诗词研究·诗学研究·续吕氏家塾读诗记

诗经学专著。三卷。南宋戴溪撰。戴溪字肖望(一说字少望)，永嘉(今浙江温州)人。历官工部尚书、华文阁学士。《四库全书总目提要》说此书是“宋戴溪所续吕祖谦之书也。……溪以《吕氏家塾读诗记》取《毛传》为宗，折衷众说，于名物训诂最为详悉，而篇内微旨，词外寄托，或有未贯，乃作此书以补之，故以续记为名，实则自述己意，非尽墨守祖谦之说”。此书与吕书颇有不同，其解说每与《诗序》相违。如《召南·驺虞》，吕书据《诗序》释为“《鹊巢》之应”，戴溪则云：“草方萌芽，遂以蒐田无蹂践之患，田有五豝，一发遽止”，视为国人所作歌咏狩猎的诗。《小雅·鹿鸣》，戴溪定为“燕嘉宾之歌也”，并且明白指出“诗辞止言嘉宾，序诗者增言群臣”，不遵序说。该书不录诗文，但述篇义，与吕书在诗篇之前，首列《诗序》，每章之后，分列诸家之说之体例迥异。戴氏说诗常有可取之见。如谓《唐风·葛生》为“妇人思其君子也……此新婚之别，古之所以为叹也”;《小雅·白驹》为“诗人惜贤者之去而冀其复至也”;所言皆平实简易，每得诗旨。再如《周南·芣苢》之诗，谓“采采芣苢，凡六言之，采取收拾，执衽襭裾，其同辈相乐，一时嬉戏尚可想也”，黄震《日钞》极其赞赏，谓所言“得其气象”。凡此，皆吕书所不及。此书清初未见传本，四库馆臣从《永乐大典》辑其佚文，谓已得十之七八，其原序总纲则已无从补录。有《四库全书》本、《武英殿聚珍版丛书》本、《墨海金壶》本、《经苑》本、《十万卷楼丛书》本、《丛书集成初编》本、《百部丛书集成》本。以《武英殿聚珍版丛书》本为佳。