摘掉名利的“桂冠”

“名为锢身锁，利是焚身火”，学会淡泊名利，人会更加高尚。

人总是有“名利”情结，往往也会为此失去方向。“名利”二字，既能使人扶摇九天揽月，俯瞰宇宙小；也可以让人惹祸上身，身败名裂。世人都知道，淡泊名利是君子雅士的风采，然而想从名利旋涡中抽身，很不容易。

庄子喻世，善假于物，他最擅长做各种各样的比喻，或者借名人之口来讲人生道理。庄子曾以孔子的口吻说出了一句人生的名言：“德荡乎名，知出乎争。名也者，相轧也；知也者，争之器也。二者凶器，非所以尽行也。”意思是德行在名利前荡然无存，人类的知识来源于争斗的结果。人为了求名，会不择手段，人的知识技巧，成了斗争的工具，最终不过是为名所困。而真正能够淡泊名利的人，便用自己不俗的风骨、淡定的心境、学者的良知，感染着后辈学者。他们的生命是通透的，他们的处世方式是谦和明澈的，他们的气质风度是温和自然的。

执著于物，必定被物所累，超然物外，才能登上伟大思想与卓越精神的殿堂。

季羡林先生一直被冠以“国学大师”、“学界泰斗”的称号，一生之中获得无数荣誉。他虽名扬四海，但对荣誉却从不痴迷。他曾说过这样的话：“出点小名，小有得意，却诚惶诚恐。”

季老一生中，最超然物外的行为，当属三辞尊名。在《病榻杂记》中，季老用通达的文字，第一次表明了他对外界“加”在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三项桂冠的看法，并坚持将此三项“尊号”辞掉：

一辞“国学大师”。季老说：“环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占‘国学大师’的尊号，岂不折杀我！”

二辞“学界泰斗”。季老说：“这样的人，滔滔者天下皆是也。但是，现在却偏偏把我‘打’成泰斗。我这个泰斗又从哪里讲起呢？”

三辞“国宝”。季老说：“是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为‘宝’。但是，中国的赵一钱二孙三李四，等等，也都只有一个，难道中国能有十几亿‘国宝’吗？”

最后，季老总结道：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”

伟大的思想皆来自自由的心境，虚名一除，人生无累，自我重现，思想与精神才能自由伸展。

俗话说“名为锢身锁，利是焚身火”，学会淡泊名利，人会更加高尚。人生在世，无论贵贱贫富，逆顺穷达，都少不了要与名利打交道。对待名利，人们有着不同的态度，有的人追名逐利，有的人淡泊名利。很多著名的学者都像季羡林先生一样，是淡泊名利的代表者。他们都实践着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的目标，他们对个人的名利，常常采取漠然冷淡和不屑一顾的态度，而把主要精力放在对学术、事业的追求上。

真正的智者非常清楚自己需要什么、不需要什么，不会为了看似光鲜的声誉而明争暗斗。除去虚名，便能除去不必要的负担。晚年的季老，依然保持着对自我清醒的认识，执意地辞去了加诸自己头上的盛名。他虽摘除了头上恭维的帽子，却辞不掉世人对大师那发自内心的尊敬。