陆贾

莫不知学问之有益于已，怠戏之无益于事也。

——陆贾

简介

陆贾（公元前224～前170年），楚人，西汉初期著名思想家。其著作有《楚汉春秋》和《新语》。

人物小记

陆贾是楚国人，他是汉高祖刘邦手下一名年轻的将官。汉朝建立不久，南越王赵佗起兵作乱。由于老百姓连年苦于战乱，刘邦不想再出兵，便派遣陆贾到南越去谈判。

南越王赵佗原本是河北真定人，担任南海郡的龙川令，趁着秦末中国大乱，赵佗造反，并吞了桂林郡、象郡，自立为南越武王，嚣张得不得了。

赵佗对汉使陆贾的到来，虽然没有公开拒绝，却也不多加理睬。他大模大样地坐在堂上，头上不戴冠，身上不系腰带，叉开两只脚，像个粗人般怒视着陆贾。

陆贾没有对他行礼，劈头便骂道：“你本来是中原人，祖先的坟墓都还在真定。现在你竟然昧了良心，丢下了上国衣冠，还想拿小小的南越与大汉天子为敌，我看你啊，要大祸临头了。”他一边说，一边摇着头，表示不屑的态度，丝毫无畏于赵佗身旁一个个杀气腾腾的侍卫，而且越骂越有劲：“你想想看，皇帝在五年之间，铲平天下，完全是老天帮忙，你小子自不量力，还自称为南越武王，皇上一火起来，一定派人挖你的祖坟，杀尽你的亲族好友，再派十万大军镇压南越，看你怎么办？”

赵佗一开始就被陆贾的声势吓住了，再听他的话也不无道理，因此，乖乖接受刘邦封给他的“南越王”印信，向汉朝称臣纳贡了。

主要思想

陆贾以“道法自然”和“无为而治”的道家思想为出发点，兼容儒、法思想，开创了老庄哲学的新局面，也引领了汉代学术界的新风尚。

自汉以来，学术界不管受到什么样政治思想的影响，兼容百家，自成一说已经成为了一种学术风尚。陆贾的道学思想的确不同一般。他说的“道”无疑是从老庄那里拿来的。但是，这个“道”大可以是本，小可以是术，不消极，不遁世，而是积极入世，自然求治。他认为道近不必出于久远，取其致要而有成。他甚至认为智者之所短，不如愚者之所长。他强调朴质者近忠，便巧者近亡的观点，看上去是给老庄思想缀了个尾巴，实际上是把老庄思想拉回到现实。他同时是一个纵横家，他把纵横术也加进了道家思想中，让道家思想更贴近现实，他说“善言古者合之于今，能述远者考之于近。”他创新的“道”学理论可以用四个词概括：自然顺守、无为谨敬、怀柔致远、守弱尚仁。而这些都是道家的根本，并且能够成为治国之策。