清代文学与社会文化·清代刻书、藏书与文学·内府整理编印文学总集、别集·朝廷辑印前代作家作品集

傅增湘称内廷编印书籍，“其源实肇于康熙，至乾隆而遂臻于极盛，虽时挟雄猜之见，肆其抑扬褒贬，以钤制人心，于后代不无遗议。然其规制之崇闳，志力之伟异，未始非数百年来文学昌隆之极轨也”^①。他的分析是符合事实的。正是因为经过康、雍两朝之积累，乾隆时所谓“文治武功”达到极盛，其中最值得称道的则是《四库全书》的编撰。与此同时，武英殿作为编制书籍的机构，也因有众多文人学士主持，充足的经费支持，丰富的稿本印本资源，以及专人管理，使刻书印书数量超越前代。

康熙十九年(1680)，内廷设立修书处，掌管刊印装潢书籍，因处于武英殿左右廊房，后武英殿成为内廷编刊书籍重要之所，故所刻印本称殿本。武英殿刊有多种御纂、御选、御定、钦定诸书，其实称御选、御定等，大多为诸臣工所编辑、汇纂的。

武英殿刻书印书大规模运作，是在乾隆修撰《四库全书》时期。本来，在开始辑出《永乐大典》佚书时，曾提出将其中辑出各书按应刊、应抄、应删三项处理，因此，各种辑本出来后经过勘定，即由武英殿次第刊刻。但四库全书馆、军机处也发现从各地征集、收缴和购置的大量书籍中，也有所谓可以“嘉惠士林”、“启牖后学”的书籍，或是流传极少的珍本秘籍，应予刊刻印刷以广流传。因此，乾隆令金简等办理，金简等运用活字排印，达到既省工又省费的目的。乾隆特将活字排印之书称为聚珍版。《武英殿聚珍版书》刊印由内廷辑出的诸书，如从《永乐大典》中辑出之唐人文集有张说《张燕公集》、颜真卿《颜文忠公集》、宋人文集有赵湘《南阳集》、宋庠《宋元宪集》、宋祁《宋景文集》等。宋氏兄弟二集乾隆帝甚至写诗题词，称二书“佚之于七百余年之前，而完之于三百年之后”^①。又如宋人刘敞《公是集》、刘攽《彭城集》，也是从《永乐大典》辑出，无论从篇章数量到内容完整来说，都是最为完善的。如果从《武英殿聚珍版》这套丛书集部新刊来说，应该是值得重视的本子。据统计，该丛书集部收唐人集2种，宋人集30种，此外还有数种诗话等诗文评著作，都是流行极少，或篇章内容上比较完备的集子。

此后，为了扩大流通，武英殿聚珍版本又有江西本、福建本、广东版等之称，这些地方版往往补充数种著作，故聚珍版书有数量差异之情况。如刘敞、刘攽之集子，就有福建本、广东本之流传，这种做法是相当有影响的。

注释

① 傅增湘《藏园群书题记·故宫殿本书库目录题辞》,第1082页,上海古籍出版社1989年版。① 《国朝宫史续编·书籍四》宋元宪集、宋景文集题诗序,北京古籍出版社1994年版。