洛神

【出典】 《文选》卷十九三国魏·曹子建(植)《洛神赋序》：“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”

【释义】 曹植在《洛神赋》中，虚构了他遇到美丽的洛水女神的故事。后世以洛神作为咏美女或女神的典故。

【例句】 ①回雪凌波游洛浦，遇陈王。(长孙无忌《新曲二首》其二433)这里咏曹植洛水遇神女事。②色丽班姬扇，兴润洛川神。(庾抱《卧疴喜霁开扉望月简宫内知友》499)《洛神赋》对洛神有“仿佛兮若轻云之蔽月”的描绘。这里用此句意，以洛神衬托月色皎洁。③未减行雨荆台下，自比凌波洛浦游。(上官仪《题画障》508)这里用洛神出游比喻画幛上的女子，意在形容其风流飘逸。④连手窥潘掾，分头看洛神。(陈嘉言《上元夜效小庾体》792)这里借以泛指观灯的美女。⑤寄言曹子建，个是洛川神。(骆宾王《咏美人在天津桥》846)这里以“洛神”比拟天津桥上的美人。⑥歌疑郢中客，态比洛川神。(孟浩然《和张二自穰县还途中遇雪》1632)曹植《洛神赋》曾以“飘飘分若流风之回雪”形容洛神。这里借洛神咏雪。⑦倘使曹王见，应嫌洛浦神。(孟浩然《宴崔明府宅夜观妓》1662)这里以“洛神”为衬托，表现歌妓之美。⑧洛浦有宓妃，飘飘雪争飞。(李白《感兴六首》其二1863)诗讽好色。这里用《洛神赋》句意形容洛神之美。(参见例6)⑨还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。(冷朝阳《送红线》3473)这里以洛神比拟红线。⑩若逞仙姿游洛浦，定知神女谢风流。(武元衡《赠佳人》3570)这里用洛神衬托所咏佳人之美。(11)巫山云雨洛川神，珠襻香腰稳称身。(权德舆《杂兴五首》其五3675)这里以洛神表现所咏女子之美。(12)临津双洛浦，对月两嫦娥。(杨巨源《名姝咏》3740)这里以洛神比拟所咏名姝。(13)劝尝光禄酒，许看洛川神。(白居易《题周皓大夫新亭子二十二韵》4864)这里以洛神喻指周皓的家妓，谓宴间有家妓助兴。(14)疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。(徐凝《牡丹》5382)这里的“洛川神女”指洛神，用以形容牡丹的娇美。牡丹以洛阳最著名，故用此典。(15)扬州歌酒不可追，洛神映箔湘妃语。(李涉《醉赠崔膺》5427)这里用洛神借指扬州侑酒的妓女。用此典称呼妓女除了取其年轻貌美外，还有欢会短暂之意。(16)谁家洛浦神，十四五来人。(杜牧《书情》6018)这里以洛神比拟所咏少女。(17)洛水妃虚妒，姑山客漫夸。(李商隐《喜雪》6232)《洛神赋》描写洛神，有“飘飘兮若流风之回雪”之句。这里咏雪因以洛妃妒为映衬。(18)羊公留宴岘山亭，洛浦高歌五夜情。(崔元范《李尚书命妓歌饯有作奉酬》6536)这里用“洛浦”的洛神比喻歌妓，表示赞美之情。(19)凝云敝洛浦，梦寂劳光彩。(李群玉《感兴四首》其四6574)这里以“洛浦”代指所爱女子的居处，暗以洛神相比，表明自己的赞美与思念。(20)应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。(温庭筠《莲花》6761)《洛神赋》咏洛神，有“凌波微步，罗袜生尘”语。这里借洛神波上袜形容莲花凌波之态。(21)若教瞥见红儿貌，不肯留情付洛神。(罗虬《比红儿诗》其十四7626)这里是夸赞说杜红儿比曹植钟情的洛神还美。(22)巫山洛浦本无情，总为佳人便得名。今日雕阴有神艳，后来公子莫相轻。(罗虬《比红儿诗》其六十八7629)这里说洛浦因洛神而得名，雕阴也将因杜红儿而得名。(23)昨日屯军还夜遁，满车空载洛神归。(韦庄《睹军回戈》8011)这里以洛神喻指美女，讽刺官军败逃抢掠妇女。(24)峨峨秦氏髻，皎皎洛川神。风月应相笑，年年病醉身。(韦庄《晚春》8016)这里用洛川神代指美女，借以表现应当追逐男女欢爱及时行乐的思绪。(25)今日尚追巫峡梦，少年应遇洛川神。(韦庄《奉和左司郎中春物暗度感而成章》8051)作者从左司郎中的感春诗作中发现他早年当有艳遇，这里用洛川神喻指左司郎中昔日钟情的女子。(26)洛浦精灵慑，邙山鬼魅愁。(齐己《谢高辇先辈寄新唱和集》9499)这里用“洛浦精灵慑”表现高辇的新唱和集有惊天地、动鬼神的艺术魅力。