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随便看	“不言之教”，以身作则方能赢得拥戴 “不许批评”之悖论》注释\|译文 “不识镜”故事 “不说话，肯定就是你弄坏的”\|诉诸沉默 “与上大夫言,訚訚如也。”朱注云:“訚訚,和悦而诤。”只一“诤”字,十分扶持世道。近世见上大夫,少不了和悦,只欠一“诤”字。 “与其杀不辜,宁失不经”,此舜时狱也。以舜之圣,皋陶之明,听比屋可封之民,当淳朴未散之世,宜无不得其情者,何疑而有不经之失哉?则知五听之法不足以尽民,而疑狱难决自古有之,故圣人宁不明也而不忍不仁。今之决狱辄耻不明而以臆度之见、偏主之失杀人,大可恨也。夫天道好生,鬼神有知,奈何为此?故宁错生了人,休错杀了人。错生则生者尚有悔过之时,错杀则我亦有杀人之罪。司刑者慎之。 “与禽兽奚择哉?于禽兽又何难焉!”此是孟子大排遣。初爱敬人时,就安排这念头,再不生气。余因扩充排遣横逆之法,此外有十:一曰与小人处,进德之资也。彼侮愈甚,我忍愈坚,于我奚损哉!《诗》曰:“他山之石,可以攻玉。”二曰不遇小人,不足以验我之量。《书》曰:“有容,德乃大。”三曰彼横逆者至,于自反而忠,犹不得免焉,其人之玩悖甚矣,一与之校,必起祸端。兵法云:“求而不得者,挑也无应。”四曰始爱敬矣,又自反而 “丑”女美妻》注释\|译文 “专”字为人生带来的机遇 “世卿世禄制”指的是什么 “世界上最伟大的小说”——《战争与和平》 “东北作家群” “东施效颦，为什么越闹越丑”\|机械类比 “东道主”一词有什么典故 “两个口号”论争 “两口子”最早不是指两个人 “个体危机”与作为内在性机制的“文化自觉” “中”之一字,不但道理当然,虽气数,离了中,亦成不得。寒暑灾祥失中,则万物殃；饮食起居失中,则一身病。故四时各顺其序,五脏各得其职,此之谓中。差分毫便有分毫验应。是以圣人执中以立天地万物之极。 “中”之一字,是无天于上,无地于下,无东西南北于四方。此是南面独尊道中底天子,仁义礼智信都是东西侍立,百行万善都是北面受成者也。不意宇宙间有此一妙字,有了这一个,别个都可勾销。五常、百行、万善,但少了这个,都是一家货,更成什么道理? “中”是千古道脉宗,“敬”是圣学一字诀。 “中国”指的是哪里 “中国人民银行的资金有18元8角8分”\|故意歪解 “中国唱诗班”：中国风美学炼成之道 “中国最为杰出的抒情诗人”——冯至 “中国的伊利亚”——梁遇春 Signet Tole Suede Cymbal Phew Fakir Vertiginous Porcelain Eyelet Overland Knuckle down Knuckle under Opulence Sarcasm Planting in-word in word inword in words of one syllable (in) working order in working order in writing in years/days to come in years to come in-yer-face in yer face in your birthday suit in your cups in your dotage in your dreams

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