泉记之外平添一重公案。杨升庵《词品》收入朱淑真“月上柳梢头，人约黄昏后”之句(欧阳永叔词混入朱集)，遂使《断肠》词蒙白璧微瑕之讥。是知征证与辨核二者盖不可偏废，自非广摭故实，则原委英明，词意或无由领解，亦赖参考互勘，庶岐闻异说，不致泛涉而失真。郑叔问《跋校本清真集》，至谓词有笺释转为赘疣，此殆有激之谈，非以为考订之作，遂可不讲也。仲耕此作，大之足以补史传、立志所不备，次之则稼轩生平志业、遭际出处踪迹，俱略可志。而集中唱和之作，互见他集者，亦复搜集备列于篇，资参究焉。读兹编，恍然如与前人几砚相接，謦相通。其愉佚酣适、狂歌痛饮、慷慨郁勃不平，举可于词中遇之。循文抚进，历历在目，若稼轩未尝舍我辈而去也者。乌乎，文字之为用，岂不伟哉!词之有疏证，著于世者，盖寥寥耳，仲策之作，以视江宾谷之《山中白云词》、《萍洲渔笛谱》疏证，足以鼎足而立，有过之而无不及，今人辽阳陈君慈首，补辛敬甫所撰《稼轩年谱》，又闻有《稼轩词笺》之作，余惜未获见，果其书已成，则仲策为不孤矣。辛未清明前一日，闽县林志钧识。
张元济《跋毛钞本稼轩词》：光绪季年，余为涵芬楼收得太仓闻斋顾氏藏书，中有汲古阁毛氏精写《稼轩词》甲乙丙三集;诧为罕见。取与所刊《宋六十一家词》相校，则绝然不同：刊本以词调长短为次，此则以撰作先后为次也。久思覆印，以缺丁集，不果行。未几，双照楼景印《宋金元明人词》刊是三集，顾不言其所自来，而行款悉合，意必同出一源，然何以亦缺丁集，殆分散后而始传录者欤。吾友赵斐云据钞明吴文恪辑本补印丁集，同一旧钞，滋多误字，拾遗补阙，美犹有憾。去岁斐云南来，语余：近来某估得精写丁集，为虞山旧山楼赵氏故物，正可配涵芬楼本，且或为一书两析者。余踪迹得之，介吾友潘博山、顾起潜索观，果如斐云言，毛氏印记与前三集悉同，且原装亦未改易，遂斥重金得之。龙剑必合，不可谓非书林佳话矣。娅婿夏剑丞精于倚声，亟亟假阅，谓与行世诸本有霄壤之别，定为源出宋椠。余初不能无疑，回环覆诵，乃知毛氏写校，即一点一画之微亦不肯轻率从事;丹铅杂出，其为字不成、暨空格未填补者，凡数十见，盖为当时校而未竟之书。然即此未竟之工，尤足证其有独具之胜：如乙集《最高楼》第三首答晋臣：“甚唤得雪来白倒雪，□唤得月来香杀月。”诸本空格均作“便”，而是本涂去者却是“便”字。《水龙吟》(第二见)第一首过南涧双溪楼：“峡□□江对起”，诸本“峡”下二字均作“束苍”，而是本涂去者，上为“夹”字，下却是“苍”字。《鹧鸪天》第二首席上再用韵：“落日残□更断肠”，诸本空格均作“鸦”，而是本涂去者却是“鸦”字。又第三首败棋赋梅雨，“漠漠轻□拨不开”，诸本空格均作“阴”，节而是本涂去者却是“阴”字。丙集《玉兰花慢》第二首，题上饶郡圃翠微楼，“笙歌雾鬓□鬟”，诸本空格均作“风”，而是本涂去者却是“风”字。《踏莎行》赋稼轩集经句：“日之夕矣□□下”，诸本“夕矣”下二字均作“牛羊”，而是本涂去者却是“牛羊”二字。《雨中花慢》登新楼有怀昌父斯远仲止子似民瞻：“旧雨常来，今□不来。”诸本空格均作“雨”，而是本涂去者却是“雨”字。揣其所以涂改之故，必为误书而非本字，诸本臆改适蹈其非，其他窜补，与既涂之字绝不同者为数尤夥，原存空格亦大都填注，无迹可寻，以上文之例推之，绝不能与原书吻合。得见是本，殊令人有犹及阙文之感矣。《稼轩词》为世推重，余既得此仅存之本，且赖良友之助得为完璧，其何敢不公诸同好。剑丞既为之书后，胡君文楷又取行世诸本勘其异同，撰为校记，其为是本独有而不见于他本者，亦一一胪举。今俱附印於后，俾阅者有所参核。范开序谓“裒集冥搜，才逾百首”，是编乃有四百三十九首。梁任公疑丙丁二集未经范手厘订，然即甲乙二集亦已得二百二十五首，或范序专写为甲集而作，乙集而下，续序不无散佚。又诸家所刊在是编外者有词一百七十九首，岂即出于范序所言近时流布海内之赝本欤?吾甚望他日或有更胜之本出，得以一释斯疑也。民国纪元二十有九年二月四日海盐张元济。(《涉园序跋集录》)
郑骞《跋稼轩集钞存》：《稼轩集》自明以后久佚，只《刘后村大全集》尚存一序，良以公词横绝两宋，震铄古今，诗文诸作遂为所掩。右《稼轩集钞存》四卷，为清乾隆中法式善、辛启泰诸人辑本，吉光片羽，颇足珍惜。且《宋史》本传及后村序中所称《九议》、《十论》及他奏疏具在，度其散佚当不甚多。卷首附启泰所撰年谱，疏谬颇甚，未始非重编年谱之一助。又稼轩在金曾领乡举一事，谜语他处所无。启泰曾得济南、铅山二辛氏谱，文献固足征也。书刻于嘉庆中，二百年来流传未广。余适得刊本，因照录一过，特赠燕京大学图书馆，以备宋人别集之一种。原辑有遗落处，并为补正。所附词集四卷，略同毛本。又补遗词一卷，朱古微氏已刊入《彊村丛书》中，今不具钞云。二十二年二月，因百记于北平东城寓庐。(《燕京大学图书报》一九三二年三十六期)
龙元亮《跋沈曾植稼轩长短句小笺》：右临桂王鹏运四印斋重刊元大德信州书院本《稼轩长短句》十二卷，嘉兴沈乙庵先生曾植批注本。予曾辑录眉批为《稼轩长短句小笺》一卷，载入《词学季刊》。此为哲嗣慈护所藏，留予箧中者甚久。慈护下世，谨以归之浙江图书馆，俾永保之。刘后村克庄曾称稼轩词为“大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。”《后村先生大全集》卷九十八《辛稼轩集序》传至今日，弥为世重。而自来无为之笺注者，读者憾焉。晚近新会梁启超、启勋兄弟稍有疏释，至邓广铭氏《稼轩词编年笺注》徵引浩博，于作者用意所在，多所发明。而大辂椎轮，实自先生创始，乃邓氏略不及之，为可怪也。一九六四年五月七日拂晓，万载龙元亮谨跋。时年六十二，卧病上海南昌路寓斋。(《词学》第五辑)
夏承焘《稼轩词编年笺注序》：李杜以降，诗之门户尽辟矣，非纵横排奡，不能开径孤行为昌黎也。词至东坡，《花间》《兰畹》夷为九馗五剧矣，其突起为深陵奥谷、为高江急峡，若昌黎之为诗者，稼轩也。二子者，遭际胸襟无一同，而同其文术转迹之时会，乾、淳、嘉泰之词，固犹诗之元和、长庆也。今观稼轩，若题瓢泉之效《招魂》，酌中秋之摹《天问》，与夫《沁园春》、《六州歌头》之赋齐庵、对鹤语，铺排起伏一综于汉赋，挈班、扬以侣秦、柳，固昌黎之遗则也。至如《兰陵王》之述梦、《贺新郎》之别弟，以及《哨遍》诸章之解庄，云谲波骇，千汇万态，尤乐章之至奇;喻之于诗，非犹《北征》之后而有《南山》、《月蚀》耶?虽云身世境会，坡、稼本不尽同，而文事尚变，推演递渐，固亦势运所必然。由是而后村，而须溪，浸假蜕《玉蝴蝶》、《最高楼》而为元曲，譬夫高山转石，不至地不止焉。耳食者乃哗然以旧格曩规绳稼轩，岂通变之见哉。予友邓君恭三治文史，瞭然于迁嬗之故，出其绪余，为《稼轩年谱》，并笺其词，曩予获见一二，惊为罕觏。顷恭三自北平游滇，道出上海，乃得读其全稿。钩稽之广，用思之密，洪兴祖、顾嗣立之于昌黎，殆无以过。既写定，辱以一言为属。昔元遗山论韩诗，以为江山潮阳之笔，非东野诗囚所能望;今之词家，好标举梦窗，其下者幽闇弇闭，尤甚于郊、岛。得恭三兹编以鼓舞之，蔚为风会，国族精魂将怙以振涤，岂第稼轩功臣，与洪、顾比肩已哉。二十八年十二月，永嘉夏承焘敬序。(邓广铭《稼轩词编年笺注》1993年版)
邓广铭《书诸家跋四卷本稼轩词后》：稼轩词自来传诵极广，而历代刻本实未多见。《刘后村集》有《辛稼轩集序》，于稼轩词备极称扬，可知此全集中必包括词集在内(《后村诗话》后集亦谓“辛诗为长短句所掩，集有词无诗”)，此一本也。岳珂《桯史·稼轩论词》条有云：“待制词句脱去古今轸辙，每见集中有‘解道此句，真宰上诉，天应嗔耳’之序，尝以为其言不诬。”所引《序文》不见于现行各本之中，当为另一本也。元王恽《玉堂嘉话》卷五载：“徒单侍讲与孟解元驾之，亦善诵记，取新刊本《稼轩乐府》吴子音前序，一阅即诵，亦一字不遗。”云是“新刊”，而吴序亦复不见于他本，则又为一本也。刘辰翁《须溪集》有《稼轩词序》，谓是宜春张清则刻，其在宋末或元初虽莫可考，要之又尝有此一本也。以上四本既无传，其编次，其篇卷，其各本相互间及其与现存诸本间之关系各何若，俱所不晓。兹仅就现存各本而论，虽优劣互殊，究其本源，均不出四卷本及十二卷本二者。十二卷本收有“丁卯八月病中作”之《洞仙歌》，丁卯即稼轩卒年，则其编刊必在稼轩卒后。此本之流传至今者，有元大德三年广信书院孙粹然张公俊之刻本(原为聊城杨氏海源阁藏书，今归北京图书馆)。依此本重刻者，明嘉靖中有历城王诏校刊于开封之本，有李濂序文及批点。毛晋收入《六十名家词》中者，则又由王诏本出，唯删去序文批点，且并十二卷为四卷，以牵合《文献通考》及《宋史·艺文志》所著录之卷数而已。有清一代研读稼轩词者，毛本几为唯一之凭借 (四库所收亦毛本，当纂修时竟不能得一别本以相参校，可见。)辛启泰刻人《稼轩集钞存》中者，亦即此本。顾王诏刻本颇不免于明人刻书率意窜乱之恶习，甚至有因祖本偶有脱叶，遂乃牵合前后绝不相干之二词而为一者，毛刻亦未能是正。光绪中，临桂王氏四印斋取《六十家词中》之《稼轩词》而重刻之，复据广信书院本还原其卷第，而对自王诏以来各本误处，亦稍稍有所勘正。此十二卷本流传之梗概也。四卷本中，凡稼轩晚年帅浙东、守京口时作品，概未收录，则各集之刊成当在宋宁宗嘉泰三年前。《直斋书录解题》、《文献通考》及《宋史·艺文志》所著录者，均是此本，南宋人所征引之《稼轩词》，与此本亦率多相合，盖当时最为通行也。明吴讷采入《唐宋名贤百家词》，汲古阁亦有影宋精抄之本。然在有清二百余年中独寂然无闻。十数年前，武进陶氏始影刻甲乙丙三集，行款阙笔等与汲古阁抄本俱同。疑即出于汲古阁抄本者。梁启超于得此影刊三卷之后，又于天津图书馆发现吴讷之《唐宋名贤百家词》本，对此四卷本曾一再为文表扬，世人乃加注意。惜此《百家词》为极拙劣之抄本，错讹极多，不能卒读。陶本刻印虽精而校勘欠审，鲁鱼亥豕亦所不免。涵芬楼于光绪末收得汲古阁精抄之甲乙丙三集原本，后即列名於《四部丛刊三编》预告中，而以缺丁集故，迄未印行。一九三九年春滬上书贾突持丁集一册赴北平张允亮氏处求售，索价甚昂，张氏以误记涵芬楼收有四集全帙，遂即退还其书。事为赵万里先生所知，料度其或即毛抄原本，而又深恐其从此再致亡佚，遂于是年夏间赴滬之便踪迹得之，见其字迹行款及其前后收藏印记，知果与涵芬楼所藏前三集为一书，乃亟告张元济先生购得之，不唯使汲古阁旧物得成完璧，且即为之影印流布，而宋刊四卷本之原面目亦依稀隐约可藉以推见。此又四卷本由晦复彰之经过也。汲古阁影抄四卷本之精审，由涵芬楼新印本所附校记及夏敬观、张元济跋文中已可概见。其余胜处，梁启超亦已言之綦详。虽然，犹有可以补充之一事：十二卷本之题语及词中字句，多经后来改定之处，改动后之字句大都较胜于四卷本，则当是稼轩晚年所手订者。然见于词题中之辛氏友朋，其名姓、字号、官爵等亦间有通各卷各阕而悉改从一律者：如与傅先之唱和诸作，大多以“提举”相称，而傅氏曾任知县，曾充通判，曾领漕事，各词实不尽作于其既充提举之后;又如与徐衡仲唱和之作，其以“抚幹”相称者，亦未必均作于徐氏充福建安抚司幹官之后。凡此等处，四卷本均一仍原作时所著之称谓而未改。吾人于千载下而欲对其各词作年稍加钩考，此实为极好之资据。且范开序甲集有云：“公之于词，苟不得之于嬉笑，则得之于行乐;不得之于行乐，则得之于醉墨淋漓之际;……或闲中书石，兴来写地。”四卷本题语既未经后来改动，故其宾朋杂遝、觥筹交错之胜迹留存独多。如甲集《满江红》“折尽茶蘼”阕，题云：“稼轩居士花下与郑使君惜别，醉赋。侍者飞卿奉命书。”着语未多，风流尽得;十二卷本改为“饯郑衡州厚卿席上再赋”，非特意趣较逊，亦且失却一段故实矣。此外则梁、夏、张诸跋及胡文楷校记中，亦尚多未尽的当之处，兹略申所见如下：梁启超跋首谓《稼轩词》在宋有三刻，除四卷本及十二卷本外，另一为长沙之一卷本。其言曰：“《文献通考》著录《稼轩词》四卷(《宋史·艺文志》同)，而引《直斋书录解题》注其下云：‘信州本十二卷，视长沙本为多。’或误以为此四卷者即长沙本，实则直斋所著录乃长沙本，只一卷耳。”今按：《书录解题》所著录之《稼轩词》亦明言为四卷，其下注文，与《文献通考》所引正同，并无“一卷”字样。且直斋於《歌词类》起《南唐二主词》、《阳春录》等，中包《于湖词》、《稼轩词》迄于《鹤林词》、《笑笑词》，共凡百家，于《笑笑词》下有总括之注文云：“自《南唐二主词》而下，皆长沙书坊所刻，号《百家词》。