王国维《人间词话·难以出新意》经典解读

难以出新意

四言敝而有《楚辞》，《楚辞》敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。

任何一个朝代均是由繁盛到凋敝。

任何一个人也是由年轻之芳华走向垂垂之华发。

任何一种文体也是由盛到衰。

文学史的流变和任何一本有关自然进化的生物书中的原理是一样的。

“四言敝而有《楚辞》，《楚辞》敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。”

一种文体凋敝之后，这个时代总会出现另外新的文体，成为人们书写的载体。

一种文体通行很久之后，犹如一条路从狭窄渐渐走得宽阔。宽阔之后的路，也便吸引得更多的人来行走，最终这条宽阔的路，在众人的拥挤中，也渐渐变得不堪重负，这条路也就堵成了烂路。

烂路之上，那些才情孱弱之人，依旧沿袭旧法，套习旧文，最后在这条路上走到尽头。

而那些才情极高之人，另辟蹊径，追寻新的表达方式，渐渐地就形成了新的文体，又有了一条新路可以去追寻。

繁生致死，死后又重生。

文学之进化，总是由真诚质朴到趋工趋巧。当某一文体中，主流表达已经成为雕刻之词，乏其真诚时，这便是一个文体消失之时。

文学之进化，总是受到时代之影响。时代的变幻，同时也对人的性格起到一定塑造作用，受到愈多人接受的东西，也是这个时代最重的东西，也是文学最深刻反映的东西。

时代、技巧，这些都是外在的东西，文学总是选择它得心应手的载体。

但是也有时代之天才，不拘泥于外在的束缚，运用旧文体仍能叱咤风云。