《好事近》又名《钓船笛》。李符填《钓船笛》渔父词十一首，渊源有自。清谢章铤谓其“效朱希真渔父词，言近旨远”(《赌棋山庄词话》)。陈廷焯称之“清虚高雅，张志和之亚也”(《云韶集》)。唐代张志和号烟波钓徒，作《渔父词》五首，第一首“西塞山前白鹭飞”最为流传。宋代米敦儒(字希真)，以《好事近》作渔父词十首，“摇首出红尘”一篇亦脍炙人口。李符这首词，继承了前人渔父词的清雅，但有所发展，“别有感喟”，“自树一帜”(陈廷焯《白雨斋词话》)。

“曾去钓江湖，腥浪粘天无际。”以垂钓江湖隐喻奔走市朝，竞进仕途，求名逐利；以腥浪粘天象征世俗社会和官场的尔虞我诈、弱肉强食、沟壑陷阱比比皆是。大江大湖，当有汹汹波涛；垂钓鱼虾，极易联想到腥臭。开端二句上下关合，自然钩连。此中蕴含着词人深沉的感慨。经历了明清易代的巨变之后，耳闻目睹，无非官场的污浊腐化、社会的人情冷暖、世态炎凉，于是转向清静无为、独善其身。好在尚有纯净的桑梓乡里的浅岸平沙。它与“腥浪江湖”形成鲜明的对照。一是浊浪排空，胆颤心惊，颠沛不宁；一是水清沙净，身心俱安，闲适温馨。厌弃险恶喧嚣的现实社会，归隐美好宁静的水乡田园，便是此词的命意所在。词人自号“耕客”，布衣终身，此词无疑是夫子自道。在优雅的乡里，居停水边，经常欣赏鸭子的嬉游，或飘然浮去，或钻入水中觅食，或整理羽毛，多姿多态，趣味盎然。也乘兴“远泛苕水”。苕水一名苕溪，在浙江湖州，与词人故乡嘉兴相距不远。每当秋高气爽，苕水两岸，苕花簇族，荡漾轻舟，清波粼粼，只见苕花飞舞，犹如飞雪，蔚然奇观，乐如之何！又可任意飘泊，观赏万千荷花，宿身其下，荷香阵阵，物我两忘。“住鸭儿边”表达悠闲自得的情趣，“远泛苕水”体现无所拘束的心境，“宿荷花里”显示出污泥而不染的高洁品性。“三十六陂”，极言水乡泽国，池塘众多。宋姜夔《惜红衣》词：“问甚时同赋，三十六陂秋色。”《念奴娇》词：“三十六陂人未到，水佩风裳无数。”均为咏荷花而作。这里用“三十六陂秋到”，即有咏荷之意。这首词既写出了所归隐的水乡景物的清秀，又借此寄托了自己的情与性的出尘拔俗，所以谓之高雅。