放下名利，笑看人生

“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了，古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！”这是《红楼梦》里的开篇偈语，似乎在诉说繁华锦绣里的一段公案，又像是在告诫人们名利场中的人情冷暖。人生是什么暂且不论，名利乃“身外之物”，却最能累人。可现实生活中，真正能放下“名”、“利”二字的人又有多少呢？

“名”，是一种荣誉、一种地位。“名”常常与“利”相连，有了“名”，就可能享受更大的权力；有了“名”，就可能万事亨通。总之，“名”与“利”是十分诱人的东西，很多人立足于社会、搏击人生的动力正来自于此。人适当地追求名利，并没有什么不妥，但若把名利看得太重，必将被“名缰利锁”困住。现实生活中有不少这样的人，当名利尚未到手时，他们会尽心竭力、努力经营，甚至把获得名利当作自己生命的支柱而孜孜追求；待名利得到之后，他们还要战战兢兢、如履薄冰，唯恐名利离己而去，这些过分追求名利的人，常将自己弄得身心憔悴、疲惫不堪。他们之所以宁愿承受如此这般的“非人折磨”，是因为他们缺乏淡泊名利、笑看人生的平和心态。孟子说：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”意思是说：如果一个人心中的欲望是很有限的，那么对于他来说，外界获得的东西是多是少都不会助长他的欲望；而若一个人内心充满着无尽的欲望，那么他永远也不会有舒心的时候。在名利的驱动下，很多人一心想着“往上爬”、挣大钱、出人头地，而当这些名利得到了以后，他们的欲望会再一次膨胀，如此循环下去，他们将永远走在追求名利的路上，得不到满足。

古时候，有一个王国，在这个王国中，老国王刚刚去世，新国王年纪轻轻刚刚登基，这导致了一些外族的不服，因此经常出现犯边滋扰的情况，一时间王国的边境安全出现了危机。为了让边境人民过上安宁的生活，国王召开群臣会议，决定以武力解决边境问题，进而安定边疆。

国王的想法得到了群臣的支持，于是他马上颁布诏书：“国家现在面临边境侵扰问题，边境人民生活苦不堪言，为了讨伐异族侵略，让边境人民过上安定的生活，国家特此颁发诏书网罗人才，如有自告奋勇、愿为国效力者，叛乱一经平定，皆有重赏。”此诏书刚刚颁布不久，就有三个年轻人应召而来。国王得知有人应召前来，感到十分高兴，在大殿接见了这三个人。

这三个人中，一个人的个子很高，一个人的个子很矮，还有一个人的个子适中。国王看了看这三个人，说：“你们既然前来应召，一定是身怀绝技，我想看看你们都有什么绝技。”

高个子的人说：“我善骑术。”

矮个子的人说：“我善射术。”

中等个子的人说：“我善谋略。”

国王听了这三个人的回答后，又针对边疆的问题询问他们有什么好的策略，这三个人一一说出了自己的想法。他们三个人的想法都得到了国王的肯定，于是国王择日让他们带领大军开赴边疆。

这三个人果然不负众望，他们带兵出征不久，边疆就频频传来喜讯，三个人屡建奇功。一个月后，异族侵略全部被平息，战事告捷，三人凯旋。国王履行了自己的诺言，对他们论功行赏。

国王问他们：“你们攻克了异族的侵略，如今得胜回朝，我当初说过会给予你们重赏，现在你们想要什么，尽管说吧！”

高个子的人说：“我要做大将军，为陛下镇守边关！”

中等个子的人说：“我要做尚书，替陛下分担国事！”

矮个子的人却说：“我一不当官，二不领兵，三不要钱。我只希望陛下能赐给我一群牛羊和一块牧场！”

