杜牧

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?

诗人曾在大和七年至九年(833—835)供职于淮南节度使牛僧孺幕府，先任推官，后为掌书记。在此期间与同僚韩绰判官甚是友善。当其迁升长安以后，仍怀念友人尤笃，遂寄诗以表达其深情厚谊。

绝句“正面不写写反面，本面不写写对面、旁面，须如睹影知竿乃妙。”(刘熙载语)此诗着力绘景颂胜，托寓念旧怀友，兴发“旁面”意归“本面”。

前两句，青山隐约起伏，绿水环曲迢遥，虽然晚秋已过，可料江南的草木仍未凋枯，还是一片碧色翠景。“隐隐”、“迢迢”两组叠字，明里绘出江南山水的远景图，宛若一幅淡墨画，暗里却透过眺望，“山远水远人远”，一种“别时容易见时难”的怀绪顿浮心际。以虛笔写设想中江南的暮秋美景，更衬出对故地旧友的挚情。

后两句，用设问形式，含调侃意味，在二十四桥这宴游盛地，正值月明夜永之际，何处教歌伎吹箫尽欢呢?“二十四桥”，历来说法有异。宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》：唐时扬州有二十四桥，为最繁华之地。《扬州鼓吹词》：相传本一座桥，集二十四位美人在此而得名。《扬州画舫录》：即吴家砖桥，又名红叶桥。《扬州府志》：相传隋炀帝于月夜同二十四位宫女在此桥吹箫而得名。玉人，形容人的外貌如玉之美。韦庄《秋霁晚景》有“玉人襟袖薄，斜凭翠栏干。”是指女子。诗人《寄珉笛与宇文舍人》有“寄与玉人天上去，桓将军见不教吹”，是指男子。在此则特指友人韩绰。两句“取径深曲”，以传说故实溶于昔日游乐，追忆上平抹一层神奇色彩，读后“几于恍惚有物”，如见蟾宫皎洁，二十四桥美女吹箫，伶人翩舞，景象万千动人。既显出旧地宴游之眷恋，又隐露南国风情之向往，诗人跟远人笃笃情谊，由恬咏中体味可得。

这首小诗抒情含引两线，览胜和怀友，一实一虚，网络一体，又分流推展，实绘景事，纷呈眼底，虚映友情，空灵曲曲。以问而不答结穴，浮想连绵，非一而止。