其前数十家皆名公之作，其末亦多有滥吹者，市人射利，欲富其部帙，不假择也。”是已指明其所著录之四卷本《稼轩词》，即其注中之所谓长沙本者，梁氏必谓另是一本，误矣。梁跋谓四卷本之最大特色为含有编年意味，张跋亦谓他本以词调长短为次，四卷本则以撰作先后为次。按：所谓编年意味者，实仅能适用于甲集，而其适用之程度，亦祗可谓凡见甲集中者必为某年以前之作，其中编次，虽非严格依词调长短为先后，然仍是同调之词汇录一处，其撰作之先后实不能依编次顺序以求之也。梁跋谓：“甲集编成在戊申元旦，明见范序，其所收诸词皆四十八岁前官建康、滁州、湖北、湖南、江西所作，既极分明。”今按：此说有范序之作年为证，似可无问题矣，而实亦不然。甲集凡同调之词均汇录一处，独《声声慢》、《满江红》二调均于卷末重见，其《满江红》“折尽荼蘼”阕，与十二卷本改正之题语相参，知其为送郑厚卿赴衡州守任之作。查《永乐大典》“衡”字韵中，载有南宋人所修《衡州图经志》之全文，其中於南宋一代之郡守所载甚详，而在孝、光两朝之郑姓者，仅有郑如崇一人，为继刘清之之后任者;到任於淳熙十五年四月，至绍熙元年正月被劾去。“崇”与“厚”义甚相近，知稼轩所饯送之郑厚卿必即淳熙十五年抵衡州之郑如崇。然则饯词之作亦必在十五年春荼蘼方开之时。据此推知甲集卷尾重出二调中之各词，必为书将刻成时又陆续收得者，其中亦必有若干首为淳熙十四年后之新作，非皆作于稼轩四十八岁之前也。梁跋又云：“乙集于宦闽时之词，一首未见收录，可推定其编辑年当在绍熙二年辛亥以前。”此亦不然。查乙集《清平乐》“诗书万卷”阕题云：“寿赵民则提刑，时新除，且素不喜饮。”赵民则名像之，杨诚斋作《行状》，有云：“改西外知宗，……未几即拜福建路提点刑狱公事。建台之始，风采一新。未几，请为祠官，丞相京公镗遗公书……”据《福建通志·宋代职官文臣提刑门》，稼轩之后为卢彦德(即屡见稼轩词中之卢国华)，卢后即赵像之。楼钥《攻愧集》中有《赵像之除福建提刑制》，亦在《福建提刑卢彦德除本路运判制》之后。据此诸事，知赵民则之除提刑乃在稼轩帅闽之时 (稼轩帅闽有送卢国华由闽宪移漕建安词)，其时已为绍熙五年甲寅矣。梁氏后于所作《稼轩年谱》中，将《最高楼》“吾衰矣”阕编置帅闽诸作之末，其考证有云：“此词题中虽无三山等字样，细推当为闽中作。……故以附闽词之末。”而此词原即为乙集所收录者。是则梁氏已不能坚守己说;殆于编撰年谱之顷，已察知跋语所云之有误乎。梁跋又云：“丙集自宦闽词起收，其最末一首为辛酉生日，盖壬子至辛酉十年间，五十三岁至六十二岁之作。”今按：丙集《鹧鸪天》“聚散匆匆不偶然”阕，题云“离豫章别司马汉章大监”，乃淳熙五年去江西帅任时作;《满庭芳》“倾国无媒”阕乃和洪景伯韵者，洪氏原作今存《盘洲集》中，词下自注为“辛丑春日作”，则淳熙八年稼轩再度帅江西时也。此均远在稼轩绣衣使闽之前十余年，不得谓为“自宦闽词起收”。夏跋谓：“稼轩词往往以乡音叶韵，全集中不胜枚举。……如《浣溪沙》之‘台倚崩崖玉灭瘢’句，是用《汉书·王莽传》：‘美玉可以灭瘢’，此调用元、寒韵之‘瘢’、‘言’、‘轩’，与‘真’‘谆’韵‘颦’、‘村’同叶，殆亦其乡音如此。而三本‘瘢’皆作‘痕’，匪特不典，且忘‘言’、‘轩’亦在元寒韵。此类妄为窜改之迹实不可掩。”今按：夏氏此见甚卓。其所指之词见四卷本丙集，其在十二卷本中者，则自王诏校刊本至四印斋本确皆改“瘢”为“痕”。当吾未见大德广信书院原刻本时，曾疑此项改动乃稼轩所自为之者，因十二卷本中此首之后尚有用同韵之一首，起句为“妙手都无斧凿痕”，不押“瘢”字，遂推想以为是必在后阕未作之时，前阕已既改定矣。及检对大德刻本，见两首起句全押“瘢”字，乃知改“瘢”为“痕”，盖始于王诏校刊本，若非出自李濂，殆即出自王诏。夏氏因未得见大德刻本，故未能发此覆耳。夏跋又云：“《感皇恩》题‘读庄子有所思’，三本皆作‘读庄子闻朱晦庵即世’。详此词未有追挽朱子之意，且朱子不言老庄，稼轩奈何于读庄子时追念朱子耶? 此六字不知从何而来，亦必为后人妄增。”今按，《感皇恩》全词云：“案上数编书，非庄即老。曾说忘言始知道，万言千句，自不能忘堪笑。朝来梅雨霁，青天好。一丘一壑，轻衫短帽，白发多时故人少。子云何在，应有玄经遗草。江河流日夜，何时了? ”前片云云，自是读庄子之所感，后片之白发句，则明是闻故人噩耗而发者，而子云以下诸语，更为最适合于朱晦庵身分之悼语。玄经句用喻朱氏注释经传之各著述，江河二句则系隐括杜甫“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”诗句，以反讽当时攻道学禁伪学之徒者，实寓有若干隐痛在内。当丙集刊布之时，韩侂胄势焰正盛，盖不欲以此引惹纠纷，故於题中削去刺人耳目之朱晦庵云云而改著“有所思”三字以为代;洎夫十二卷本编刻之时，则韩氏已被诛戮，遂得无所避忌而复其原题之旧，此绝非不明曲折之人能凭空增入者也。至其所以将《庄子》与朱氏牵连于一处者，则题中一“闻”字即足为最好之说明，必是适在稼轩披读《庄子》之顷，遽得朱氏之死讯也。夏氏将此一字轻轻放过，遂致不得其解矣。张跋谓：“诸家所刊，在是编外者，有词一百七十九首，岂即出于范序所言近时流布海内之赝本欤?”今按：四卷本编刻于稼轩在世之时，故凡稼轩晚年帅浙东、守京口诸作皆不及收录，而在此期内所作各词，如“会稽秋风亭观雨”之《汉宫春》，“京口北固亭怀古”之《永遇乐》等，不惟时人争相传诵，而一时词人如姜白石、张南湖等人亦均有和章;另据岳珂《桯史》之记事，则知凡此诸词不但确为稼轩所作，且均为稼轩极得意之作，此断断不容稍存疑念者。十二卷本编次体例颇精严，稍涉轻儇或拙滥之作，尚多摈而不录，更无论于赝鼎矣。是则其余之一百七十余首，凡载在十二卷本内者均不生真伪问题，张氏于此，盖不免疑所不当矣。且范开之所编定者甲集也，其中所收才逾百首而已，此明见范氏序文者也，后来所出乙丙丁三集是否亦出范氏手编，颇不可知，必如张氏所云，应须并此三集中之各词亦置诸可疑之列，又何止以一百七十九首为限哉。此尤为说之必可通者矣。夏、张两先生如是云云者，盖皆为证实四卷本所以较他本优胜之故。然四卷本佳处故自有在，且两先生与梁任公跋语中所举他例已极繁夥，尽足证明四卷本之优越有余，实无须再假藉于此数端以为重，更无待于过分贬抑他本而始显见。然则右之驳难虽似为他本辨解，而于四卷本之价值固无丝毫之减损也。涵芬楼影印四卷本，分装二册，而校勘记乃另成一巨册，其量不为不多，宜其详实可凭也，而竟又不然。兹姑举数例，略见一斑：壹、四卷本与各本均异而为校记所漏列者：一、丙集三十二至三十四叶，凡词十一首，均列置《浣溪沙》调名之下，而其中实杂有《摊破浣溪沙》四首，此两调字句多寡不同，自来词家亦不混为一谈，不知此处何竟参差互出。在二十卷本中，将《摊破浣溪沙》另行编次，而汇录于《添字浣溪沙》(四印斋本俱改作《山花子》)调名之下。此其所关非小，不知校者何以存而不论。二、乙集《鹧鸪天》“千丈阴崖百丈溪”阕，前片末句为“横理庚庚定自奇”，此乃脱胎于山谷诗句者，故十二卷本于句下有注云：山谷《听摘阮歌》云：“玄璧庚庚有横理。”乙集无此注文，校记中亦未之及。贰、四卷本仅与某某本不同而校记误以为与各本全异者：一、甲集《满江红》“鹏翼垂空”阕，“料想宝香黄阁梦”句，毛本辛本“黄”误作“熏”，王氏四印斋本不误，而校记乃云“三本‘黄’作‘熏’。”二、乙集《一枝花》“千丈擎天手”阕，“双眉长恁皱”句，毛本辛本脱“恁”字，王本不脱，而校记乃云“三本无‘恁’字。”叁、四卷本与三卷本全不同而校记误以为仅与某某本异者：一、甲集《木兰花慢》“老去情味减”阕，“共西风只等送归船”句，王、毛、辛三本“等”字俱作“管”，而校记只云“毛本辛本‘等’作‘管’。”二、乙集《水调歌头》“寒食不小住”阕，“小”字三本俱作“少”，而校记只云“毛本辛本‘小’作‘少’。”肆、四卷本与各本不同处被校记妄加改动者：一、乙集《生查子》“青山非不佳”阕，四卷本题作“独游西岩”，三本俱无题，而校记以为“王本‘西’作‘雨’。”二、丙集《浣溪沙》“细听春山杜宇啼”阕，题为“泉湖道中，赴闽宪，别诸君”。三本均作“壬子春，赴闽宪，别瓢泉”。而校记乃云“三本作‘季春赴闽宪，别瓢泉’”。校书如秋风中扫落叶，自来从事于此者即多深感其难，然苟慎审为之，疏漏亦非绝不可免。且辛启泰本出于毛氏《六十家词》本，毛本出于王诏本，王本今犹具存，则校勘之时舍毛、辛二本而独取王本及四印斋本相与参覆可也，今乃舍本逐末，反致顾此失彼，以如此巨量之校语，乃使人绝不敢稍存信心，殊为遗憾耳。
【总评】
周煇《清波别志》卷下：《稼轩乐府》，辛幼安酒边游戏之作也。 词与音叶，好事者争传之。
汪莘《方壶诗余自叙》：唐宋以来，词人多矣。其词主于淫，谓不淫非词也。余谓词何必淫，亦顾寓意如何尔。余于词，所喜爱三人焉。盖至于东坡而一变，其豪妙之气，隐隐然流出言外，天然绝世，不假振作。二变而为朱希真，多尘外之想，虽杂以微尘，而清气自不可没。三变而为辛稼轩，乃写其胸中事，尤好称渊明。此词之三变也。(《海日楼丛钞》引笔记)
岳珂《桯史》：稼轩以词名，有所作辄数十易稿，累月未竟，其刻意如此。
刘克庄《题刘叔安感秋八首》：长短句昉于唐，盛于本朝。余尝评之：耆卿有教坊丁大使意态。美成颇偷古句，温、李诸人困于挦撦。近岁放翁、稼轩一扫纤艳，不事斧凿，高则高矣，但时时掉书袋，要是一癖。(《后村先生大全集》卷九十九)
陈模《怀古录》卷中《论稼轩词》：蔡光工於词，靖康间陷於虏中。辛幼安尝以诗词参请之，蔡曰：“子之诗则未也，他日当以词名家。”故稼轩归本朝，晚年词笔尤好。尝作《贺新郎》云：“绿树听啼鴂，更那堪杜鹃声住，鹧鸪声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵人间离别：马上琵琶关塞黑，更长门翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。将军百战身名裂。向河梁回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士悲歌未彻。啼鸟还知如此恨，料不啼清泪空啼血。谁伴我，醉明月?”此词尽集许多怨事，全与太白《拟恨赋》手段相似。又，止酒赋《沁园春》云：“杯汝来前：老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜;于今喜眩，气似奔雷。漫说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。浑如此，叹汝于知己，真少恩哉。更凭歌舞为媒。算合作平生鸩毒猜。况怨无小大，生于所爱;物无美恶，过则为灾。与汝成言，勿留亟去，吾力犹能肆汝杯。杯再拜，道麾之则去，招则须来。”此又如《宾戏》、《解嘲》等作，乃是把古文手段寓之于词。赋筑偃湖云：“叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅;小桥横截，缺月初弓。老合投闲，天教多事，检点长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。争先见面重重。看爽气朝来三四峰。似谢家子弟，衣冠磊落;相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。新堤路，问偃湖何日，烟水濛濛? ”说松而及谢家子弟，相如车骑，太史公文章，自非脱落故常者未易闯其堂奥。刘改之所作《沁园春》，虽颇似其豪，而未免于粗。近时作词者只说周美成、姜尧章等，而以稼轩词为豪迈，非词家本色。潘紫岩牥云：“东坡为词诗;稼轩为词论。”此说固当，盖曲者曲也，固当以委曲为体;然徒狃於风情婉娈，则亦不足以启人意。回视稼轩所作，岂非万古一清风也哉。或曰：“美成、尧章，以其晓音律，自能撰词调，故人尤服之。”
王恽《秋涧乐府》卷三：《感皇恩》“与客读辛殿撰乐府全集”：幽思耿秋堂，芸香风度。客至忘言孰宾主。一篇雅唱，似与朱经细语。恍疑南涧坐，挥谈麈。霁月光风，竹君梅侣。中有新亭旧如雨。力扶王略，志在中原一举。丈夫心事了，惊千古。
元好问《新轩乐府引》：坡以来，山谷、晁无咎、陈去非、辛幼安诸公，俱以歌词取称，吟咏性情，留连光景，清壮顿挫，能起人妙思。亦有语意拙直，不自缘饰、因病成妍者，皆自坡发之。(《遗山文集》卷三十六)。
