诗词研究·重要诗人·陈子昂

字伯玉，梓州射洪(今属四川)。少时任侠使气，十八岁始发愤读书，唐睿宗文明元年(684)登进士第，献书武后，召见金华殿，授麟台正字。武后垂拱二年(686)，随乔知之北征同罗、仆固，至张掖而返。补右卫胄曹参军。因母丧解官归里。服阕，擢右拾遗。谏言时弊，被拘陷入狱，经年免罪复官。武周万岁通天元年(696)随建安王武攸宜东征契丹，参谋军事。因谏议不合，徙为军曹。军还仍官拾遗。武周圣历元年(698)以父老解职归侍。后为县令段简陷害，死于狱中。或以为段简陷害子昂，乃武三思授意(见沈亚之《上九江郑使君书》)。陈子昂被称为初唐诗歌革新之先驱，在文学史上有很高的地位。其《与东方左史虬修竹篇序》中，反对“彩丽竞繁，而寄兴都绝”之齐、梁诗风，主张复兴汉、魏风骨，提倡风雅兴寄。所作《感遇》三十八首，摆脱了齐、梁诗风，为其文学理论的实践。胡应麟云：“子昂《感遇》，尽削浮靡，一振古雅，唐初自是杰出。盖魏晋之后，惟此尚有步兵馀韵。”(《诗薮》)《登幽州台歌》感叹怀才不遇，慷慨苍凉，可称绝唱。《蓟州览古赠卢居士藏用》七首，托古兴怀，直抒胸臆。对于纠正唐初梁、陈遗习，下启盛唐诗风，厥功甚伟。明高棅评云：“继往开来，中流砥柱，上遏贞观之微波，下决开元之正派。”(《唐诗品汇》)胡应麟亦云：“唐初承袭梁、隋，陈子昂独开古雅之源。……高適、岑参、王昌龄、李颀、孟雲卿，本子昂之古雅，而加以气骨者也。”(《诗薮》)对子昂诗论及创作，历代也有异说。唐皎然《诗议》谓其“复多而变少”，《吟谱》谓其“以理胜情，以气胜辞”，亦当属实。子昂卒后，友人卢藏用集其遗文，编为十卷，久佚。明人有辑本，亦十卷，今有中华书局排印本，补辑诗文十馀篇。目前最为完备。另有彭庆生《陈子昂诗注》。事见卢藏用《陈氏别传》、赵儋《故右拾遗陈公旌德碑》，《旧唐书》卷一九○中、《新唐书》卷一○七有传。近人罗庸撰有《陈子昂年谱》。