诗词典故·陶琴无弦

典源出处 南朝梁·萧统《陶渊明传》：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。” 《晋书·隐逸传·陶潜传》：“性不解音，而蓄素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声!’”《南史·隐逸传》、《宋书·隐逸传》亦载。

释义用法 陶潜字渊明 (一说名渊明，字元亮)，他不懂音律，但准备一张无弦之琴，每当酒酣兴至，就拿来抚弄一番，寄托自己的情怀。后用此典称人旨趣高雅，怀抱不俗，得天和之乐。陶潜曾为彭泽令，世号靖节先生。

用典形式

【无弦】 北周·庾信：“有菊翻无酒，无弦则有琴。”唐·李白：“抱琴时弄月，取意任无弦。”清·黄鷟来：“孰谓陶公懒，无弦趣最深。”

【陶琴】 宋·陈师道：“袁酒无何饮，陶琴不具弦。”

【无声琴】 唐·杜甫：“瓮余不尽酒，膝有无声琴。”

【无弦琴】 唐·白居易：“舞腰歌袖抛何处，唯对无弦琴一张。”清·王夫之：“蹑险拟看没字碣，涉园聊对无弦琴。”

【没弦琴】 元·耶律楚材：“白雪阳春寡和音，谁人解听没弦琴。”

【琴上趣】 宋·苏轼：“彭泽漫知琴上趣，邯郸深得枕中仙。”

【琴无弦】 唐·白居易：“不慕樽有酒，不慕琴无弦。”宋·苏轼：“君不见抛官彭泽令，琴无弦，巾有酒，醉欲眠时遣客休。”

【靖节琴】 宋·曾巩：“客来但饮平阳酒，衙退常携靖节琴。”

【抱琴归去】 宋·张炎：“荷衣制了，待寻壑经丘，溯云孤啸。学取渊明，抱琴归去好。”

【空抚余徽】 宋·辛弃疾：“知音弦断，笑渊明空抚余徽。”

【寄陶令意】 宋·苏轼：“无弦且寄陶令意，倒载犹作山公看。”

【彭泽横琴】 宋·杨亿：“华阴学雾还成市，彭泽横琴岂要弦。”

【意在无弦】 宋·黄庭坚：“拾遗句中有眼，彭泽意在无弦。”

【陶琴不要弦】 唐·白居易：“陈室何曾扫，陶琴不要弦。”

【惟蓄一素琴】 宋·陆游：“所以栗里翁，惟蓄一素琴。”