赵文《吴山房乐府序》：观欧、晏词，知是庆历、嘉祐间人语，观周美成词，其为宣和、靖康也无疑矣。声音之为世道邪?世道之为声音邪?有不自知其然而然者矣。悲夫! 美成号知音律者，宣和之为靖康也，美成其知之乎。“绿芜凋尽台城路，渭水西风，长安乱叶。”非佳语也。凭高眺远之余，蟹螯玉液，以自陶写，而终之曰：“醉翁山翁，但愁斜照。”敛观此词，国欲缓亡得乎。渡江后，康伯可未离宣和间一种风气，君子以是知宋之不能复中原也。近世辛幼安跌荡磊落，犹有中原豪杰之气，而江南言词者宗美成，中州言词者宗元遗山，词之优劣未暇论，而风气之异，遂为南北强弱之占，可感已。《玉树后庭花》盛，陈亡;《花间》丽情盛，唐亡;清真盛，宋亡，可畏哉。(《青山集》卷二)
张炎《词源》卷下《杂论》：辛稼轩、刘改之作豪气词，非雅词也。于文章余暇，戏弄笔墨，为长短句之诗耳。
沈义父《乐府指迷》：近世作词者，不晓音律，乃故为豪放不羁之语，遂借东坡、稼轩诸贤自诿。诸贤之词，固豪放矣，不豪放处，未尝不叶律也。如东坡之《哨遍》、杨花《水龙吟》、稼轩之《摸鱼儿》之类，则知诸贤非不能也。
李长翁《古山乐府序》诗盛于唐，乐府盛于宋，诸贤名家不少，独东坡、稼轩杰作磊落倜傥之气，溢出豪端，殊非雕脂镂冰者所可仿佛。
王博文《天籁集序》：乐府始于汉，著于唐，盛于宋。大概以情致为主，秦、晁、贺、晏虽得其体，然哇淫靡曼之声胜。东坡、稼轩矫之以雄词英气，天下之趋向始明。
俞彦《爰园词话》：唐诗三变愈下，宋词殊不然。欧、苏、秦、黄足当高、岑、王、李;南渡以后，矫矫陡健，即不得称中宋、晚宋也。惟辛稼轩自度粱肉不胜前哲，特出奇险为珍错供，与刘后村辈俱曹洞旁出，学者正可钦佩，不必反唇并捧心也。
杨慎《词品序》：宋人如秦少游、辛稼轩，词极工矣，而诗殊不强人意。疑若独艺然者，岂非异曲分派之说乎。
杨慎《词品》卷四：近日作词者，惟说周美成、姜尧章，而以东坡为词诗，稼轩为词论;此说固当。盖曲者曲也，固当以委曲为体;然徒狃于风情婉娈，则亦易厌。回视稼轩所作，岂非万古一清风哉! ……孙卷位画水，张南木画火，吴道子画，杨绘塑，崔颢赋黄鹤楼，太白赋凤凰台，陈简斋诗，辛稼轩词，同能不如独胜也。
王世贞《艺苑卮言》：言其业，李氏、晏氏父子……词之正宗也。……幼安辨而奇，又其次也，词之变体也。
又：词至辛稼轩而变，其源实自苏长公，至刘改之诸公极矣。南宋如曾觌、张抡辈应别之作，志在铺张，故多雄丽。稼轩辈抚时之作，意存感慨，故饶明爽，然而秾情致语，几于尽矣。
《古今词统》引徐君野评语：苏以诗为词，辛以论为词，正见词中世界不小，昔人奈何讥之。正宗易安第一，旁宗幼安第一。二安之外无首席矣。
《草堂诗余》正集引秦士奇语曰：温、韦艳而促，黄九精而刻，长公骚而壮，幼安辨而奇。
孟称舜《词统序》：伤时吊古，苏、辛之词工矣，然而失则莽而俚也，古者征夫放士之所托也。
姚椿《满江红·题稼轩词后》：莫道词人，犹解识、晦庵老子。叹当日、东南半壁，残山剩水。禾黍中原悲板荡，瓢泉一曲歌清泚。算词场，跋扈几人雄，推青兕。东坡老，前身是，刘过辈，何堪齿。数千秋唯有，遗山知已。万事古来风月好，一生消得江山美。料孔门、点也野人狂，都如此。(《酒雪词》)
冯班《叙词源》：词体琐碎，入宋而文格始昌。名人大手，集中皆有宫商之语，辛稼轩当宋之南，抱英雄之志，有席卷中原之略，厄于时运，势不得展，长短句涛涌雷发，坡公以后，一人而已。(《钝吟文稿》)
刘体仁《七颂堂词绎》：辛稼轩非不自立门户，但是散仙入圣，非正法眼藏;改之处处吹影，乃博刀圭之讥，宜矣。
又：稼轩“杯汝前来”，《毛颖传》也。“谁共我，醉明月”，《恨赋》也。皆非词家本色。
曹溶《古今词话序》：上不牵累唐诗，下不滥侵元曲者，词之正位也。豪旷不冒苏、辛，秽亵不落周、柳者，词之大家也。
尤侗《词苑丛谈序》：唐诗有初、盛、中、晚，宋词亦有之。唐之诗由六朝乐府而变，宋之词由五代长短句而变。约而次之，小山、安陆其词之初乎;淮海、清真其词之盛乎;石帚、梦窗似得其中;碧山、玉田风斯晚矣。唐诗以李、杜为宗，而宋词苏、陆、辛、刘有太白之风，秦、黄、周、柳得少陵之体;此又画疆而理，联骑而驰者也。
宋徵璧《两宋词评》：辛稼轩之豪爽，而或伤于霸。
沈谦《填词杂说》：学周、柳，不得见其用情处，学苏、辛，不得见其用气处，当以离处为合。
陈维崧《词选序》：东坡、稼轩诸长调，又骎骎乎如杜甫之歌行与西京之乐府也。
《湖海楼词序》引顾三咸语曰：宋名家词最盛，体非一格，辛、苏之雄放豪宕，秦、柳之妩媚风流，判然分途，各极其妙，而姜白石、张叔夏辈以冲淡秀洁，得词之中正。(《清名家词》)
邹祇谟《远志斋词衷》：词至稼轩，经子百家，行间笔下，驱斥如意。
又：稼轩雄深雅健，自是本色，俱从《南华》冲虚得来。然作词之多，亦无如稼轩者。中调短令，亦间作妩媚语。观其得意处，真有压倒古人之意。
彭孙遹《金粟词话》：稼轩之词，胸有万卷，笔无点尘，激昂措宕，不可一世。今人未有稼轩一字，辄纷纷有异同之论。宋玉罪人，可胜三叹。
王士禛《倚声集序》：诗余者，古诗之苗裔也。语其正，则南唐二主为之祖，至《漱玉》、淮海而极盛，高、史其嗣响也。语其变，则湄山导其源，至稼轩、放翁而尽变，陈、刘其余波也。有诗人之词，唐、蜀、五代诸人是也。有文人之词，晏、欧、秦、李诸君子是也。有词人之词，柳永、周美成、康与之之属是也。有英雄之词，苏、陆、辛、刘是也。至是，声音之道乃臻极致，而诗之为功，虽百变而不穷。(《渔洋山人文略》卷三)
王士禛《花草蒙拾》：石勒云：“大丈夫磊磊落落，终不学曹孟德、司马仲达狐媚。”读稼轩词当作如是观。
又：张南湖论词派有二：一曰婉约，一曰豪放。仆谓婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首，皆吾济南人，难乎为继矣。
王士禛《分甘余话》卷二：凡为诗文，贵有节制，即词曲亦然。正调至秦少游、李易安为极致，若柳耆卿则靡矣。变调至东坡为极致，辛稼轩豪于东坡而不免稍过，若刘过之则恶道矣。学者不可不辨。
沈雄《古今词话·词品》上卷：《柳塘词话》曰：徐士俊谓集句有六难，属对一也，协韵二也，不失粘三也，切题意四也，情思联续五也，句句精美六也。贺裳曰：集之佳者亦仅一斑斓衣也，否则百补破衲矣。介甫虽工，亦未生动。沈雄曰：余更增其一难，曰打成一片，稼轩俱集经语，尤为不易。
徐釚《词苑丛谈》卷四引《借荆堂词话》：梨庄(周在浚)曰：辛稼轩当弱宋末造，负管乐之才，不能尽展其用。一腔忠愤，无处发泄，观其与陈同甫抵掌谈论，是何等人物。故其悲歌慷慨、抑郁无卿之气，一寄之于词。今乃欲与搔头傅粉者比，是岂知稼轩者。王阮亭谓石勒云：大丈夫磊磊落落，终不学曹孟、司马仲达狐媚，稼轩词当作如是观。予谓有稼轩之心胸，始可为稼轩之词。今粗浅之辈，一切乡语猥谈，信笔涂抹，自负吾稼轩也，岂不令人齿冷。
徐釚《词苑丛谈》卷四：宋人词调，确自乐府中来。 时代既异，声调遂殊，然源流未始不同，亦各就其情之所近取法之耳。周、柳之纤丽，《子夜》、《懊侬》之遗也。欧、苏纯正，非《君马黄》、《出东门》之类欤。放而为稼轩、后村，悲歌慷慨，旁若无人，则汉帝《大风》之歌，魏武“对酒”之什也。究其所以，何常不言情，亦各自道其情耳。
汪懋麟《棠村词序》：予尝论宋词有三派：欧、晏正其始，秦、黄、周、柳、姜、史、李清照之徒备其盛，东坡、稼轩放乎其言矣。其余子，非无单词只句，可喜可诵，苟求其继，难矣哉。(《清名家词》)
魏礼《邹幼圃诗余序》：诗余萌芽于隋唐，至有宋特盛。陆游云：诗至晚唐五季，气格卑陋，而长短句独精巧高丽，后世莫及者，盖伤之也。乃其盛时，惟欧、秦数家，推为擅长，即子瞻未能无讥。而予于范希文、辛稼轩、岳忠武诸作，又颇嗜之，盖其音节激昂顿挫，足以助其雄秩之气，比之于诗，似有美在咸酸之外者，虽非诗余本体，要以圆浑流畅，不蹈子瞻之所以取讥也。(《魏季子文集》卷七)
汪筠《读〈词综〉后书》清雄端合让苏辛，忠敏牢愁绝代无。花落小山亭上酒，怨春不语为春孤。(《谦谷集》卷二)
王时翔《莫荆琰词序》：词自晚唐，温、韦主于柔婉，五季之末，李后主以哀艳之辞倡于上，而下皆靡然从之。入宋号为极盛，然欧阳、秦、黄诸子且不免相沿袭，周、柳之徒无论已，独苏长公能盘硬语与时异，趋而复失之粗。南渡后得辛稼轩寄情于豪宕中，其所制往往苞凉悲壮，在古乐府与魏武埒，斯可语于诗之变雅矣。(《小山诗文全稿·文稿》卷二)
郑方坤《论词绝句》：稼轩笔比镆铘铦，醉墨淋浪侧帽檐。伏枥心情横槊气，肯随儿女斗秾纤。(原注：稼轩长才，遘斯未运，具《离骚》之忠愤，有越石之清刚，如金笳成器，自擅商声，枥马悲鸣，不忘千里而陋者。顾于音响声色间，掎摭利病，无乃斥之鷃之视鲲鹏矣乎! )(《蔗尾诗集》卷五)
傅世尧《沁园春》“读辛稼轩词不忍去手，戏成小词以送之”：爱读公词，乐此不疲，何其快乎?念清真匡鼎，说诗无倦;孤高张谓，积卷成年。我亦年来，嗜痴成癖，日入篇中学蠹鱼，呀然笑，觉一朝去此，病也堪虞。
小窗灯火清虚。似大白频倾读汉书。喜将军上阵，目眥裂破;归来捉笔，金玉霏如。自是奇人，卓然千古，岂类寻章摘句儒。吟哦处，看江天无际，月影徐徐。(《词觏初编》)
纳兰性德《渌水亭杂识》卷四：词虽苏、辛并称，而辛实胜苏。苏诗伤学，词伤才。
厉鹗《张今涪红螺词序》：尝以词譬之画。画家以南宗胜北宗。稼轩、后村诸人，词之北宗也。清真、白石诸人，词之南宗也。(《樊榭山房文集》卷四)
江昱《论词绝句》：辛家老子体非正，有时雅音还特存。卓哉二刘并才俊，大目底缘规孟贲。(《松泉诗集》卷一)
郑燮《词钞自序》：少年治游学秦、柳，中年感慨学苏、辛，老年淡忘学刘、蒋。皆与时推移而不知者。人亦何能逃气薮也。(《郑板桥集》)
田同之《西圃词说》：魏塘曹学士云：“词之为体如美人，而诗则壮士也。如春华，而诗则秋实也。如夭桃繁杏，而诗则劲松贞柏也。”罕譬最为明快，然词中亦有壮士，苏、辛也。亦有秋实，黄、陆也。亦有劲松贞柏，岳鹏举、文文山也。选词者兼收并采，斯为大观。若专尚柔媚，岂劲松贞柏，反不如夭桃繁杏乎。
又：诗词风气，正自相循。贞观、开元之诗，多尚淡远。大历、元和后，温、李、韦、杜渐入香奁，遂启词端。《金荃》、《兰畹》之词，概崇芳艳。南唐、北宋后，辛、陆、姜、刘渐脱香奁，乃存诗意。
王鸣盛《评王初桐巏埜山人词集》：词之为道最深，以为小技者乃不知妄谈，大约只一细字尽之，细者非必扫尽艳与豪两派也。北宋词人原只有艳冶、豪荡两派。自姜夔、张炎、周密、王沂孙方开清空一派。五百年来，以此为正宗。然《金荃》、《握兰》本属《国风》苗裔。即东坡、稼轩英雄本色语，何尝不令人欲歌欲泣。文章能感人，便是可传，何必争洗艳粉香脂与铜琵铁板乎。(《赌棋山庄词话续编》四引)
吴锡麒《董琴南楚香山馆词钞序》：词之派有二：一则幽微要眇之音，宛转缠绵之致，戛虚响于弦外，标隽旨于味先，姜、史渊源也。……一则慷慨激昂之气，纵横跌宕之才，抗秋风以奏怀，代古人而贡愤，苏、辛圭臬也。(《有正味斋全集》卷八)
张其锦《梅边吹笛谱序》引凌廷堪语曰：填词之道，须取南宋。然其中亦有两派焉：一派为白石，以清空为主，高、史辅之，前有梦窗、竹山、西麓、虚斋、蒲江，后则有玉田、圣与、公谨、商隐诸人，扫除野狐，独标正谛，犹禅之南宗也。一派为稼轩，以豪迈为主，继之者龙洲、放翁、后村，犹禅之北宗也。(《清名家词》)
张惠言《词选序》：宋之词家，号为极盛，然张先、苏轼、秦观、周邦彦、辛弃疾、姜夔、王沂孙、张炎，渊渊乎文有其质焉。
郭麐《灵芬馆词话》卷一：词之为体，大略有四。风流华美，浑然天成，如美人临妆，却扇一顾，《花间》诸人是也。晏元献、欧阳永叔诸人继之。施朱傅粉，学步习容，如宫女题红，含情幽艳，秦、周、贺、晁诸人是也。柳七则靡曼近俗矣。姜、张诸子，一洗华靡，独标清绮，如瘦石孤花，清笙幽磐，入其境者，疑有仙灵，闻其声者，人人自远。梦窗、竹屋，或扬或沿，皆有新隽，词之能事，备矣。至东坡以横绝一代之才，凌厉一世之气，间作倚声，意若不屑，雄词高唱，别为一宗。辛、刘则粗豪太甚矣，其余幺弦孤韵，时亦可喜。溯其派别，不出四者。
郭麐《无声诗馆词序》：词家者流，其源出于国风，其本沿于齐梁，自太白以至五季，非儿女之情不道也。宋立乐府，用于庆赏饮宴，于是周、秦以绮靡为宗，史、柳以华缛相尚，而体一变。苏、辛以高世之才，横绝一时，而奋末广愤之音作。姜、张祖骚人之遗，尽洗秾艳，而情空婉约之旨深，自是以后，虽有作者，欲离去别见，其道无由。(《灵芬馆集杂著》卷二)
