别集。十卷，逸文一卷。三国时魏曹植撰。曹植(192—232)，字子建。谯(今安徽亳县)人。曹操第三子，曹丕弟。封陈王，死后谥曰思，世称陈思王。自幼颖慧，以才学为曹操所赏识，几次想立他为太子，后来由于他“任性而行，不自雕励，饮酒不节”(《三国志·魏志·陈思王植传》)，曹操改变了主意。曹操死后，曹丕父子相继即位，对他严加监视、打击和迫害，屡次将他贬爵徒封，他名为王侯，实则囚徒，终于在忧愤中死去。《曹子建集》计有诗八十余首，完整和残缺的散文和辞赋约四十余篇。

曹植一生，以曹丕即位为界，明显形成前后两个时期，前后期的诗歌内容，也有显著的差异。前期曹植生活优裕，情调乐观开朗。生活于战乱频繁的时代，又深受曹操影响，有建功立业的抱负，然而限于生活经验较少，其诗歌主要是以表现自己的理想抱负见长。《白马篇》写立功沙场的“幽并游侠儿”武艺高强，勇于报国立功，诗中“捐躯赴国难，视死忽如归”等句，读来令人觉得富有生气。此诗实际上是作者本人的政治理想的体现和豪情壮志的自白。《送应氏》着重描写东汉皇都洛阳“垣墙皆顿擗，荆棘上参天”的残破荒凉景象以及诗人的愤激，反映了汉末军阀混战所造成的社会大破坏，具有较强的现实意义。前期诗歌中还有一些表现他贵公子的优游生活的作品，如《斗鸡》、《公宴》、《侍太子坐》等，描写游乐宴享之事，内容比较空虚浮泛。

曹植后期的诗歌是他痛苦生活的产物。更多地表现在压制下的抑郁哀怨和壮志不得施展的愤慨不平，暴露了统治阶级内部骨肉相残的现实。《赠白马王彪》是他后期的一篇重要作品。当时诗人和任城王曹彰、白马王曹彪同到洛阳朝会，曹彰到洛阳后不明不白地死去，诗人与白马王返回封地时，又为有司所阻，不得同行，于是诗人“愤而成篇”，写下了这首交织着哀伤、愤慨和恐怖之情的赠诗。诗中怒斥监国使者是“鸱枭”、“豺狼”、“苍蝇”，实际上矛头指向了曹丕。诗人由悲悼任城王的暴死而引起人生无常的感叹，最后强颜欢笑地宽慰曹彪，实际上流露出更深的悲愤。《野田黄雀行》以黄雀上遇鹞鹰，下逢罗网，来比喻好友丁仪、丁廙被曹丕所杀，寄托自己无力营救的愤恨心情。《七哀诗》以夫妇比君臣的手法，诉说自己被长时期弃置勿用的愁思。《杂诗》六首非一时一地之作，多抒写时光流逝而自己无所作为的悲哀。第五首“仆夫早严驾”则跳出了感叹个人命运的圈子，把注意力转向国家大事，对当时政局表示关切，显示了身处逆境而意志不衰的精神状态。诗人在流离颠沛中更清醒地正视现实，《泰山梁甫行》直接为民生疾苦而呼吁，对人民的悲惨生活寄于深切的同情。

《诗品》说曹植的诗“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质”。这是比较全面中肯的评价。曹植的诗，一方面感情挚着强烈，笔力雄健，体现了“雅好慷慨”的建安诗风，另一方面，追求词采的整练与华丽，呈现着色泽丰富，文采斐然的面貌。在这一点上，曹植是度越前人的，在所有建安作家中，也是突出的。在中国诗歌史上，他被视为五言诗的一代宗匠，对后世的影响极大。

曹植的散文和辞赋也颇有佳作。前期的《与杨德祖书》文笔锋利，意气纵横，陈述自己希望“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”的宏大志向，表现出他的卓荦不群的性格。后期的《求自试表》和《求通亲亲表》两篇作品，字里行间流露出愤愤不平和渴望自由的心情，前者的内容是要求曹睿给他建功立业的机会，后者则有力地反对朝廷对藩王们的迫害政策，写得慷慨激昂，情绪强烈，几乎是声泪俱下。《与司马仲达书》指责司马懿拥兵自强，作战不力的行为。他的杂文《籍田说》用种地作比喻，主张除去权臣，已经预见到司马氏的阴谋。这说明他在政治上也具有一定见地。曹植也善于写赋，其《洛神赋》以传说中的洛水之神宓妃为题材，通过幻想，塑造出洛神这个美女形象，表达了作者对她的爱慕以及因神人殊隔不能如愿的惆怅，充满抒情的气氛。赋中描写细腻生动，形象鲜明，成为文学史上的名篇。

《曹子建集》原集久佚，现传十卷本乃宋人所辑、包括赋四卷、诗一卷、乐府一卷、文四卷。有影印宋大字本及明活字本。别有明舒贞刻十卷本、薛应旂刻四卷本、张溥刻二卷本，均名《陈思王集》。清丁晏撰《曹集诠评》十卷，附逸文一卷，搜辑较为完备。有同治间金陵书局刻本。近人黄节撰《曹子建诗注》二卷，收诗七十一篇，余冠英选注的《三曹诗选》选曹植诗五十一篇，注释引征极富，取舍严谨，是较好的选注本。