掌控：你可以比想象中更能把握人生

文/游游

我们以前常听到一句话：“时间就是金钱。”不过，显然很多人已经知道，时间不只是金钱，还大于金钱。

时间之所以比金钱更值钱，不仅因为它是有限的稀缺资源，也不仅是因为你永远留不住它，而是只要你能正确利用时间，时间就能让你的钱生钱。

不过，在互联网时代，似乎还有一种比时间影响更显著的因素在时刻左右着我们的有效产出，那就是注意力。

就拿写文章这件事儿来说吧。如果正值自己灵感迸发，文思如泉涌，兴奋敲击键盘的时候，朋友一个电话打过来：“咱们的晚餐要约在哪家餐厅呀？”我可能只花一两分钟就能与她确定好晚餐的方案。可是，挂了电话，回过头来，之前想好的一大段文字都忘了，灵感再也无法顺利对接上。为了捕捉回刚才的思路，我不得不从头将文章浏览了一遍又一遍，试图找回刚才写作时的情境。

短短一两分钟电话的中断，却可能白白浪费我半个小时甚至更长的时间，重新将注意力恢复到先前的创作状态，这与被打断时间的长短无关。

在拥有不同文化、信仰、生活方式，知识融合的地方，人们不必花费太多的时间就可以获得新知识和新观念，多种思维方式的联结使得这些地方容易爆发出无穷的创造力。这也是为什么公元前5世纪的希腊、15世纪的佛罗伦萨以及19世纪的巴黎能成为创造力中心的原因。而在步调一致、观念陈旧、文化单一的地方，为了获得新的思维方式，人们需要投入更多的注意力才行。

互联网的高速发展，带来了买方与卖方、供应商与客户间界限的模糊，信息呈现出全球性生产过剩的趋势，更加剧了注意力资源的严重稀缺。诺贝尔奖获得者赫伯特·西蒙在对当今经济发展趋势进行预测时就曾指出：“随着信息的发展，有价值的不是信息，而是注意力。”而著名跨领域经济学家陈云博士则认为：“未来30年谁把握了注意力，谁将掌控未来的财富。”

注意力的潜在价值带动了“注意力经济”，使之成为当下热门的商业模式。各类社交软件、娱乐、游戏、广告、新闻无不试图争抢我们宝贵的注意力资源，我们也正遭受着前所未有的信息轰炸。打开手机，有太多新颖有趣却又无关紧要的内容在诱惑着我们，而这些碎片化的信息将我们的注意力分割成了碎片。越来越庞大的信息量使得我们在搜寻目标知识的同时，徒增辨别信息优劣真伪所需的注意力损耗。我们正面临着巨大挑战。

那么，我们怎样保护我们的注意力不流失，怎样合理分配我们的注意力，以及怎样更好地专注于更有价值的事情上呢？

01

打造隔离的环境

如果周围环境很嘈杂，最简单的方式就是关上门，直接制造一个隔离的环境屏蔽外界的干扰。这大概是我们最先能想到和最常用到的方式了吧！

关上门可以帮助我们暂时阻挡周围令人不快的噪音。不过，在信息嘈杂充斥的社会环境中，我们该如何打造隔离的空间呢？

斯坦福大学的哈索普莱特纳设计学院有一个名为“黑色隔间”的隐藏空间。这个空间不过是一间小屋子，没有窗户，完全隔音，有意地去除了一切会分散注意力的因素，且故意设计得只能容纳下1～3个人。在这样一个空间里，人们得以暂时抛却生活中的各种忙碌、欲望、纷扰，唯一能做的就是思考。在这里，你需要重新拨开生活中干扰视线的云雾，重新正视生命的主线，聚焦于对关键问题的思考，让自己看得更清楚。

当一个人能够分清什么是重要的、什么是次要的时候，也就更能避免将注意力浪费在不重要的事情上了。

02

设置你的个性化模式

说到个性化模式，最耳熟能详的例子莫过于苹果公司创始人史蒂夫·乔布斯和脸书（Facebook）的创始人马克·扎克伯格了。

每次登台亮相，乔布斯永远是一身黑色高领毛衣、牛仔裤，再加上一双New Balance运动鞋的固定搭配。他说，三宅一生为他制作了一百件黑色高领羊毛衫，够他穿一辈子的了。

而马克·扎克伯格的标配则是黑色休闲外套或灰色T恤，配上牛仔裤。他在接受采访时说，他的衣橱里有20件同样的灰色T恤，“我真的很幸运，每天醒来都能为全球逾10亿用户服务。如果我把精力花在一些愚蠢、轻率的事情上，我会觉得我没有做好我的工作”。

两位科技界的大佬有着同样的共识：将注意力放在最重要的事情上，而不必浪费在思考每天穿什么衣服这种小事上。

曾获诺贝尔文学奖提名的日本唯美派文学大师谷崎润一郎在待客上拥有自己的一套准则。

他在自己的随笔集《阴翳礼赞》的《厌客》一章中就提到，自己当时年事渐高，也不知道将来能活多少年，自己预估好的工作量或许在剩余的时间里都很难完成。为了不打乱自己的预定计划，不给自己添麻烦，于是他交代家人和女佣，碰到有人来访，就以“主人在家，但是没有介绍信不接待”的方式来应对到访者。这是他的铁则，严格奉行到底。有了这个规矩，随意前来的客人便不会再啰唆半句，知趣而退。而他的朋友们了解他的用意，也绝不会给难以纠缠的客人写推荐信了。