沈涛《空青馆词序》：词以南宋为正宗，北宋诸公犹不免有粗豪处。稼轩、龙洲、后村，流派原本东坡居士，但别有寄托，未可一例视也。(《清名家词》)
沈道宽《论词绝句》：稼轩格调继苏髯，铁马金戈气象严。我爱分钗桃叶渡，温柔激壮力能兼。(《话山草堂诗钞》卷一)
宋翔凤《论词绝句二十首》其一：“抱得胸中郁郁思，流莺消息不教知。伤春伤别总无赖，生面重开南渡词。”其二：“四上分明极变声，粗豪无迹胜缠绵。稼翁白发尊前泪，尽付云屏一枕边。”(《洞箫楼诗纪》三)
周济《宋四家词选目录序论》：序曰：清真集大成者也。稼轩敛雄心，抗高调，变温婉，成悲凉。碧山餍心切理，言近指远，声容调度，一一可循。梦窗奇思壮采，腾天潜渊，返南宋之清泚，为北宋之秾挚。是为四家，领袖一代。余子荦荦，以方附庸。……苏、辛并称，东坡无趣独到处，殆成绝诣。而苦不经意，完璧甚少。稼轩则沉著痛快，有辙可循。南渡诸公，无不传其衣钵，固未可同年而语也。稼轩由北开南，梦窗由南追北，是词家转境。……稼轩豪迈是真，竹山便伪。碧山恬退是真，姜、张皆伪。味在酸蒻之外，未易为浅尝人道也。……(《宋四家词选》)
周济《介存斋论词杂著》：稼轩不平之鸣，随处辄发，有英雄语，无学问语，故往往锋颖太露。然其才情富艳，思力果锐，南北两朝，实无其匹，无怪流传之广且久也。世以苏、辛并称，苏之自在处，辛偶能到。辛之当行处，苏必不能到。二公之词，不可同日语也。后人以粗豪学稼轩，非徒无其才，并无其情。稼轩固是才大，然情至处，后人万不能及。
又：稼轩敛雄心，抗高调，变温婉，成悲凉。
又：北宋词多就景叙情，故珠圆玉润，四照玲珑。至稼轩、白石，一变而为即事叙景，使深者反浅，曲者反直。吾十年来服膺白石，而以稼轩为外道。由今思之，可谓瞽人扪籥也。稼轩郁勃，故情深;白石放旷，故情浅。稼轩纵横，故才大;白石局促，故才小。
董士锡《餐华吟馆词序》：不合五代、全宋以观之，不能极词之变也;不读秦少游、周美成、苏子瞻、辛幼安之别集，不能撷词之盛也。元明至今，姜、张盛行而秦、周、苏、辛之传几绝，则以浙西六家独尊姜、张之故。盖尝论之，秦之长，清以和，周之长，清以折，而同趋于丽。苏、辛之长，清以雄，姜、张之长，清以逸;而苏、辛不自调律，但以文辞相高，以成一格，此其异也。六子者，两宋诸家不能过焉。然学秦病平，学周病涩，学苏病疏，学辛病纵，学姜、张病肤，盖取其丽与雄与逸而遗其清，则五病杂见而三长亦渐以失。(《齐物论斋文集》卷二)
蔡宗茂《拜石山序词序》：词盛于宋。自姜、张以格胜，苏、辛以气胜，秦、柳以情胜，而其派乃分。然幽深窅眇，语巧则纤;跌宕纵横，语粗则浅;异曲同工，要在各造其极而已。(《清名家词》)
杨希闵《词轨》卷六：毛子晋云：词家争斗秾纤……。善评也。闵案：子晋于词，善无所解，以争斗秾纤为尚，五六百年痼疾也。奈何不知反哉。稼轩为词论，其说近是，东坡为词诗则大非。……昔人以稼轩配苏未合，苏如诗家太白，非辛可观，惟辛有一段耿耿不忘恢复之思，较放翁、石湖反觉热腾腾地，其于词者，不可没也。辛词不善学之流入粗犷，吾取其寄兴深远者。王阮亭云：石勒云：大丈夫磊磊落落，终不可学曹孟德、司马仲达狐媚。读稼轩词，当作如此观。
谭莹《论词绝句》其一：“小晏秦郎实正声，词诗词论亦佳评，此才变态真横绝，多恐端明转让卿。”其二：“斜阳烟柳话当年，秾丽词工由屑传。谨谢夫君言亦误，雨词沉痼实依然。”(《乐志堂诗集》卷六)
冯金伯《词苑萃编》卷二：南渡以后，名家长词，极意雕镌，外调不能不敛手。以其工出意外，无可著力也。稼轩本色自见，亦足赏心。
同书卷九：放翁、稼轩，一扫纤艳，不事斧凿，高则高矣，但时持掉书袋，要是一癖。
郝敏中《四风闸题辛弃疾故居》：解绶铅山隐，长歌寄兴深。瑶池寻旧约，水岭葬丹心。夜鹤鸣荒草，晨猿叫乱岑。大声今已息，莫鼓雍门琴。(吴连周《绣水诗钞》)
李文藻《过辛弃疾故居》诗：“知音身后谢枋得，结交生前刘改之。南渡君王主和议，几人泪堕杜鹃声。”(《乾隆历城县志》卷十五“古迹考二”)
邓廷桢《双砚斋词话》：世称词之豪迈者，动曰苏、辛。不知稼轩词，自有两派，当分别观之。如《金缕曲》之“听我三章约”、“甚矣吾衰矣”二首，及《沁园春》、《水调歌头》诸作，诚不免一意迅驰，专用骑兵。若《祝英台近》之“是他春带愁来，春归何处。却不解带将愁去”，《摸鱼儿》发端之“更能消几番风雨，匆匆春又归去”，结语之“休去倚危阑，斜阳正在，烟柳断肠处”，《百字令》之“旧恨春江流不尽，新恨云山千叠”，《水龙吟》之“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”，《满江红》之“怕流莺乳燕，得知消息”，《汉宫春》之“年时燕子，料今宵梦到西园”，皆独茧初抽，柔毛欲腐，平欺秦、柳，下轹张、王。宗之者固仅袭皮毛，诋之者亦未分肌理也。
李佳《左庵词话》卷上：辛稼轩词，慷慨豪放，一时无两，为词家别调。集中多寓意作。如《摸鱼儿》云：“更能消，几番风雨……”又如：“一番风雨，一番狼藉。尺素如今何处也，绿云依旧无踪迹。谩教人、羞去上层楼，平芜碧。”又如：“把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。”又如：“剩水残山无态度，被疏梅、料理成风月。两三雁、也萧瑟。”此类甚多，皆为北狩南渡而言。以是见词不徒作，岂仅批风咏月。
江顺诒《词学集成·附录》：稼轩仙才，亦霸才也。
谢章铤《赌棋山庄词话》卷九：晏、秦之妙丽，源于李太白、温飞卿;姜、史之清真，源于张志和、白香山;惟苏、辛在词中则籓篱独辟矣。读苏、辛词，知词中有人，词中有品，不敢自为菲薄。然辛以毕生精力注之，比苏尤为横出。吴子律曰：“辛之于苏，犹诗中山谷之视东坡也，东坡之大，殆不可以学而至。”此论或不尽然。苏风格自高，而性情颇歉;辛却缠绕恻悱。且辛之造语俊于苏，若仅以大论也，则室之大不如堂，而以堂为室，可乎?
同前卷一：学稼轩，要于豪迈中见精致。近人学稼轩，只学得莽字、粗字，无怪阑入打油恶道。试取辛词读之，岂一味叫嚣者所能望其顶踵。蒋藏园为善于学稼轩者。稼轩是极有性情人，学稼轩者，胸中须先具一段真气、奇气，否则虽纸上奔腾，其中俄空焉，亦萧萧索索，如牖下风耳。
同前卷一：红友《词律》，倚声家长明灯也。然体调时有脱略，平仄亦多未备。如……《水调歌头》，予据蔡伸、刘之翰、辛弃疾、仲并、王以宁、袁华、于立、陆仁增出十五字。《摸鱼儿》，予据欧阳修、晁补之、辛弃疾、程垓、杜旟、冯取洽、张炎、徐一初、李裕翁、张翥增出二十五字。贺新郎，余据苏轼、张元干、辛弃疾、刘克庄、刘过、高观国、文及翁、蒋捷、李南金、葛长庚、王奕增出四十三字。虽其中不无误笔，然有累家通用者，不载则疏矣。然其中亦有以入代平，以上代平之字，不得第据平仄而不细辨也。
同前续编三：填词之道，须取法南宋，然其中亦有两派焉。一派为白石，以清空为主，高、史辅之。前则有梦窗、竹山、西麓、虚斋、蒲江，后则有玉田、圣与、公谨、商隐诸人，扫除野狐，独标正谛，犹禅之南宗也。一派为稼轩，以豪迈为主，继之者龙洲、放翁、后村，犹禅之北宗也。元代两家并行，有明则高者仅得稼轩之皮毛，卑者鄙俚淫亵，直拾屯田、豫章之牙后。
冯煦《宋六十家词选例言》：稼轩负高世之才，不可羁勒;能于唐、宋诸大家外，别树一帜，自兹以降，词家遂有门户主奴之见，而才气横轶者，群乐其豪纵而效之，乃至里俗俘嚣之子，亦靡不推波助澜，自托辛、刘，以屏蔽其陋，则非稼轩之咎，而不善学者之咎也。即如集中所载《水调歌头》“长恨复长恨”一阕，《水龙吟》“昔时曾有佳人”一阕，连缀古语，浑然天成，既非东家所能效颦，而《摸鱼儿》、《西河》、《祝英台近》诸作，摧刚为柔，缠绵悱恻，尤与粗犷一派，判若秦越。
刘熙载《艺概·词概》：稼轩词龙腾虎掷，任古书中理语、瘦语，一经运用，便得风流，天姿是何敻异!
又：辛稼轩风节建竖，卓绝一时，惜每有成功，辄为议者所沮。观其《踏莎行·和赵兴国》有云：“吾道悠悠，忧心悄悄。”其志与遇，概可知矣。《宋史》本传称其雅善长短句，悲壮激烈。又称谢校勘过其墓旁，有疾声大呼于堂上，若鸣其不平然，则其长短句之作，固莫非假之鸣者哉!
又：白石才子之词，稼轩豪杰之词，才子豪杰，各从其类爱之，强论得失，皆偏辞也。
又：词品喻诸诗，东坡、稼轩，李杜也。耆卿，香山也。
又：苏辛皆至情至性人，故其词潇洒卓荦，悉出于温柔敦厚。或以粗犷托苏辛，固宜有视苏辛为别调者哉。
又：张玉田盛称白石，而不甚许稼轩，耳食者遂于两家有轩轾意。不知稼轩之体，白石尝效之矣。集中如《永遇乐》、《汉宫春》诸阕，均次稼轩韵，其吐属气味，皆若秘响相通，何后人过分户门耶。
李慈铭《越缦堂读书记》八《文学》四：余于词非当家，所作者真诗余耳，然于此中颇有微悟。盖必若近若远，忽去忽来，如蛱蝶穿花，深深款款;又须于无情无绪中，令人十岁九回，如佛言食蜜，中边皆甜。古来得词旨者，南唐二主、六一、安陆、淮海、小山及李易安《漱玉词》耳。屯田近俗，稼轩近霸，而两家佳处，均契渊微。
同上又云：南宋百余年中所号词中大家者，惟辛幼安为历城人，姜尧章为鄱阳人，余皆浙人耳。予尝论词固莫富于南宋，律亦日密，然词芜意浅，俚鄙百出，此事遂成恶道。……就中作者，惟稼轩最为清矫，不锢所溺;而石帚名最盛，业最下，实群魔之首出者。
同上又云：长调须流宕而不剽，雄厚而不竞。清真未免剽，稼轩未免竞，东坡则或上类于诗，或下流于曲，故足于鼓吹骚雅者鲜已。
缪荃孙《宋元词四十家序》：南宋词人，姜、张并举，《暗香》、《疏影》，石帚以坚洁自矜;《绿意》、《红情》，春水以清空流誉。洵足药粗豪之病。涤妖荡之疵，于是有《双白词》之刻。(王佑遐)又论长公疏朗，稼轩沉雄，大德、延祐之纪年，云间、信州之传本;延平剑合，昆山璧双，流传于竹坞，弇州赏鉴于延令。传是藉东阿之珍弆，订汲古之舛讹，于是有《苏辛词》之刻。(《艺风堂文集》卷五)
樊增祥《东溪草堂词选自叙》：子瞻天才夐绝一世，稼轩嗣响，号曰苏、辛，第纵笔一往无复，纡曲之致，要眇之音，其胜者珠剑同光，而失者泥沙并下，等诸变徵，殆匪正声。(《樊山集》卷二)
陈廷焯《词坛丛话》：稼轩词，粗粗莽莽，桀傲雄奇，出坡老之上。惟陆游《渭南集》可与抗手。但运典太多，真气稍逊。
又：稼轩词，非不运典，然运典虽多，而其气不掩，非放翁所及。
又：稼轩词，直似一座铁瓮城，坚而锐，锐而厚，凭你千军万马，也冲突不入。板桥相去远矣。
陈廷焯《词则·放歌集》卷一：稼轩词拉杂使事，而以浩气行之。如五都市中，百宝杂陈，又如淮阴将兵，多多益善，风雨纷飞，鱼龙百变，天地奇观也。岳倦翁讥其用事多，谬矣。
又：感激豪宕，苏、辛并峙千古。然忠爱恻怛，苏胜于辛;而淋漓悲壮，顿挫盘郁，则稼轩独步千古矣。
又：稼轩词魄力雄大，如惊雷怒涛，骇人耳目，天地钜观也。后惟迦陵有此笔力，而郁处不及。
陈廷焯《白雨斋词话》：卷一：稼轩词仿佛魏武诗，自是有大本领、大作用人语。
又：稼轩词着力太重处，如《破阵子》为陈同甫赋壮诗以寄之、《水龙吟》过南涧双溪楼等作，不免剑拔弩张。余所爱者，如“红莲相倚深如怨，白鸟无言定是愁。”又“不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼”，又“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”之类，信笔写去，格调自苍劲，意味自深厚。不必剑拔弩张，洞穿己过七札，斯为绝技。
又：苏、辛并称，然两人绝不相似。魄力之大，苏不如辛;气体之高，辛不逮苏远矣。
又：辛稼轩，词中之龙也，气魄极雄大，意境却极沉郁。不善学之，流入叫嚣一派，论者遂集矢于稼轩，稼轩不受也。
又： 稼轩词如 《永遇乐》“京口北固亭怀古”，《南乡子》“登京口北固亭”，《浪淘沙》“山寺夜作”，《瑞鹤轩》“南涧双溪楼”等类，才气虽雄，不免粗鲁。世人多好读之，无怪稼轩为后世叫嚣者作俑矣。读稼轩词者，去取严加别白，乃所以爱稼轩也。
又：稼轩《水调歌头》诸阕，直是飞行绝迹。一种悲愤慷慨郁结于中，虽未能痕迹消融，却无害其为浑雅。后人未易摹仿。
又：大抵稼轩一体，后人不易学步。无稼轩才力，无稼轩胸襟，又不处稼轩境地，欲于粗莽中见沉郁，其可得乎?
