《吕不韦·黎丘丈人》注释,意译与解说

梁^①北有黎丘^②部，有奇鬼焉，喜傚人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼傚其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒，而诮其子曰： “吾为汝父也， 岂谓不慈哉?我醉，汝道苦我，何故?”其子泣而触^③地曰：“孽矣， 无此事也! 昔也往责于东邑人， 可问也。”其父信之， 曰：“嘻!是必夫奇鬼也，我固尝闻之矣!”明日，端^④复饮于市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝^⑤迎之。丈人望其真子，拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者， 而杀其真子。

——《吕氏春秋·疑似》

【注释】

①梁：即大梁，战国时魏国的都城，在今河南省开封市。②黎丘：地名，河南开封北部。③触地：指叩头。④端：故意。⑤逝：往。

【意译】

大梁北面黎丘一带，有一个奇特的鬼怪，喜欢装扮成人家子侄兄弟的样子。一天，乡里有个老人在集市上喝醉了酒回家，黎丘的那个鬼怪装扮成他的儿子，假意搀扶他，一路上让他吃了不少苦头。老人回到家，酒醒了，就责骂他的儿子说：“我作为你的父亲，难道能说不慈爱吗?我喝醉了酒，你在路上给我苦受，这是为什么?”他的儿子哭着， 叩着头说：“真是作孽啊! 我没有做这事。昨天我去东乡讨债，不信，您可以问别人。”老人相信了儿子的话，说：“噢，这一定是那个奇特的鬼怪，我本来就曾听说过它。”第二天，老人故意又到集市上喝酒，准备遇到奇鬼把它杀死。那天天刚亮，老人就在集市上喝醉了，他的儿子深怕父亲回不了家，就去路上接他。老人看见自己的儿子，拔出剑来把他杀死了。老人的理智被貌似儿子的奇鬼迷惑了，而杀死了自己的真儿子。

【解说】

世界上有许多相似的事物，恰如鱼目混珠，一时难辨真伪。相似的事物往往使人迷惑不定，所以吕不韦要说：“疑似之迹，不可不察。”如果对相似之物不加审察，其后果就难以预料了。黎丘丈人误杀其子，不就是因为他的理智被像他儿子的奇鬼所迷惑，而又不去细察造成的吗?也许，有人会认为黎丘丈人的悲剧有一定的偶然性，但偶然性往往寓于必然性之中，假如黎丘丈人不是吃醉了酒，始终保持清醒的头脑，对相似之物不但不迷惑，而且能仔细审察，那么，即使奇鬼手段再多，最后也将无计可施。孙悟空三打白骨精的故事就是最好的例证。有了孙悟空的火眼金睛，任何妖魔鬼怪都无处藏身。黎丘丈人和孙悟空恰好是一正一反的两个典型，他们留给人们的思考是深远的。在社会生活中，真的假的，美的丑的，善的恶的，在有些时候常常会以同一面目出现，如果对这些现象糊里糊涂，昏头昏脑不加审察，不炼就一副孙悟空式的火眼金睛，那么就会真假不分，美丑不辨，善恶不明，而黎丘丈人式的悲剧就有可能再度发生。

【相关名言】

适当的疑惑，被称为智者的火炬，同时是搜查恶汉的底蕴的探明灯。

——英国·莎士比亚