爱国诗词鉴赏《陈东·大雪与同舍生饮太学初筮斋》原文|译文|注释|赏析

飞廉强搅朔风起，朔雪飘飘洒中土。^②

雪花着地不肯消，亿万苍生受寒苦。^③

天公刚被阴云遮，哪知世人冻死如乱麻!

人间愁叹之声不忍听，谁肯采摭传说传达太上家?^④

地行贱臣无言责，私忧过计如杞国。^⑤

揭云直欲上天门，首为苍生讼风伯。^⑥

天公倘信臣言怜世间，开阳合阴不作难。^⑦

便驱飞廉囚下酆都狱，急使飞雪作水流潺潺。^⑧

东方日出能照耀，坐令和气生尘寰。^⑨

【注释】 ①同舍生：同学。初筮 (shi)斋：太学里一书房名。②飞廉：古代神话中的风神。《风俗通·风伯》： “飞廉，风伯也。”中土：指中国。③苍生： 本指生草木之处，旧时借指百姓。④采摭：采集、搜集。太上家： 指太上皇，皇帝的父亲。此处指宋徽宗。徽宗传位给钦宗时自称太上皇。⑤地行：在地上行走。喻地位不高。言责： 以言劝谏皇帝的责任。过计： 过度。杞国： 借杞人忧天的典故喻自己忧国的执著。⑥风伯： 即上文的飞廉风神。《独断》：“风伯神，箕星也。其象在天，能兴风。”⑦开阳合阴： 放出太阳，收敛风雪。⑧酆 (feng) 都： 迷信传说中的鬼城，那里有地狱。⑨和气： 温暖和煦的气候。尘寰 (huan)：尘世，即人世间。

【鉴赏】 这是陈东在大雪天与太学同窗饮酒时的抒怀之作。诗中以眼前风雪肆虐联系到朝中奸臣当道，皇帝昏聩，百姓受苦，国家危亡的政治局势，表达了清除奸臣，为民请愿和复兴国家的愿望。

全诗可分为四节。前四句为第一节，由眼前风雪联想到苍生寒苦。第一、二句犹言飞廉风神以强大的威力刮起了凛烈的北风，于是北方的雪花便飘飘洒洒落满了祖国的大地。这两句既是承题的实写，也是用自然界中凛冽冷酷的风雪来暗示奸邪横行、谗佞得势、金兵南侵的社会现实。连用两个 “朔” 字，写风雪来自北方，亦暗示灾难也起自北国，一语双关。“强搅”二字，显出邪恶势力和侵略者的强大，也透露了形势的严峻，读来令人惊人! 第三、四句则顺势递进一层： 冰雪在地不肯消融，天下亿万百姓就备受寒冷的凄苦。在此，作者同情民生疾苦的思想感情毫不掩饰地表达出来。“亿万苍生受寒苦”一句是这一节的肯綮所在，前三句均写风雪，其目的是要落到 “苍生受寒苦” 的抒怀上来。

接下四句为第二节。紧承上节写人间冻死者多如乱麻，而主宰世界的天公哪里知道，他已被阴云遮蔽住; 人们愁苦怨嗟之声已不忍卒听了，有谁肯把它采集起来转告皇帝? “天公” 借指当朝皇帝，“阴云”借指当权的奸臣蔡京等“六贼”，从皇帝到朝臣，均不关心人民死活，连人民痛苦愁叹的声音也传不进统治者的耳朵，政治上如此的昏庸腐败，不能不使具有爱国爱民思想，具有社会良心的青年知识分子陈东极大担忧!

第九至十二句为第三节。这四句用了欲扬先抑的手法，先说自己是地位低下的小臣，没有进言谏君的责任，私下的过度忧虑就如杞国人忧天一样，完全没有必要。但是，奸邪的横行当道怎能容忍，人民的困苦岂容忽视?位卑不敢忘国忧! 作者义不容辞，怒不可遏，要拨开阴云，直上天宫，首先为老百姓控告风神的罪恶。后两句仍用了双关的手法： 写 “云” 实是写当道的奸佞小人，“天门”指朝廷皇帝，“风伯”又指祸国殃民的权奸。一语双关，诗歌更加形象、生动和含蓄。由于先抑后扬，更突出了作者道义在肩，为民请命的凛然正气和不计个人得失的无畏精神。

最后六句为第四节。作者对皇帝怀着幻想，希望能够革新政治，惩办奸邪，造福黎民，复兴国家。先用一个假设。“倘信”，倘若相信。“开阳合阴”，开放阳光，合闭阴霾。此句谓实行英明的决策，消除黑暗邪恶并不困难。接下两句具体阐明自己的办法：要囚禁风寒，消融冰雪。最后，言只要政治昌明，阳光普照，人间社会便会温暖如春。这一节可看到作者的政治热情和美好愿望，看到他对国家、对人民的赤忱。从假设句的运用看，作者对皇帝虽有期望和幻想，但仍心存怀疑，不敢肯定，可见现实中，皇上给人的失望太多了。

这是一首古体诗，其自由的形式与诗人激烈跳荡的思想感情很相宜，在音韵上也很有特点。全诗四节，换了四韵。第一节的 “土”、“苦” 和第三节的“国”、“伯”，其韵都属合口呼，第二、四节的韵脚字，“麻”、“家”、“难”、“潺”、“寰”都是开口呼。如此开合相间、变化错落，不仅增添了诗歌音韵的美，而且还契合了诗人感愤忧思的心理变化。

文章作者：曹继建