又：大抵稼轩一体，后人不易学步。无稼轩才力，无稼轩胸襟，又不处稼轩境地，欲于粗莽中见沉郁，其可得乎?
同上卷二：张皋文《词选》，独不收梦窗词，以苏、辛为正声，却有巨识。而以梦窗与耆卿、山谷、改之辈同列，不知梦窗者也。
同上卷六：东坡心地光明磊落，忠爱根于性生，故词极超旷，而意极和平。稼轩有吞吐八荒之概，而机会不来。正则可以为郭、李，为岳、韩，变则即桓温之流亚。故词极豪雄，而意极悲郁。苏、辛两家，各自不同。后人无东坡胸襟，又无稼轩气概，漫为规模，适形粗鄙耳。
又：稼轩词，于雄莽中别饶隽味。如“马上离愁三万里，望昭阳宫殿孤鸿没”，又“休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”，多少曲折。惊雷怒涛中，时见和风暖日。所以独绝古今，不容人学步。
又：稼轩词……于悲壮中见浑厚。后之狂呼叫嚣者，动托苏、辛，直苏、辛之罪人也。
又：苏、辛词，后人不能摹仿。南渡词人，沿稼轩之后，惯作壮语，然皆非稼轩真面目也。
又：宋词有不能学者，苏、辛是也。……苏、辛自是正声，人苦不学不到耳。
又：学周、秦、姜、史不成，尚无害为雅正。学苏、辛不成，则入于魔道矣。发轫之初，不可不慎。
同上卷七：辛稼轩运用唐人诗句，如淮阴将兵，不以数限，可谓神勇。而亦不能牢笼万态，变而愈工，如腐迁《夏本纪》之点窜《禹贡》也。
同上卷八：稼轩求胜于东坡，豪壮或过之，而逊其清超，逊其忠厚。……东坡、稼轩，同而不同者也。白石、碧山，不同而同者也。
陈廷焯《云韶集》卷二：南宋而后，稼轩如健鹘摩天，为词坛第一开辟手。
同上卷五：稼轩词如龙蛇飞舞，信手拈来，都成绝唱。词至稼轩，纵横博大，痛快淋漓，风雨纷飞，鱼龙百变，真词坛飞将军也。
又：稼轩词上掩东坡，下括刘、陆，独往独来，旁若无人。
又：词有格，稼轩词若无格;词有律，稼轩词若无律;细按之，格律丝毫不紊，总体才大如海，只信手挥洒，电掣风驰，飞沙走石，真词坛第一开辟手。
又：两宋词人，前推方回、清真，后推白石、梅溪、草窗、梦窗、玉田诸家，苏、辛横其中，正如双峰雄峙，虽非正声，自是词曲内缚不住者;其独到处，美成、白石亦不能到。
又：苏、辛千古并称。然东坡豪宕则有之，但多不合拍处。稼轩则于纵横驰骋中，而部伍极其整严，尤出东坡之上。
沈祥龙《论词随笔》：古诗云：“识曲听其真。”真者，性情也，性情不可强。观稼轩词知为豪杰，观白石词知为才人，其真处有自然流出者。词品之高低，当于此辨之。
又云：词之言情，贵得其真。劳人思妇，孝子忠臣，各有其情。古无无情之词，亦无假托其情之词。柳、秦之妍婉，苏、辛之豪放，皆自言其情者也。必专言《懊侬》、《子夜》之情，情之为用，亦隘矣哉。
又云：以词为小技，此非深知词者。词至南宋，如稼轩、同甫之慷慨悲凉，碧山、玉田之微婉顿挫，皆伤时感事，上与风骚同旨，可薄为小技乎。若徒作侧艳之体，淫哇之音，则谓之小也亦宜。
张德瀛《词徵》卷一：释皎然《诗式》谓诗有六至：至险而不僻，至奇而不差，至丽而自然，至苦而无迹，至近而意远，至放而不迂。以词衡之，至险而不僻者，美成也。至奇而不差者，稼轩也。至丽而自然者，少游也。至苦而无迹者，碧山也。至近而意远者，玉田也。至放而不迂者，子瞻也。
陈锐《袌碧斋词话》：词如诗，可模拟得也。南唐诸家，回肠荡气，绝类建安。柳屯田不着笔墨，似古乐府。辛稼轩俊逸似鲍明远。周美成深厚拟陆士衡。白石得渊明之性情。梦窗有康乐之标轨。皆苦心孤造，是以被弦管而格幽明，学者但于面貌求之，抑未矣。
又云：词主诘谏，与诗同流。稼轩《摸鱼儿》，酒边《阮郎归》，鹿虔扆之“金锁重门”，谢克家之“依依宫柳”之属，所谓“国风好色而不淫，小雅怨悱而不乱”，此固有之。但不必如张皋文胶柱鼓瑟耳。
张其锦《梅边吹笛谱跋》：词者，诗之余也。昉于唐，沿于五代，具于北宋，盛于南宋，衰于元，亡于明。以诗譬之，慢词如七言，小令如五言。慢词北宋为初唐，秦、柳、苏、黄如沈、宋，体格虽具，风骨未遒。片玉则如拾遗，骎骎有盛唐之风矣。南渡为盛唐，白石如少陵，奄有诸家。高、史则中允、东月，吴、蒋则嘉州、常侍。宋末为中唐，玉田、碧山风调有余，浑厚不足，其钱、刘乎?草窗、西麓、商隐、友竹诸公，盖又大历派矣。稼轩为盛唐之太白，后村、龙洲亦在微之、乐天之间。金、元为晚唐，山村、蜕岩可方温、李，彦高、裕之近于江东、樊川也。小令唐如汉，五代如魏晋，北宋欧、苏以上如齐、梁，周、柳以下如陈、隋，南渡如唐，虽才力有余而古气无矣。填词之道，须取法南宋，然其中亦有两派焉。一派为白石，以清空为主，高、史辅之，前则有梦窗、竹山、西麓、虚斋、蒲江，后则有玉田、圣与、公谨、商隐诸人，扫除野狐，独标正谛，犹禅之南宗也。一派为稼轩，以豪迈为主，继之者龙洲、放翁、后村，犹禅之北宗也。元代两家并行。有明则高者仅得稼轩之皮毛，卑者鄙俚淫亵，直拾屯田、豫章之牙后。(《梅边吹笛谱》)
樊增祥《东溪堂词选自序》：声音感人，回肠荡气，以李重光为君。演绎和畅，丽而有则，以周美成为极。清劲有骨，淡雅居宗，以姜尧章为最。至于长短皆宜，高下应节，亦终无过于美成者。他若子瞻天才，敻绝一世;稼轩嗣响，号曰苏、辛。第纵笔一往无复，纡曲之致，要眇之音。其胜者珠剑同光，而失者泥沙并下，等诸变徵，殆匪正声。(《樊山集》卷二十三)
徐鼒《水云楼词序》：原夫诗余之作，盖亦乐府之遗。孤臣孽子，劳人思妇，和阊阖而不聪，继以歌哭，惧正容之莫悟，矢以曼音，其体卑，其思苦，其寄托幽隐，其节奏啴缓，故为之者，必中句中矩，端如贯珠，宜宫宜商，较之絫黍，太白、飞卿，实导先路，南唐两宋，蔚成巨观。玉宇高寒，子瞻将其忠爱。斜阳烟柳，寿皇识为怨诽。当日朝野，不少赏音，元之杂以俳优，明人决裂阡陌，淫哇日起，正始胥亡，高论鄙之弁髦，小儒鼓其瓦缶，臣质之死，匠石伤季，蒋生尘潭承明不遇，作吏淮东，驵侩与居，踞觚灶北，芰衣荷裳，羌修能之自絜，霓旗玉玦，指潜明以为期，一夕相思，八公招隐，孰海唱之孤愤，答鬼语之幽修，有河上之同歌，吹参差兮自诉，又况帘雨阑珊，念家山于破后，衍波迢递，怅环佩之来迟。鸩媒媭詈，伤如之何，徒观其拥鼻苦吟，吹唇审律，性有三好，技了十人，谓为倚声，诚浅之论作者矣。仆强舌难调，知心幸托，不辞喤引，聊代舷歌，驹谷人来，问花外羊求之径，虎溪送罢，听岑间鸾啸之音。岁在丁巳冬杪，六合彝舟甫徐鼒叙于东台舟次。(《清十五词·水云楼词》)
田雯《四风闸访稼轩旧居》：药栏围竹屿，石泉逗山脚。风流不可攀，谁结一丘壑。斜阳甸柳庄，长歌自深酌。(原注：稼轩有“一丘一壑”词。甸柳：村名。)(《古欢堂诗集》卷三)
况周颐《蕙风词话》卷一：词太做，嫌琢。太不做，嫌率。欲求恰如分际，此中消息，正复难言。但看梦窗何尝琢，稼轩何尝率，可以悟矣。
又：性情少，勿学稼轩;非绝顶聪明，勿学梦窗。
又：东坡、稼轩，其秀在骨，其厚有神。初学看之，但得其粗率而已。其实二公不经意处，是真率，非粗率也。余至今未敢学苏、辛也。
同前卷二：重者，沉著之谓。在气格，不在字句。于梦窗词庶几见之。即其芬菲铿丽之作，中间隽句艳字，莫不有沉挚之思，灏瀚之气，挟之以流转。令人玩索而不能尽，则其中之所存者厚。沉著者，厚之发见乎外者也。欲学梦窗之致密，先学梦窗之沉著。即致密、即沉著。非出乎致密之外，超乎致密之上，别有沉著之一境也。梦窗与苏、辛二公，实殊流而同源。其所为不同，则梦窗致密其外耳。其至高至精处，虽拟议形容之，未易得其神似。颖慧之士，束发操觚，勿轻言学梦窗也。
又：周保绪济《止庵集·宋四家词筏序》以近世为词者，推南宋为正宗，姜、张为山斗，域于其至近者为不然。其持论介余同异之间。张诚不足为山斗。得谓南宋非正宗耶。《宋四家词筏》未见，疑即止庵手录之《宋四家词选》，以周邦彦、辛弃疾、王沂孙、吴文英四家为之冠，以类相从者各如家。
同前卷三：辛、党二家，并有骨干。辛凝劲，党疏秀。
蒋兆兰《词说》：宋代词家，源出于唐五代，皆以婉约为宗。自东坡以浩瀚之气行之，遂开豪迈一派。南宋辛稼轩，运深沉之思于雄杰之中，遂以苏、辛并称。他如龙洲、放翁、后村诸公，皆嗣响稼轩，卓卓可传者也。嗣兹以降，词家显分两派，学苏、辛者，所在皆是。至清初陈迦陵，纳雄奇万变于令慢之中，而才力雄富，气概卓荦。苏、辛派至此可谓竭尽才人能事。后之人无可措手，不容作，亦不必作也。
汪东《唐宋词选评》：苏、辛并为豪放之宗，然导源各异。东坡以诗为词，故骨格清刚。稼轩专力于此，而才大不受束缚，纵横驰骤，一以作文之法行之，故气势排荡。昔人谓东坡为词诗，稼轩为词论，可谓确评。顾以诗为词者，由于竺境既熟，自然流露，虽有绝诣，终非当行。以文为词者，直由兴酣落笔，恃才自放，及其遒敛入范，则精金美玉，毫无疵类可指矣。
顾随《稼轩词说序》：词中之辛，诗中之杜也。一变前此之蕴藉恬淡，而为飞动变化，却亦反有其新底蕴藉恬淡在。世之人于诗尊杜为正统，于词则斥辛为外道，何耶?杜或失之拙，辛多失之率。观过知仁，勿求全而责备焉，可。学之不善而得其病，则不可。善乎后村之言曰：“公所为词，大声铿鍧，小声鞺鞳，横绝六合，扫空万古，其秾丽绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。”铿鍧鞺鞳者，吾之所谓飞动变化也。世人所认为铿鍧鞺鞳者，大半皆其糟粕也。无已，其于秾丽绵密处求之乎，吾之所谓新底蕴藉恬淡也。
梁启勋《词学》下编：计两宋三百二十年间，能超脱时流，飘然独立者，得三人焉。在北宋则苏东坡，即胡致堂所谓“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，逸情浩气，超脱尘垢”者是也。在北宋与南宋之间则有朱希真，作品多自然意趣，不假修饰而丰韵天成，即汪叔耕所谓“多尘外之想”者是也。在南宋则有辛稼轩，即周止庵所谓“敛雄心，抗高调，变温婉，成悲凉”者是也。两宋间有此三君，亦可作词流光宠矣。
又：辛弃疾的长词，或悲壮激烈，能达深厚的感情;或放恣流动，能传曲折的意思。……他的小令最多绝妙之作;言情，写景，述怀，达意，无不佳妙。
夏敬观《吷庵词话》：学辛得其豪放者易，得其秾丽者罕，苏则纯乎士大夫之吐属，豪而不纵，是清丽，非徒，秾丽也。稼轩浓丽处，从此脱胎。细读东山词，知其为稼轩所师也。世但言苏、辛一派，不知方回，亦不知稼轩。
王国维《人间词话》：南宋词人，白石有格而无情，剑南有气而乏韵;其堪与北宋人颉颃者，唯一幼安耳。近人祖南宗而祧北宋，以南宋之词可学，北宋不可学也;学南宋者，不祖白石，则祖梦窗，以白石、梦窗可学，幼安不可学也;学幼安者，率祖其粗犷滑稽，以其粗犷滑稽处可学，佳处不可学也;幼安之佳处，在有性情、有境界;即以气象论，亦有“傍素波、干青云”之慨，宁后世龌龊小生所可拟耶!
