汉广

南有乔木⁽¹⁾，不可休思⁽²⁾。汉有游女⁽³⁾，不可求思⁽⁴⁾。汉之广矣⁽⁵⁾，不可泳思⁽⁶⁾。江之永矣⁽⁷⁾，不可方思⁽⁸⁾。 翘翘错薪⁽⁹⁾，言刈其楚⁽¹⁰⁾。之子于归⁽¹¹⁾，言秣其马⁽¹²⁾。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌⁽¹³⁾。之子于归，言秣其驹⁽¹⁴⁾。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

【译诗】南方有高耸入云的乔木，没一点荫凉让人们止休。汉水有乘波驭浪的仙女，永远地，永远地不可以追求。象宽宽的汉水不可以涉渡，象长长的江波不可以环绕。我的不堪设想的情怀啊！永远是，永远是这样虚无飘渺。那一丛丛杂生的草木，割回来便可以当作柴薪。什么时候喂饱我的马儿，马不停蹄地跑去迎亲？象宽宽的汉水不可以涉渡，象长长的江波不可以环绕。我那梦寐以求的爱呀！永远地，永远地在天边飘摇。 那一丛丛杂生的草木，割回来便可以当作柴禾。我真想喂饱我的马驹，日行千里地将她迎娶。象宽宽的汉水不可以涉渡，象长长的江波不可以环绕。我将在江面浩渺的波涛中，日复一日地回荡，逍遥。

【解析】此诗《诗序》云“德广所及”，以讴歌“文王之道”，属荒诞之言。方玉润以为“樵唱”，即樵子之“山讴(歌)”，颇有道理。姚际恒说：“三章(尾段)一字不换，此方谓一倡(唱)三叹也。”这正是民歌之特征。人民自有美好之德，诗中情真意挚，唯徒相思，“无思犯礼”，乃讴者自身之美德，与统治阶级之教化无涉；统治阶级倒应先“教化”一下他们自己才是。