《历代诗歌总集· 诗经》新诗鉴赏

典诗歌要籍丛谈1诗经我国最早的诗歌总集，又称为《诗》、《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典之一，始称为《诗经》。此书共收诗三百一十一篇，其中除去有题目而无文词的六篇(即有乐曲无歌词的“笙诗”)，还余三百零五篇。

书中作品写作年代大约从西周初年到春秋中叶，即公元前十一世纪到前六世纪。诗作者除个别者外绝大多数不可知，其产生的地域包括今天的甘肃、陕西、山西、河南、山东、湖北等省的一些地区。

《诗经》按照乐曲的不同，分“风”、“雅”、“颂”三类。“风”分十五国风，除了周南、召南以外，还有邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳，共一百六十篇。“雅”分《大雅》、《小雅》，共一百零五篇。“颂”分《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，共四十篇。

《诗经》编纂成书大约在公元前六世纪中叶，春秋时代的大思想家、教育家孔子就曾以此书作为课本教授学生。汉代儒生深信孔子删订此书，言孔子曾从古代诗三千多篇中“去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽、厉之缺……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音”(《史记·孔子世家》)。这种说法传播很广，但不可信。《诗经》所反映的社会生活极为广阔。国风大多是广大劳动人民的民歌，表现了他们的喜怒哀乐和对社会的认识。但是这部分一被采入官府，用作贵族子弟学习教材后，其社会作用就产生了根本的变化。大小雅则多为当时士人或下级官吏的作品，其中优秀部分记录了周民族发展历史，表现了西周末年和东周初年统治阶级内部矛盾的尖锐。颂多为祭祀而写，其中少数篇章是描写商、周民族史的，汉代诗有专学，传诗者有齐、鲁、韩(今文)、毛(古文)四家，毛诗晚出独存，因此，后代亦称《诗经》为“毛诗”。因《诗经》词义深奥，历来很少有白文本流传，其称为《诗经》的全集注本较著名的有：《诗经广诂》(清徐)、《诗经通论》(清姚际恒)、《诗经原始》(清方玉润)、《诗经直解》(今人陈子展)等。