又：东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。读东坡、稼轩词，须观其雅量高致，有伯夷、柳下惠之风。白石虽似蝉蜕尘埃，然终不局促辕下。
又：苏、辛，词中之狂。白石犹不失为狷。若梦窗、梅溪、玉田、草窗、西麓辈，面目不同，同归于乡愿而已。
又删稿：长调自以周、柳、苏、辛为最工。美成《浪淘沙慢》二词，精壮顿挫，已开北曲之先声。若屯田之《八声甘州》，东坡之《水调歌头》，则伫兴之作，格高千古，不能以常高论也。
又：自竹垞痛贬《草堂诗余》而推《绝妙好词》，后人群附和之。不知《草堂》虽有亵诨之作，然佳词恒得十之六七。《绝妙好词》则除张、范、辛、刘诸家外，十之八九，皆极无聊赖之词。古人云：“小好小惭，大好大惭。”洵非虚语。
又：唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主降宋后之作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。
又附录一：予于词，五代喜李后主、冯正中，而不喜花间。宋喜同叔、永叔、子瞻、少游，而不喜美成。南宋只爱稼轩一人，而最恶梦窗、玉田。介存词辨所选词，颇多不当人意。而其论词，则多独到之语，始知天下固有具眼人，非予一人之私见也。
蔡嵩云《柯亭论词》：稼轩词，豪放师东坡，然不尽豪放也。其集中，有沉郁顿挫之作，有缠绵悱恻之作，殆皆有为而发。其修辞亦种种不同，焉得慨以“豪放”二字目之。
胡适《词选》：(辛弃疾)是词中第一大家。他的才气纵横，见解超脱，情感浓挚。……他那浓厚的情感和奔放的才气，往往使人不觉得他在那里掉书袋。
龙沐勋选注《唐五代宋词选》：(辛弃疾)多悲愤激壮之音，……词体至此，始极解放，信乎为豪杰之词也。……又喜以哲理入词，别开生面。
胡云翼《词选》：(辛弃疾)豪放肆溢，激扬奋厉。……偶作情语，亦秾丽绵密，昵狎温柔。
赵尊岳《填词丛话》卷二：辛、刘并称，实则辛高于刘。辛以真性情发清雄之思，足以唤起四座，别开境界，虽疏犷不掩其乱头粗饰之美。学者徒作壮语以为雄，而不能得一清字，则又袭其犷，似刘而不似辛矣，大抵清主于性灵，雄主于笔力。无其清者，不必偏学其雄也。
吴世昌《词林新话》：词本为抒情或应歌而作，至东坡而渐用以言志。此风经南宋而大畅，辛词遂以言志为主要内容。
【附录】
韩玉《水调歌头·上辛幼安生日》：重午日过六，灵岳再生申。丰神英毅，端是天上谪仙人。夙蕴机权才略，早岁来归明圣，惊耸汉庭臣。言语妙天下，名德冠朝绅。绣衣节，移方面，政如神。九重隆眷倚注，伟业富经纶。闻道山东出相，行拜紫泥飞诏，归去秉洪钧。寿嘏自天锡，安用拟庄椿。(《东浦词》)
杨炎正《水调歌头·呈辛隆兴》：杖屦觅春色，行遍大江西。访花问柳，都自无语欲成溪。不道七州三叠，今岁五风十雨，全是太平时。征辔晚乘月，渔钓夜垂丝。诗书帅，坐围玉，麈挥犀。兴方不浅，领袖风月过花期。只恐梅梢青子，已露调羹消息，全鼎待公归。回首滕王阁，空对落霞飞。(《西樵语业》)
杨炎正《贺新郎·寄辛潭州》：梦里骖鸾驭。望蓬莱不远，翩然被风吹去。吹到楚楼烟月上，不记人间何处。但疑是、蓬壶别所。缥缈霓裳天女队，奉一仙、满把流霞举。如唤我，醉中舞。醉醒梦觉知何处。向潇湘今日，谁与主盟尊俎。无限青春难老意，拟倩管弦寄与。待新筑沙堤稳步。万里云霄都历遍，却依前、流水桃源路。留此笔、不君赋。(同前)
杨炎正《洞仙歌·寿稼轩》：带湖佳处，仿佛真蓬岛。曾对金尊伴芳草。见桃花流水，别是春风，笙歌里，谁信东君会老。功名都莫问，总是神仙，买断风光镇长好。但如今经国手，袖里偷闲，天不管、怎得关河事了。待貌取、精神上凌烟，却旋买扁舟，归来闻早。(同前)
杨炎正《鹊桥仙·寿稼轩》：筑成台榭，种成花柳，更又教成歌舞。不知谁为带湖仙，收拾尽，壶天风露。闲中得味，酒中得趣，只恐天还也。青山纵买万千里，遮不断、诏书来路。(同前)
杨炎正《满江红·寿稼轩》：寿酒如渑，拼一醉、欢君休惜。君不记济河津畔，当年今夕。万丈文章光焰里，一星飞坠从南极。便御风乘兴入京华，班卿棘。君不是，长庚白。又不是，严陵客。只应是，明主梦中良弼。好把袖问经济手，如今去补天西北。等瑶池待宴夜归时，骑箕翼。(同前)
杨炎正《蝶恋花·稼轩尘间作，首句用丘六书语》：点检笙歌多酿酒。不放东风，独自迷杨柳。院院翠阴停永昼。曲栏随处堪垂手。昨日解醒今夕又。清得情怀，长被春愁。门外马嘶人去后。乱红不管花消瘦。(同前)
赵善括《满江红·辛帅生日》：海岳储祥，符昌运挺生贤哲。天赋与飘然才气，凛然忠节。颖脱难藏冲斗剑，誓清行击中流楫。二十年麾节遍江湖，恩威浃。香穟直，云峰列，觞羽急，鲸川竭。共介公眉寿，赞公贤业。出处已能齐三老，功名岂止超三杰。待吾皇千载带金重，头方黑。(《应斋杂著》卷六)
赵善括《醉蓬莱·前题》：正綵铃坠盖，玉燕投怀，梦符佳月。五百年前，诞中兴人杰。杖策归来，入关徒步，万里朝金阕。贯日忠诚，凌云壮气，妙龄英发。名镇重湖，屡凭熊试;恩满西江，载分龙节。有志澄清，誓击中流楫。谈笑封侯，雍容谋国，看掀城功业。待与斯民，庆公华，祝公华发。
韩元吉《好事近·辛幼安席上》：华屋翠云深，云外晚山千叠。眼底无穷春事，对杨枝桃叶。老来沉醉为花狂，霜鬓未须镊。几许夜阑清梦，任翻成胡蝶。(《南涧甲乙稿》卷七)
韩元吉《水龙吟·寿辛侍郎》：南风五月江波，使君莫袖平戎手。蓦然未勒，渡泸声在，宸衷怀旧。卧占湖山，楼横百尺，诗成千首。正菖蒲叶老;芙蕖香嫩，高门瑞、人知否。凉夜先躔牛斗。梦初回、长庚如昼。明年看取，锋旗南下，六骡西走。功画凌烟，万钉宝带，百壶清酒。便留公馥，蟠桃分我，作归来寿。(仆贱生后一日也，故有分我蟠桃之戏。)(同前)
项安世《包山送辛大卿知福州》：楼头尊酒送将行，楼下江潮意未平。漠漠南天垂雨脚，阴阴长夏作秋声。杜陵恋阙心应苦，楚客思君泪合倾。莫倚轻红宜重碧，男女报国在尊生。(《平庵悔稿》卷二)
项安世《答杜仲高来书哭兄伯高及辛待制，且言杜氏自仲高始预荐榜》：康庐之麓蠡之皋，太息书生杜仲高。待制功名千古杰，贤良文字万夫豪。泪痕频向西风滴，场屋新随举子曹。且为门阑辟青紫，轲亲威父一生劳。(同前)
项安世《八声甘州·秋夜奉怀浙东辛帅》：领千崖万壑岂无人，惟欠稼轩来。正松梧秋到，旌旗风动，楼观雄开。俯槛何劳一笑，瀚海荡纤埃。余事了凫鹜，闲命尊。江左风流旧话，想登临浩叹，白骨苍苔。把龙韬藏去，游戏且蓬莱。念乡关，偏怜霜鬓，爱盛名、何似展真才。情公处，夜深凝望，云汉星回。(同前)
项安世《文村道中》：十五年前号畏途，只今开辟尽田庐。分明总是辛卿赐，谁信兜鍪出袴襦。(《永乐大典》卷三五七九村字韵)
华岳《梅·次稼轩香字韵》：一年无处觅春光，杖策寻春特地忙。墙角数枝偏冷淡，江头千树欲昏黄。梢横波面月摇影，花落樽前酒带香。更仗西湖老居士，为予收拾付诗囊。(《翠微南征录》卷五)
华岳《不遇，次稼轩韵》：英雄不遇勿长吁，苟遇风云彼岂拘。不向关中效萧相，便于江左作夷吾。当知晋霸非由晋，所谓虞亡岂在虞。多少英灵费河岳，钟予不遇独何欤? (同前)
华岳《春郊即事，次稼轩韵》：东风吹动绮罗裙，翠盖红缨处处新。蝶翅拍开千树雪，莺声催老十洲春。人生有酒须行乐，吏禄无阶且食贫。归客不须笼画烛，醉看明月上雕轮。(同前)
刘过《呈稼轩诗五首》其一：精神此老健于虎，红颊白须双眼青。未可瓢泉便归去，更将九鼎重朝廷。
其二：闭门翘足观山睡，松桧郁然云气高。说梦向人应不信，碧油幢下有旌旄。
其三：书来赐以兰溪酒，下观藩封奴仆之。吾老尚能三百盏，一杯水不直吾诗。
其四：卧龙人不如龙起，鼎足魏吴如等闲。若结梅花为保社，林逋只合有孤山。
其五：书生不愿黄金印，十万提兵去战场。只欲稼轩一题品，春风侠骨死犹香。(《龙洲集》卷八)
刘过《沁园春·寄辛稼轩》：古岂无人，可以似吾，稼轩者谁。拥七州都督，虽然陶侃，机明神鉴，未必能诗。常衮何如，羊公聊尔，千骑东方侯会稽。中原事，纵匈奴未灭，毕竟男儿。平生出处天知。算整顿乾坤终有时。问湖南宾客，侵寻老矣;江西户口，流落何之。尽日楼台，四边屏障，目断江山魂欲飞。长安道，奈世无刘表，王粲畴依。(《龙洲词》)
刘过《沁园春·寄稼轩承旨》：斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉。被香山居士，约林和靖，与东坡老，驾勒吾回。坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台。二公者，皆掉头不顾，只管衔杯。白云天竺飞来。图画里、峥嵘楼观开。爱东西双涧，纵横水绕;两峰南北，高下云堆。逋曰不然，暗香浮动，争似孤山先探梅。须晴去，访稼轩未晚，且此徘徊。(同上)
刘过《念奴娇·留别辛稼轩》：知音者少，算乾坤许大，著身何处。直待功成方肯退，何日可寻归路。多景楼前，垂虹亭下，一枕眠秋雨。虚名相误，十年枉费辛苦。不是奏赋明光，上书北阙，无惊人之语。我自匆忙天未许，赢得衣裾尘土。白璧追欢，黄金买笑，付与君为主。莼鲈江上，浩然明日归去。(同上)
刘过《沁园春·送辛幼安弟赴桂林官》：天下稼轩，文章有弟，看来未迟。正三齐盗起，两河民散;势倾似土，国泛如杯。猛士云飞，狂胡灰灭，机会之来人共知。何为者，望桂林西去，一骑星驰。离筵不用多悲。唤红袖佳人分藕丝。种黄柑千户，梅花万里，等闲游戏，毕竟男儿。入幕来南，筹边如北，翻覆手高来去棋。公余且，画玉簪珠履，倩米元晖。(同上)
《呈徐侍郎兼寄辛幼安》：当年今日误承恩，自倚容华托至尊。门外游丝难驻日，依然青草暗长门。猿臂将军战不休，当时部曲已封侯。应深忽梦燕山丹，犹幸君王晚更收。(按：此二诗刘过《龙洲集》及杜旃《癖斋小集》并见，未知果为谁作。)
张鎡《八声甘州·秋夜奉怀浙东辛帅》：领午岩万壑岂无人，唯见稼轩来。正松梧秋到，旌旗风动，楼观雄开。俯槛何劳一笑，瀚海荡纤埃。余事了凫鹜，闲咏命樽罍。江左风流话，想登临浩叹，白骨苍苔。把龙韬藏去，游戏且蓬莱。念乡关偏怜霜鬓，爱盛名何似展真才。怀公处，夜深凝望，云溪星汉。(《南湖集》卷十)
赵蕃《寄怀章衢州辛越州》：江东去江西，道阻而且长。怀我金石交，每瞻鸿雁行。信州去衢州，道阻而匪修。黄花逐日，明月负中秋。江东去浙东，江表邈剡中。暮云岩壑异，固有丘壑同。一山或一处，或嘿而或语。行步涩如棘，欲飞恨无羽。风高木已落，薄寒能中人。室迩人甚远，不孤必有邻。(《淳熙稿》卷一)
赵蕃《以归来后与徐斯远倡酬诗卷寄辛卿》：人家馈岁何所为，纷纷酒肉相携持。我曹馈岁复何有，酬唱之诗十余首。缄封寄稿玄英方，从人笑痴我自狂。狂余更欲谁送似，咫尺知音稼轩是。公乎比复何所作，想亦高吟动清酌。宾朋杂遝孰为佳，咸推杨范工词华。我曹所乐虽小技，历古更今不能废。岁云暮矣勿叹穷，梅花烂漫行春风。(《淳熙稿》卷五)
赵蕃《呈辛卿二首》其一：诗老当年聚此州，迩来零落尽山丘。公虽暂尔淹时用，天岂特令继夙游。幽事傥多尘事绝，灵山孰与博山优。林栖相去无百里，窈窕崎岖可后不。
其二：今昔名流几许人，况于室迩更身亲。南州行卷虽云旧，东閤知名固若新。蕃顷闻右揆称公文章再见每怀风度远，两年空限往来频。其谁为我谈名姓，车辙勤公野水滨。(《淳熙稿》卷十五)
周孚《济南辛侯作奠枕楼于滁阳，余登而乐之，遂为之赋》：税余车于南樵兮，岁方迫于凛秋。纷丛薄与灌莽兮，无以荡吾之幽忧。杖予策而出游兮，舒予情于兹楼。脱尘坌之喧卑兮，揖群山于几席。嵚岭以献伎兮，余应接之不暇给。清风飒以来媵兮，暖归云之娱予。渺大江之何许兮，钟阜炎其欲无。酹文饶于怀高兮，吊子羽于阴陵。面清流之故关兮，快晖凤之就擒。放远目以四顾兮，恐夕阳之西沉。振予衣而欲起兮，顾坐客而复止。眷兹地以择胜兮，将谁为之肇始。压锋镝之余腥兮，焕丹垩于蒿艾。惟因名以见意兮，识若人之有在。吾闻哲人之忧乐兮，盖视民而后先。匪土木之惟尚兮，庶逋播之少安。使颦呻之一有兮，吾将食而不下咽。招父老以前进兮，洁予尊而使饮。凛德星于虚危兮，固尔曹之深幸。屹琅琊之千仞兮，与兹楼而相望。虽岁月之逾迈兮，尔思侯兮勿忘。(《蠹斋铅刀编》卷一)