拒绝成为注意力的奴隶，我们可以比想象中更能把握人生。

“心流”理论的提出者米哈里·希斯赞特米哈伊就曾采访过近百位富有创造力的杰出人士，他们都在各自的领域做出了伟大的贡献。从大量的访谈记录中，他发现了一个现象：大多数富有创造力的人很早就发现了自己最好的生活节奏，比如什么时候睡觉、吃饭和工作。而且他们会严格遵守这种节奏，即使受到其他事情的诱惑也不会轻易改变。

分清主次，将不重要的事情模式化，不仅能让我们不至于因为过多的日常事务分散注意力，更专心致志地做重要的事情，说不定还能因此成为自己个性化的标签，就像乔布斯与扎克伯格两人的穿衣风格和谷崎润一郎大师的待客之道一样。

03

化注意力为直觉

还记得刚开始学用电脑的时候，每次打字，我们都得先在键盘上将字母的位置一个个确认好，然后再逐个儿慢慢地敲打出来，并且还得时不时抬头盯着屏幕确认是否输入准确。然后按下空格键，看着输入法框框选定我们真正想要的字。然后，再用同样的方式重复输入下一个字、下一个词。

刚开始打字，要敲出一行字都得费个九牛二虎之力。随着不断地练习，我们的视线逐渐可以脱离键盘了，只要看着屏幕，十个手指头就能自然定位在键盘的按键上，脑袋里想要写下什么，双手就能流畅自如地把它们呈现在眼前。我们不再觉得打字是件麻烦的事情，转而可以将自己的注意力放在文本更多的细节上，比如这段话的内容是不是不够精彩，文法是不是有错误，字号和颜色是不是不够突出，字体是不是不够正式，等等。总之，打字已经变成一件不费吹灰之力的事情，变成我们应用电脑其他程序的标配了。

在《学习之道》中，身为美国象棋大师和太极推手大师的作者维茨金形容这个从生疏到熟练的过程为“用数字摆脱数字”“用形式摆脱形式”。在书中，维茨金就国际象棋的学习过程有一段很精彩的描述：

“所有的棋手都清楚地明白一点，棋子在数量上是相等的。象和马都等于三个兵，车等于五个兵，后等于九个兵。初学者会用手指或者在心里默默地计算它们之间数量上的变化。但用不了多久，他们就不会再数了。这些棋子会构成一个流动性和完整性更强的体系。它们在棋盘上移动，就如同军队在战地行军作战一样。以前被认为是数学方面的难题，现在都成了一种直觉。”

由此可见，维茨金所说的“用数字摆脱数字”“用形式摆脱形式”就是先熟练运用数字再摆脱数字，先熟悉形式再摆脱形式的方法。就如禅语所说的，看山是山、看山不是山、看山还是山的过程。

这个过程需要我们先从大量的基础练习开始，不断熟练，直至技巧内化成直觉，让直觉帮助你自动完成这件事情。之后，我们便能释放出这部分注意力，转而去关注更重要、更远大的局面。这也是人能不断进步的原因。

04

适度的噪声

完完全全的安静有时并不能如愿让我们进入百分百的高度集中状态。

《反脆弱》一书的作者塔勒布就认为，有一点点背景噪声的地方能更好地集中精力，就好像对抗这些噪声的行为可以帮助我们集中注意力。他提到，演讲的时候最好轻声细语，而不是声嘶力竭。就像黑手党老大一样，最沉默寡言的那一个才是最可怕的。

演讲时适当降低一点音量，使得听众为了听清必须稍稍费点儿劲才行，这样反倒促使他们必须集中精力，不得分心，更加投入地聆听演讲者所说的内容。同理，稍稍需要费点儿心思才能理解的文章，阅读者必须加以思考琢磨，反而促进了他们意识上的主动参与。参与感增强了，读者也就更乐于融入作者所设置的情境当中，就越能够品出其中真味。

同样地，不少作家喜欢坐在咖啡馆里写作，而他们选择咖啡馆的目的正是为了“躲避干扰”。这就像是利用咖啡馆的背景噪声为自己与外界隔离一道虚拟的墙一样。还有不少人喜欢伴着海浪声、森林里的鸟叫虫鸣或轻柔的音乐入睡，就是为了能更快地入眠，睡得更香。

当然，一定要把握好背景噪声的限度，有些时候过犹不及。

朝九晚五的工作，从表面上看是公司购买了我们八个小时的时间，但其中还有很多可以任由我们支配的东西，注意力就是其中之一。假如我们能够培养起迅速集中注意力的好习惯，每次都能很快地进入工作的最佳状态，那我们就能尽可能快速地完成任务，并且还能提升任务的完成质量，甚至超额完成指标。除此之外，我们还可以利用剩余的时间投入自我学习中，提高业务水平的同时，也加快了自我成长的进程。何乐而不为呢？

当我们真正能够减少常规事务所占用的时间时，我们无形中便是在“创造时间”了。创造时间，这里当然不是指能将一天的24个小时变成25个小时，也并非表示你能够延长自己的寿命。而是，每一次注意力的高度集中为我们节省下的若干个小时，哪怕只是若干分钟，花在陪伴家人上，便是在为亲情的滋养创造时间；花在运动健身上，便是在为身体的保养创造时间；花在阅读观影上，便是在为心灵的成长创造时间……即便是被用于彻底地放空，也是在为这种奢侈的挥霍创造时间。

拒绝成为注意力的奴隶，我们可以比想象中更能把握人生。