文艺美学研究·风格即人

风格即人，是法国十八世纪作家、博物学家布封在他的文章《论风格》中讲的一句名言。 《论风格》一文，是布封被接纳为法兰西学院院士时所作的演讲。除《论风格》之外，布封在他的几名助手协助下撰写的三十六卷的《自然史》最负盛名。

布封指出，“文章的风格仅仅是作者放在他的思想里的层次和气势”， “要写得好，就要构思得好，感觉正确，表达清楚，也就是说要有思想，灵魂和趣味。”又说： “风格就是人本身”。在布封看来，风格不是别的，就是创作主体思想、审美意识的表现方式，是文艺家本人的印记和标志。布封抓住了风格问题的核心，阐明了富有普遍意义的思想，其理论价值是千古不朽的。福楼拜曾经说过： “我惊讶地发现，在布封先生《论风格》里存在着我们地道的文艺理论。”中国古人有所谓“文如其人”、 “且人非流俗之人，而后其文非流俗之文”的说法，这同布封的“风格就是人本身”的结论，在理论上是相通的。马克思也阐述过类似的见解： “真理是普遍的，它不属我一个人，而为大家所共有;真理占有我，而不是我占有真理。我只有构成我的精神的个体形式”。这就是说，风格是人的个性，是人的精神的个体面貌，是文艺家内心生活的准确标志。

布封强调“风格就是人本身”，强调思想内容对于艺术形式的决定作用，这是针对当时法国封建文艺的“绮丽不足珍”的言之无物、装腔作势、无病呻吟的时尚而进行的挑战，因此在当时有非常重要的积极意义。但是，布封在说明“风格就是人本身”这一观点的时候，也存在着偏重思想内容、忽视艺术形式的偏颇。因为就风格本身来说，不仅体现在思想内容上，同时也体现在艺术形式上。文艺作品的风格是思想性与艺术性相统一而形成的独有的特色。