周孚《寄辛幼安二首》其一：我屋与君室，济河南北州。相逢楚天晚，却看蜀江流。老境浑能迫，妖氛竟未收。何时一廛地，归种故园秋。
其二：别来才三月，人来已两书。老怀多弛旷，厚意独勤渠。共叹飘流际，能收谤骂余。春风绿林壑，还伫短辕车。(《囊斋铅刀编》卷九)
周孚《送辛幼安》：西风掠面不胜尘，老欲从君自濯薰。两意未成还忤俗，一饥相迫又离群。只今参佐须孙楚，何日公卿属范云。节物关心那可别，断红疏绿正眷分。(同上卷十)
周孚《寄辛滁州》：江皋追送仅逾旬，节物俄惊一度新。西涧潮生还值雨，南山雪尽正逢春。遥知风韵如前辈，可有篇章忆故人。拟向瑯琊问缨事，两翁遗径未埃尘。(同上卷十)
周孚《寄幼安》：送君诚西原，春水今凿冰。两州灌瓜地，一往竟未能。衡门闭青苔，欲语谁复应。招邀西飞鸿，因得问寝兴。向时金华翁，与君尝伏膺。清淡尚尊俎，高标忽丘陵。梁木果尔摧，天理安可凭。吾侪鬼揶揄，可但世所憎。霜风拉枯桑，嘱吾护茵冯。我病比复加，日饭那得升。残年卧闾巷，盛时望友朋。得见君奋飞，吾甘老薪蒸。(同上卷十)
周孚《谢辛滁州幼安端砚》：君家即墨君，不与世同调。紫云覆寒冰，色与质俱妙。谁知穷荒地，尤物来越徼。探囊忽见畀，此事出吾料。隋珠暗投处，叹息真可吊。物生各有用，瑚琏荐清庙。君才两汉余，妙句出长啸。吾衰亦粗尔，老语世不要。摩挲冰玉质，自庆还自醮。愿君为追琢，勿令砚空笑。(同上卷十一)
周孚《次韵赣州知府陈侍郎二首，前篇寄幼安，后篇寄季陵》(前篇)：乘轺西去定何人，惊倒吴侬政要君。平日比肩空绛灌，此行知己有华勋。不令残孽终烦国，信是高才可冠军。锋蝟斧螗当著语，病夫今岁懒于文。(同前卷十一)
周孚《寄辛幼安》：飞鸢跕跕瘴烟中，叹息渠侬伎已穷。欹壑老松真耐久，燎原荒草易成空。危机可畏浑如此，庄语能听只有公。已识紫车胜朱毂，快来相就北窗风。(同上卷十一)
周孚《梦与辛幼安遇于一精舍，予赋诗一篇，觉而记其卒章云：“他年寄书处，当记卢仝穷。”因赋此诗记之》：秋霜草花落，梦君浮屠宫。羁魂得清游，短章见深哀。破屋仰天见，何人记卢仝。相逢大槐国，一笑仍匆匆。与君十年交，九年悲转蓬。南行斗牛南，我在淮海东。修途缭山岳，比会何缘同。伏枕自叹息，衰怀托西风。啾啾篱间雀，冉冉天际鸿。担簦亦何憾，吾生自当穷。扁舟具蓑笠，久已藏胸中。他年君来时，苇间寻此翁。(同上卷十四)
周孚《闻辛幼安移漕京西》：孤鸿茫茫暮天阔，问君章贡何时发。去年不得一字书，今日又看千里月。向来人物推此邦，至人不死唯老庞。请君剩酿蒲萄酒，为君酹渠须百缸。(同前卷十四)
周孚《辛弃疾始字坦夫，后易曰幼安，作词以祝之》：言不中律，行不适实，唯德之疾。以今之学，思古之作，唯疾之药。凡吾之歉，攻不遗力。迨其去矣，吾肤自硕。癙忧未亡，正气以残。小过不作，大德可完，中无所愧，其体则胖。祝子无止，岂惟幼安。(同前卷十四)
罗愿《送辛殿撰自江西提刑移京西漕》：峨峨郁孤台，下有十十万家。喧呼隘城阙，恋此明使车。忆公初来时，狂狡啸以譁。主将失节度，玉音为咨嗟。一朝出明郎，绣衣对高牙。持斧自天下，荒山走矛叉。光腾将星魄，枉矢失惊蛇。氛雾果尽廓，十州再桑麻。恩令撰中秘，天笔有褒嘉。辛氏世多贤，一姓古所夸。太史善箴阙，伊川知辞华。谁欤立军门，杖节来要遮。亦有救折槛，叩头当殿衙。英风杂文武，公独可肩差。佩玦善断割，挥毫绝纷葩。时时有纵舍，惠利亦已遐。京西故畿甸，傍塞闻悲笳。明时资馈餫，岂减汉褒斜。勿云易使耳，重地控荆巴。三节萃一握，眷心良有加。古来居此人，爱国肯雄夸。羊祜保至信，陶公戒其奢。安边有成略，此道未全赊。公今有才气，功名安可涯。愿低湖海豪，磨砻益无瑕。凌烟果何晚，犹有发如鸦。(《鄂州小集》卷一)
罗愿《谢辛大卿幼安启》：受察公朝，本由推毂;疏恩列郡，亦既怀章。退省孱庸，惟深感荷。伏念某顷为别驾，得近行台。表于属吏之中，期以古人之事。万乘之器，乃取蟠木以为容;千石之钟，岂为寸莛而发响。遂关渊听，旋被明扬。揆以生平，知我莫如于鲍子;闻之道路，逢人更说于项斯。意朝廷诸公之贤，多门墙一日之雅。倘非凭藉，曷有超逾?兹盖伏遇某官，文武兼资，公忠自许。胸次九流之不杂，目中万马之皆空。见辄开心，不假趄趄嗫嚅之请;称之极口，率皆沉着痛快之词。褒衮甚荣，梦刀既叶。季布河东之召，誉偶出于一人;袁安楚郡之除，选第因于三府。至于羁迹，全赖公言。惭非共理之良，曷称同升之义。某敢不勤宣上意，毋负知己!荐长史而称宰相之才，事无近比;期国士而用众人之报，人谓斯何。抱此愚心，要之晚节。(同上卷五)
陈傅良《送辛卿幼安帅闽》：长才自昔恨平时，三入修门两鬓丝。瓮下可能长夜饮，花间却学晚唐词。潸然北顾关河水，简在西清日月迟。乘雁双凫沧海上，与君从此恐差池。(《止斋文集》卷七)
洪适《题辛幼安稼轩诗》：济时方略满心胸，卜筑山城乐事重。岂是求田谋万顷，聊因学圃问三农。高牙暂借藩维重，燕寝未须归兴浓。且为君王开再造，它年植杖得从容。(《盘洲集》卷七)
许及之《上辛安抚二十韵》：开辟重华旦，胚胎间世贤。云龙时际会，星凤睹争先。天授归三杰，神谋效一编。宏谟驱固陋，余论细雕镌。诏旨倾胪句，山呼动奏篇。干霄须自造化，惟月进班联。有客占星次，逢人问日边。江湖烦镇抚，壤地屈盘旋。谈笑潢池净，生成壁垒坚。丈夫真细事，余子敢差肩?黄屋深知切，青云宠渥骈。 即归调鼎铉，少驻斸龙泉。更治今冯翊，重归旧颍川。载途明积雪，嗣岁卜丰年。封植棠阴盛，驩迎竹马鲜。恩波行处足，威誉向来传。此独疮痍甚，方疑雨露偏。禁通邻邑粟，费减月桩钱。斋戒逾三日，遭逢有二天。执鞭吾所慕，负弩敢驱前。(《涉斋集》卷二)
陆游《送辛幼安殿撰造朝》：稼轩落笔凌鲍谢，退避声名称学稼。十年高卧不出门，参透南宗牧牛话。功名固是券内事，且葺园庐了婚嫁。千篇昌谷诗满囊，万卷邺侯书插架。忽然起冠东诸侯，黄旗皂纛从天下。圣朝仄席意未快，尺一东来烦促驾。大材小用古所叹，管仲萧何实流亚。天山挂旆或少须，先挽银河洗嵩华。中原麟凤争自奋，残虏犬羊何足吓。但令小试出绪余，青史英豪可雄跨。古来立事戒轻发，往往谗夫出乘罅。深仇积愤在逆胡，不用追思灞亭夜。(《剑南诗稿》卷五十七)
陆游《寄赵昌莆》：杳杳双鹊鸣庭除，东阳吏传昌甫书。纸穷乃复得杰作，字字如刮造化炉。尔来此道苦寂寞，千里一士如邻居。小儿得禄在傍邑，我贫初办一鹿车。过门剥啄亦奇事，拜起幸未须人扶。君看幼安气如虎，一病遽已归荒墟。吾曹虽健固难恃，相觅宁待折简呼。余寒更祝勤自爱，时寄新诗来起予。(同上卷八十)
姜夔《洞仙歌·黄木香赠稼轩》：花中惯识，压架玲珑雪。乍见缃蕤间琅叶。恨春风将了，染人额人归，留得个、袅袅垂香带月。鹅儿真似酒，我爱幽芳，还比酴縻又娇绝。自种古松根，待看黄龙，乱飞上、苍髯五鬣。更老仙、添与笔端春，敢唤起桃花，问谁优劣。(《白石道人歌曲》别集)
程珌《六州歌头·送辛稼轩》：向来抵掌，未必总谈空。难遍举，质三事，试从公。记当年，赋一丘一壑，天鸢阔，渊鱼静，莫击磬，但酌酒，尽从容。一水西来，他日会从公、曳杖其中。问前回归去，已笑白发成蓬。不识如今，几西风。蒙庄多事，论虱豕，推羊蚁，未辞终。又骤说，鱼得计，孰能通。□□□。叹如云网罟，龙伯啖，眇难穷。凡三惑，谁使我，释然融。岂是匏瓜者，把行藏、尽付鸿濛。且从头检校，想见迎公。湖上千松。(《洺水词》)
韩淲《辛卿有言，雨则清润，晴则清和，昌甫因为五字次韵呈之》：雅俗岂殊调，今古信一时。晴雨草木长，摸索皆我诗。善来子赵子，身世忽若遗。顾瞻绝代人，乘闲有幽期。和润见名理，处处清风随。坐卧泉乱鸣，孟夏凉侵肌。睡余供茗事，禅榻鬓成丝。进退出处间，何心玩易羲。(《涧泉集》卷五)
韩淲《邹道乡送幼安赴澶会》：人生本逆旅，行止良悠悠。试看康庄上，辙迹多成沟。分子兮闭户，时来亦何由。载书晓遄迈，春令方如秋。河滨古城府，税鞅聊优游。青云捷径在，坻庚非君优。臧孙故有后，崭崭承风流。胡为重作恶，日暮犹登楼。(同上)
韩淲《送辛卿帅三山》：暂著鹓行却健牙，此身何地不为家。闽山又作年时梦，吴会分明眼底花。舒卷壮情公自笑，往来行李士争夸。棠阴应有邦人望，笳鼓西风拥帅华。(同上卷十二)
韩淲《昌甫分寄瓢泉，继而辛卿一壶来，以诗为谢》：章泉分寄瓢泉酒，已洗牢愁万马空。重拜书题如夏日，便开瓮盎泻春风。时闻水石云山主，世数文章翰墨功。且道岁寒梅雪好，僧窗间有几人同。(同上卷十四)
韩淲《浣溪沙·和辛卿壁间韵》：只恐山灵俗驾回。海鸥飞下莫惊猜。机心消尽重徘徊。宿雨乍晴千涧落，晓云微露两山排。新苗时翼好风来。(《涧泉诗余》)
韩淲《瑞鹧鸪·辛京镇江有长短句，因韵偶成，愧非禹步尔》：南兰陵郡鹧鸪词。底用登临更赋诗。贵不能淫非一日，老当益壮未多时。人间天上风云会，眼底眉前岁月知。只有海门横北固，宦情随牒想推移。(《涧泉诗余》)
高似孙《答辛幼安》：青天不惜日，壮士偏知秋。自古有奇画，如今空白头。彼时当再来，吾老不可留。天推璧月上，星入银河流。躔度若此急，人生与之浮。终夜自起舞，无人共登楼。，典谟有陈言，河洛非故州。黄鹤呼不来，谁能理残裘。(刘克庄《后村诗话续集》卷四引)
刘宰《上安抚辛待制》：恭审祗奉尧言，载临禹会。五侯九伯，即专铁钺之征;万壑千岩，重仰诗书之帅。神人胥豫，宗社有休。恭维某官命世大才，济时远略。挺特中流之砥柱，清明寒露之玉壶。十载倦游，饱看带湖之风月;一麾出镇，回临越峤之烟霞。止方为克复神州之图，公雅有誓清中原之志。乾旋坤转，虎啸风生。俟对西清，入陪闲燕;承流北府，出分顾忧。肆烦十乘之启行，尽董六师而于迈。然念京口之兵可用，徒侈流传;太仓之粟相因，未多红腐。必考杜牧自治之策，庶收宣王外攘之功。众窍迟之，我则异是。上还印绶，归卧林园。既乘曲突之谋，屡昆俗庖之折。旋悔雁门之失计，轻用王恢;欲使淮南之寝谋，莫如汲黯。起家有诏，贺厦无涯。竹马欢迎，误喜细侯之至;木牛馈运，正须丞相之来。某跪别风姿，骤更岁律。曩窃棠阴之覆，今欣芝检之颁。一天独有二天，敢恃门墙之旧;今日以至后日，所祈山薮之容，诵咏罙深，敷陈罔既。(《漫塘文集》卷十四)
刘宰《贺辛待制知镇江》：奉上密旨，守国要冲。三辅不见汉官仪，今百年矣;诸公第效楚囚泣，谁一洗之。敢因画戟之来，遂贺舆图之复。岂比儿童之拍手，漫夸师帅之得人。某官卷怀盖世之气，如圯下子房;剂量济世之策，若隆中诸葛。大儿仅数文举，上床自卧元龙。赧然勋名，付之谈笑。绳雁骛于三尺，俾愁恨叹息之俱无;隶豹虎于五符，使灾害祸乱之不作。田园归去，翰墨生涯;驰骋百家，搜罗万象。得其小者，风蝉碎锦缬;宏而肆之，金薤垂琳琅。落纸云烟，争光日月。上会稽，探禹穴，方八命九命之增崇;坐宣室，思贾生，忽一节二节之促召。皇图天启，虏运日衰。壶浆以迎，久郁遗民之望;肉食者鄙，谁裨上圣之谋?星拱百僚，雷同一说。自介圭之入觐，借前箸以为筹;究财务之源流，指山川之险易。金马玉堂之学士，闻所未闻;灞上棘门之将军，立之斯立。眷惟京口，实控边头。虽地之瘠，民之贫;然酒可饮，兵可用。茧丝保障，岂惟增北固之雄;约轼错衡，旋即首东都之会。某年几四十，才仅下中。向须菽水之供，故五斗米是为;今罹风树之感，虽万钟禄何加。未忘父教之忠，有喜国仇之雪。矧鹪巢之有托，岂燕贺之敢稽。未终素之期，莫叩黄堂之下。 执舍人之役，虽阻见于曹参，勒燕然之铭，或尚须于班固。(《漫塘文集》卷十五)
