《历代诗歌别集·清代与近代部分· 隰西草堂集》新诗鉴赏

诗文别集，十二卷，诗五卷，在补遗卷中又辑得诗二十九首，清万寿祺撰。寿祺(1603～1652)字年少，或字若、介若、内景，晚年僧服，易名慧寿，称明志道人，或称寿道人。其先豫章(江西南昌)人，后移家徐州。崇祯庚午(1630)举人，曾南游南京、苏州一带，参与复社活动。清兵南下，积极投入抗清斗争并抱必死之志。明亡后不仕，阴图恢复，赍志而殁。

万诗分前后两期，以甲申之变为界。其早期作品多以江南才人生活为题材，如《京口社集》写复社文人聚会，《秣陵舟宴》写文人宴集，《卞瑜芬家》八首通过描写江南名妓卞瑜芬趣味高雅，超脱尘俗，用以衬映风流才子的浪漫生活;这些都反映了“北郡长戎马，东吴小太平”的荒谬现象。此时期作品绮丽秀拔，但不流于靡弱。如“梧桐清露不胜寒，独夜无人共倚阑。鸿雁一声天似水，西风两地月中看。”(《有忆》)后期作品悲凉激楚，成变徵之音，其内容大多通过吊古伤今、抚今追昔以表达作者的故国之思、恢复之志。如《南都杂咏》八首、《隰西草堂》八首等。这些作品都曲折地表现了“国仇未雪身仍在，家散无成志有余”(《丙戌正月一日》)的悲愤。《登歌风台》二首通过怀念推翻强秦的刘邦以寄托恢复故国的期望：“日暮高台风大呼，沛宫子弟尚存无?莫言猛士今安得，已识真人先有符。”万诗还有一些描写了清军野蛮与残暴。如《鬼鸱》中写道“吴江十里飞尘埃，堤长日短营门开。杀人如麻二百日，骸骨累累高崔嵬……”可见一斑。

万氏工于近体，其律体多佳句，如“石城对岸千松合，铁锁当门一水来”(《燕子矶》);“南阳高卧真名士，东海余生旧党人”(《赠胡大介》)。其七绝音节谐婉，兴象高华，颇似唐人：“何处行云去不还，独留冰雪向人间。仙人自在潇湘里，更有春风吹佩环。”(《水仙花》)“谁家吹出断肠词，不是杨枝是柳枝。起向苍茫空怅望，月明正在二更时。”(《清夜吹箫》)

万诗多触清统治者忌讳，故其集初经其门人吕维扬于康熙乙丑(1685)刊刻之后长期无人刊刻，吕刻已佚。铜山举人丁泗吉录诗一册秘藏之，道光间孙运锦得万氏手书文稿残本合丁氏所录，刊于甲申(1824)，分九卷。此书为分体编本，已与最初所编(分《内景堂集》一卷，《癸酉诗》一卷，《二雨斋诗》一卷，《隰西草堂编年诗》八卷)编年本根本不同。民国间董士恩又据孙本重刊，并辑入补遗一卷。