诗词研究·诗论著述·薑露盦诗话

诗话著作。清施山撰，施煃辑。施山，字寿伯，一字望云，号骈蕖道人，会稽(浙江绍兴)人。有《薑露盦杂记》(上海申报馆排印本)，系从所作之日记删存者。其子施煃复从《杂记》中摘录说诗之语，辑为诗话，不分卷。施山诗学明七子，论诗亦以明诗为宗。咸、同时，宋诗风炽，明诗地位日下。然施山不为时风所限，其评明前后七子诗云：“嘉、隆诸公如宫殿楼观，极其壮丽，只少一主人翁耳。然不得以中无主人，遂谓不如绳枢瓮牖，辄欲燔烧之。”他分析乾、嘉诸公排诋明诗之失云：“大抵乾隆间诗人如袁、赵、孙、洪诸公，天禀皆高，观古人诗时，意气已压其上，不暇沉思。非惟观明贤诗如是，即于汉、唐亦莫不然。故其诗锤炼者鲜，而议论多在皮毛之间。”他本人对明诗确有心得，如分析李、何、王、李学杜之异：“前明四杰七律，皆宪章少陵，而所造各异：‘路径滟澦双蓬鬓，天入沧浪一钓舟’为弇州之宗，‘山连越隽蟠三蜀，水散巴渝下五溪’为沧溟之宗，‘波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红’为信阳之宗，‘高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏’为北地之宗。”他对以前后七子为主体，包括公安、竟陵在内的明诗之总体看法是“不轻艳”：“文章风尚，古厚与轻艳递相变更，独明诗之变，虽陵迟至于公安、竟陵，却不轻艳。”至谓欧、王之学韩不如何、李之学杜，欲置明诗于宋诗上之，似嫌过当。有清刻本。