刘宰《谢辛待制弃疾》：孤生屏处，已载二千石之良;专介鼎来，忽拜五十镒之馈。周之则受，感不容言。伏念某未报劬劳，荐罹祸衅，顾何求于当世，惟苟活於残年。时扣城，愧未忘于舐犊;日趋幕府，幸已遂于登龙。戴月遄归，望尘弗再。 方愆疏慢，敢意记怜：欲於燕寝凝香之余，进之樽酒论文之例。虽回船已远，莫陪瀛洲山上之游;然折俎宠颁，犹是北海坐中之客。自惟庸琐，何克堪承。兹盖伏遇某官，悯士之贫，行古之道，谓唐贤之镇蜀，颇加厚于少陵;而长公之帅杭，亦垂情于和靖。故兹厚意，误及微踪。不胜铭佩之私，敢贡管蠡之见;今岁之稔虽及七八，时雨之愆岂无二三，如闻里正不申被旱之图，县吏惮受诉灾之牒。倘陈词有逾于八月，则吁哀莫彻于二天。仰冀慈祥，亟垂矜悯，赐之揭示，许以实闻。庶使穷阎尽被邦君之惠，是为小子不孤国士之知。(同前)
黄机《乳燕飞·次徐斯远韵寄稼轩》：兴泼元同宇。唤君来，浮君太白，为君起舞。满袖斑斑功名泪，百岁风吹急雨。愁与恨、凭谁分付。醉里狂歌空漫触，且休歌、只倩琵琶诉。人不语，弦自语。诗成更将君自赋。渺楼头，烟迷碧草，云连芳树。草树那能知人意，怅望关河梦阻。有心事，笺天天许。绣帽轻裘真男子，政何须、纸上分今古。未辨得，赋归去。(《竹斋诗余》)
章谦亨《摸鱼儿·过期思稼轩之居，漕留饮于秋水观，赋一词谢之》：想先生、跨鹤归去。依然上界官府。胸中丘壑经营巧，留下午桥别墅。堪爱处，山对起、飞来万马平波驻。带湖鸥鹭。犹不忍寒盟，时寻门外，一片芰荷浦。秋水观，环绕滔滔瀑布。参天古木奇古。云烟只在阑干角，生出晚来微雨。东道主。爱宾客、梅花烂漫开樽俎。满怀尘土。扫荡已无余，□□时上，玉峤翠瀛语。(《湖州词徵》卷二十六或《铅山志》)
彭止《题辛稼轩斋中》：棋子声乾案接尘，午窗诗梦暖于春。清风不动阶前竹，谁道今朝有故人。(《别鹄集》)
李曾伯《水调歌头·甲寅寿刘舍人》：序正象占琥，吉叶梦维熊。身随金粟出世，香满小山丛。铁券丹书家世，朱閤青毡步武;名字在尧聪。雕鹗健云翮，聊尔待西风。功名事，书剑里，笑谈中。江涛衮衮如此，天岂老英雄。先我甲庚三日，伴我春秋千岁，何事举樽同。歌以寿南涧，愿学稼轩翁。(按：此词曰“歌以寿南涧，愿学稼轩翁。”乃指辛弃疾《水龙吟“渡江天马南来”寿韩元吉词。甲寅为宝祐二年(1254)》)(《可斋续编》后卷十一)
徐元杰《挽辛宪若诗五首》：
在昔我先翁，礼厪先正隆。潭潭带湖府，凛凛玉溪风。夜韭觞筹里，春花唱咏中。情哉秋水去，世好孰如公。
荣显宜超躐，威声憺外陲。边疆多险历，麾节两朝推。范子甲兵有，张名草木知。急流缘底勇，路口岘山碑。
十载居闲学，瓢泉映洁清。陶渊黄菊趣，杜老白鸥盟。云自无心出，春行有脚行。知非古巴蜀，使指若为情。
旌旗优召节，丐使得临漳。静退家庭旧，清芬滋味长。病中知命见，力上挂冠章。了了遣言善，虽亡实不亡。
眷义门墙旧，交游手足如。方勤来妣赙，忍写慰公书。继世多先烈，诸郎总令誉。观音山路黯，飞些重欷歔。
戴复古《望江南》“壶山宋谦父寄新刊雅词，内有壶山好三十阕，自说平生，仆谓犹有说未尽处，为续四曲”。其三：壶山好，文字满胸中。诗律变成长庆体，歌词渐有稼轩风。最会说穷通。中年后，虽老未成翁。儿大相传书种在，客来不放酒尊空。相对醉颜红。(《石屏长短句》)
戴复古《减字木兰花·寄五羊钟子洪》：天台狂客。醉里不知秋鬓白。应接风光，忆在江亭醉几场。吴姬劝酒，唱得廉颇能饭否。西雨东晴，人道无情又有情。(按：“唱得廉颇能饭否”乃指辛弃疾《永遇乐》“千古江山”词。)(《石屏长短句》)
程夔《辛忠敏弃疾墓》：年老青兕负雄姿，独抢经天纬地奇。半壁朝廷三内禅，两淮将帅几交绥。常劳中夜闻鸡舞，空作新亭坠泪悲。恢复无能闲散殁，雨昏神道湿苔碑。
王恽《过稼轩先生墓五首》：在铅山州南十五里阳原山中。二十七年自福唐作
青铜三百了时文，大节知公在致君。朝野不应传乐语，六宫春动郁金裙。
相秦审势不明理，坐使炎兴失远图。力主备边信大义，先生真是孔明徒。
遗编三复美芹辞，睿眷曾蒙孝庙知。黄壤不埋忠义气，至今烟草见蟠螭。
老徽北狩七陵空，奉命南来见匪躬。谁遣庙谋空坐老，一椽精舍带湖东。
招提遗象见英材，乔木秋风过客哀。通历纵令追削尽，叠山文是汉云台。(《秋涧集》卷三十一)
张埜《水龙吟·酹辛稼轩墓，在分水岭下》：岭头一片青山，可能埋得凌云气。遐方异域，当年滴尽，英雄清泪。星斗撑肠，云烟盈纸，纵横游戏。漫人间留得，阳春白雪，千载下，无人继。不见戟门华第。见萧萧竹枯松悴。问谁料理，带湖烟景，飘泉风味。万里中原，不堪回首，人生如寄。且临风高唱，逍遥旧曲，为先生醉。(《古山乐府》)
张西岩《沁园春·酹透轩居》：乐府以来，继吾坡公，惟有稼轩。爱笔头伸彩，全非近代;胸中才气，犹是中原。把百余年，秦晁贺晏，前辈诸人都并吞。无能敌，放秋空一鹗，独自胜骞。声华旧塞乾坤。祗留得清贫与子孙。叹时虽暂用，几回北望，人常见忘，万里南奔。谷变陵迁，故家零落，不见当年画戟门。樽中酒，望云山高处，遥酹英魂。(《稼轩集抄存》引自《永乐大典》)
张以宁《过辛稼轩神道》：长啸秋云白石阴，太行天党气萧森。英雄已尽中原泪，臣主原无北伐心。岁晚阴符仙蠹化，夜寒雄剑老龙吟。青山万折东流去，春暮鹃啼宰树林。(见《明诗综》)
龚敩：《过辛稼轩先生神道碑》：南渡功名垂竹帛，老臣墟墓隔山陂。石麟埋没难终古，海鹤归来更几时。神道有碑行客拜，荒祠无屋野樵知。带湖秋水瓢泉月，一片丹心不可移。(见《稼轩集钞存》附录)
朱彝尊《迈陂塘·题其年填词图》：擅词场，飞扬跋扈，前身可是青兕。风烟一壑家阳羡，最好竹山乡里。携砚几。生罨画溪阴，袅袅珠滕翠。人生快意，但紫笋烹泉，银笋侑酒，此外总闲事。空中语。想出空中姝丽。图来菱角双髻。乐章琴趣三千调，作者古今能几。团扇底，也直得、樽前记曲呼娘子。旗亭药市。听江北江南，歌尘到处，柳下井华水。(《曝书亭词·江湖载酒集》)
朱彝尊《水调歌头.送钮玉樵宰项城》：吾最爱姜、史，君亦厌辛、刘。经过燕市多暇，歌酒互相酬。自向金门索火，君亦牵丝作吏，临别始添愁。檀板按新曲，此事尚能不。雷封好，项子国，古陈笛。江南风景，宛似烟月北扬州。也有疏帘清簟，也许樽前家宴，随意发清讴。三十六赪鲤，莫忘寄轻邮。(同上)
杨钟义《雪桥诗话》三集卷十二：番禺沈伯眉广文世良，熟精南史，尝与陈兰甫、谭玉先结东堂吟社，论诗与郑小谷尤契。生平慕倪高士为人，录其轶事，订为年谱。尤工填词，案头杂置诸词集。戏题四绝句云：稼轩玉局气拏云，字字华严劫外身。夜半传衣谁得髓，可怜人爱说苏辛。老辈朱陈树鼓旗，家家传写遍乌丝。谁知天授非人力，别有聪明饮水词。角中西第思投老，白发片东耐退闲。花外集兼樊榭集，一双词笔四明山。跌宕风情老未删，狂名鹊起大江南。若将书品参词品，瘦硬通神郭十三。
彭孙遹《贺新郎·酌酒与孙默用稼轩韵》：笑谓君休矣。美人生、重茵列鼎，为时能几。趁取新凉今夜好，一醉破除万事。尽酒后，沾沾自喜。赋笔凌云谁见赏，只子虚乌有公亡是。更谁荐，雄文似。休官且卧烟霞里。又何须、虎头食肉，马肝知味。速筑糟丘吾将老，得丧由来一理。纵狂歌、东方月起。驹隙光阴河射角，欢羊肠仕路车生耳。且引尽，黄山子。(《十五家词》卷二十四《延露词》上)
冯达道《玉楼春·补辛稼轩山阴索酒》：从教屐齿侵残雨，只望杜鹃红影去。茅檐当水不为树，山鸟唤人方得路。幽情未肯联诗句，为乏酒垆寻醉处。凭将折柬寄诗寮，乞取台符移部。(《倚声初集》卷十九)同卷评冯达道《玉楼春》“补辛稼轩山阴索酒”：“补稼轩即似稼轩，当不为岳亦斋所指。)
冯达道《沁园春·戏焚笔砚用稼轩谕杯韵》：君负余乎，吾负君乎，土木形骸。忆春楼银管，文成掷地，龙眉凤味，赋就惊雷。讵料而今，石田就确。冷落中书姓氏埋。君何济，纵同盟最久，亦已焉哉。功成珠玉为媒，羡捧却挥时嫔未猜。奈谏名御史，备官无状，村成尹氏，失势为灾。急付祖龙，瘗之文冢，奠以牢骚泪一杯。细听得，祝融又说，谁召君来。(同上)(《倚声初集》卷十九。同卷评冯达道《沁园春》“戏焚笔砚用稼轩谕杯韵：此词竟用秦法得无为中书端明二君累耶。效稼轩处，直欲自我作古。)
冯达道《沁园春·戏代纸笔申救用韵》：三两同侪，代请君前，为乞余骸。我龙宾借力，探云布雾，衍波托势，走电驱雷。忽地今朝，弃灰秦焰，酷把良朋赐罪埋。君休矣，叹城门失火，人其危哉。何劳左右为媒，望贤达平心莫猜。倘仙洲得意，旌功不到，寒庐落魄，按罪加菑。有怒毋迂，交情乃见，顾霁君颜酒一杯。听诉罢，倩兰陂勺水，渡尔魂来。(同前)
刘榛《念奴娇·读宋名家词》：诗亡骚变，下稍到、荡子尖新词曲，冶绿妖红争抹饰，那是男儿气骨?风月多情，柳郎第一，开卷羞人目。相思谱就，可惊痴恨千斛。儒雅本色风流，稼轩吾友，还后村吾族。太史文章工部诗，个里游行元足。下令词坛，为刘左袒，为柳长戈逐，管城先拜，又辞巾帼之辱。(《虚直堂文集》附《董园词》)
金人望《念奴娇》“稼轩全词，世罕善本。予得于里媪筐箧中。二十余年未少离。秦人李生椒其见而嗜之，手抄不辍。不半月过予，俱能出口成诵矣。作此示之”：稼轩老子，唱新词、真□文章游戏。国色天然夸绝代，说甚苏豪柳腻。 欲觅知音， 蛩然空谷， 神物终须贻。 山行水宿， 何曾一日轻离。讵料逐客飘零，新丰市上，长吉欣交臂。听我朗吟三两阕，暗记不遗一字。亟写蛮笺，逗他粉甲，两美心堪醉。应知闺阁，近添多少风味。(《瓜庐词》)
周在浚《贺新郎》“钱塘卓方水年七十，走数百里来白下，觅予合选《词汇》。于是垂成，作此志喜，再用瑶星韵”：辛似天边鹤。听云中，一声长唳，翔翔高泊。且道涪翁能绝俗，却又怪他穿凿。苏又别、生成丘壑。柳七苦遭脂粉涴，但红牙、低按供人乐。医俗眼，少灵药。吾曹肯使源头涸。漫搜求，缥缃秘笈，互加斟酌。大雅独存真不易，陈腐何能生活?况又是、依人匍匐。堆垛豆钉尤可叹，叹今昔、传习非真钵。披毒雾，见廖廓。(《犁庄词》)
仲恒《满江红·同人辩论词体，即席分赋》：愁对秋光，间检点，破愁诗卷。还自笑，揶揄鬼市，讥评月旦。千百载传真蕴藉，二三子忘胡冰炭。按红牙、字字寄商声，随征雁。今与古，谁堪辨。青与白，还相半。任少年情绪，西园梁苑。郊、岛不妨寒瘦调。苏、辛翻飞风流案。唤西风、吹净碧天云，明双眼。(《雪亭词》)
傅燮詷《沁园春》，“读宾石宗第《盘石吟》，兼忆昔年今日之事。时宾石为资令，以养亲予告”：旅舍挑灯，读君之词，真是异才。羡胸中浩浩，贮书千卷;毫端滚滚，无点尘埃。并驾辛、刘，追踪姜、史，以下人、何足道哉。尽扫去，秦、黄秾艳，康、柳优俳。何因便赋归来。剩盘石、奇花满县栽。忆昔时临汝，埙吹篪和;而今巴蜀，我到君回。快意田园，高歌泉石，萱草堂前学老莱。天应是，嫌君颖脱，故老其材。(《绳庵词》)
姚椿《满江红·题稼轩词后》：莫道词人，犹解识，晦庵老子。叹当日，东南半壁，残山胜水，禾黍中原悲板荡，瓢泉一曲歌清泚。算词场、跋扈几人雄，推青兕。东坡老，前身是;刘过辈，何堪齿! 数千秋惟在，遗山知己。万事古来风月好，一生消得江山美。料孔门、点也野人狂，都如此。(《洒雪词》)
姚椿《永遇乐·过弋阳吊辛稼轩》：剩水残山，偶然容得，天下奇士。南渡旌旗，北来金鼓，不尽兴亡事。期思旧地，透轩新筑，无限停云情思。叹夫君，从容杯酒，几多人物英伟。千年词句，老坡匹敌，赢得人呼青兕。保障襄樊，一军飞虎，犹备东南使。美芹议论，上梁文字，都付半沤江水。祗余恨，夜来风雨，纸灰吹起。(《洒雪词》)
尤侗《临江仙·拟辛稼轩》：搔首问天天不语，光阴无计消磨。挑灯看剑自摩挲。浇陶冷热酒，拍手短长歌。遮莫英雄老运去也，山林经济如何。平章重事到烟波。铙吹传玉鸭，水战教金鹅。(《百末词》下)
尤侗《临江仙·拟辛稼轩》：少日挥戈兼跃马，锦裘风雪行边。十年回首鬓萧然。蹇驴花下路，短笠渡头船。凭寄壮心歌舞地，绿樽翠袖红弦。不然散发事金仙，蒲团香影里，横槊自参禅。(同上)