对于矮个子的人的要求，国王听后很是惊讶，但国王没有多问什么，只是对他们的要求一一给予满足。

不经意间，几年过去了。矮个子的人放着牛羊，牛羊个个肥壮；他在牧场上，悠闲地吹着笛子，悠扬的笛声传了很远很远，他生活得很宁静、很满足。而在宫廷做官的高个子的人和中等个子的人却适得其反，他们经常遭到其他大臣的嫉妒，有很多人上奏国王说他们势力强大、有谋反之心，渐渐地，国王对他们也产生了猜疑，最后他们两人都被人陷害入狱了。

人生中的很多东西都是绑在我们身上的“绳子”，很多人受这些“绳子”的束缚，明知难受，却不肯自己松开，到头来被“绳子”所累，就像故事中的高个子的人和中等个子的人，他们就是被名利的“绳子”束缚住了，忘记了“绳子”会给自己带来的痛苦；而矮个子的人却“看透”了这些，懂得自己解开“绳子”，将功名利禄置之度外，去追寻自己想要的怡然自乐的生活，与那两个人相比，他才称得上是一个真正有大智慧的人。

世界上没有不为名利动心的“超人”，只有善待名利的智者；而那些智者之所以能够善待名利，是因为他们有着一种常人不及的品质——淡泊。俗话说：“雁过留声，人过留名。”谁都不想默默无闻地活一辈子，自古以来许多胸怀大志者多把求名、求官、求利当作自己终生奋斗的“三大目标”。三者能得其一，对一般人来说已经很不容易；若能尽遂人愿，则更是“幸运”之至。然而，从辩证法角度看，人生有取必有舍，有进必有退，“有一得必有一失”，任何获取都需要付出代价。问题在于，付出的值不值得。人为了公众事业，为了国家和民族的利益，为了家庭的和睦，为了自我人格的完善，付出多少都值得；但若只是为了一己私利，付出越多只会越可悲。在求取功名利禄的过程中，奉劝诸君，要少一点贪欲，多一点忍耐，莫为名利遮望眼。

客观地说，“求名”并非坏事。一个人有名誉感就有了进取的动力；有名誉感的人同时也有羞耻感，因为他不想玷污自己的名声。但是，什么事都要有个“度”，不能过分追求；人若是过分追求，又不能一时获取，其求名心太切，有时就容易产生“邪念”，走入“歧途”。

在如今这个商品经济时代，人们企求更多的财富、更高的名誉地位、更多的赞美与爱慕……很多人为了得到这些，为人处事时不择手段，他们的生活压力越来越大，心情也随之越来越浮躁，最终在追逐物欲的过程中迷失了自己。

有些人为了追求名利荣誉，不顾自己的身体健康，拼命地奋斗，不分白天黑夜地工作，最后虽然有可能会获得自己想要的东西，但是他们的身体和心理却受到损伤，甚至会危及生命，这实在是得不偿失。

所以，名利本身并没有对错之分，人有名有利当然是好事，但不可强求，不可只顾争名夺利。如果一个人整天思虑功名利禄，总是患得患失、嫉妒猜疑、贪得无厌，那他就会因此食不知味、寝不安枕。如果一个人为了追逐名利，不得不依附权势、卑躬屈膝、阿谀谄媚、丧失人格，甚至忘记生命的本质——做人的真实，成为名利的“奴隶”，那么他的人生便不会有太大的价值。

《菜根谭》中写道：“我不希荣，何忧乎利禄之香饵；我不竞进，何畏乎仕宦之危机？”意思是说：我如果不期望荣华富贵，又何必担心他人用名利作饵来引诱我呢？我如果不和人争夺高下，又何必畏惧在官场宦海中所潜伏的危机呢？

所以，人要从“自我”的小圈子中跳出来，从欲望的束缚中解放出来，把名利看得淡一些，踏踏实实地生活，该做什么事就做什么事，不为了虚名而活。只要你做出了自己的贡献，只要你活得有价值，你自然会获得应有的“名”与“利”，同时也会享受到人生真正的快乐与幸福。