作者： 傅开沛 【本书体例】

无名氏

《神异经》，旧说汉东方朔撰，后人疑其伪，当为魏晋南北朝时文士所作。本书为地理博物体志怪作品。内容荒诞无稽，多仿《山海经》，而又有所发展，其文采绮丽，后来词赋家经常引用。

东南隅太荒之中，有朴父焉。夫妇并高千里，腹围自辅。天初立时，使其夫妻导开百川，懒不用意，谪之，并立东南。男露其势，女露其牝，不饮不食，不畏寒暑，唯饮天露。须黄河清，当复使其夫妇导护百川。古者初立，此人开导河，河或深或浅，或隘或塞，故禹更治，使其水不壅。天责其夫妻倚而立之。若黄河清者，则河海绝流，水自清矣。

(选自《神异经》)

在东南角十分荒凉的地方，有个叫朴父的人。夫妇二人身高千里，腹围相连相接。天帝初立时，命他二人疏浚百川，他们懒惰，不用心，被免职，罚他们在东南角站立。男的露阳，女的露阴，不喝水不吃饭，只喝天上降下的露水。直等到黄河的水变清了，才能再使他们疏浚百川。古时候天地初开辟，这人治水开挖的河川，河床有深有浅，河道有的狭窄，有的被堵塞，所以大禹又重新治理，才使河水不堵塞。因此天帝责令他们夫妇永远站立着。如果让黄河水变清，只有河海的水断流，这时候黄河水自然变清了。

神话题材的笔记小说，往往是既写神，也写人，人神合一。《朴父》就是这一类的作品。它的故事既虚幻，又真实。虚幻与真实的巧妙结合，是这类题材小说的特色。

特色的形成，不单是艺术方法问题，而且主要的还在于作者人生观的水平。那时候，人们是在自然力的控制之下生活和生存的。人无能力支配自然力，于是，幻想着有朴父这样身高千里的巨人，去支配自然力，制服水害，保障人民生命安全。朴父出现了，但工作懒惰，不负责任，没有治理好河道，河水仍然泛滥成灾。天帝生气，贬了他们的职，罚其长久站立，还羞辱他们：“男露其势，女露其牝。”

朴父治水的失败，除了主观的原因，“懒不用意”之外，也存在着客观上的因素，那就是人们还不认识，不掌握治水的方法，造成“河或深或浅，或隘或塞”的现象。这些教训，为禹治水提供了经验，禹用“疏”与“导”的方法，第一次征服了水患，拯救了生灵。因此，禹的名字，与日月齐辉，与天地长存。

小说仅150字，却记录了人类制服水患而进行艰苦卓绝的斗争的漫长过程。在这个过程中，有沉痛的教训，高昂的代价，也有成功的经验，辉煌的成就。