作者： 徐坤
【作品简介】《苏尔诗海》是印度中世纪大诗人苏尔达斯的诗歌全集。苏尔达斯约生活在15世纪七八十年代至16世纪七八十年代期间，具体生卒年月无从查考。他两眼失明，他的名字后来也成了行吟盲诗人的别名。苏尔达斯深受宗教思想影响，很早就出了家，人们认为他是有形派黑天支虔诚诗人的代表。他的一生作品据说共有三部，《苏尔诗选》的内容不过是《苏尔诗海》的目录和某些诗的选集，《文学之波》共170多首诗，大部分是描写艳情的，其中不乏性爱描写，与《苏尔诗海》中一向的风格相去甚远，疑为后人伪托苏尔达斯所作。
《苏尔诗海》是作者的诗歌全集，是他演唱出来后由别人记录下来的。最早的本子是1573年的手抄本，是苏尔达斯去世后由后人所记，内容是写黑天的事迹。以后又陆续发现多种版本，以贝拿勒斯出版的本子最为完整，共包括4936首诗，共分12篇。《苏尔诗海》以《薄伽梵往世书》中所提供的大神黑天的故事为线索，选取黑天出生后到成长为少年这一时期的若干情节，用印地语的伯勒杰方言进行加工改写，形成一部具有叙事诗色彩的抒情组诗。这些组诗的内容大体包括：黑天出生，黑天童年，母子之情，偷吃奶油，黑天受责，林中放牧，夏日野游，情侣初会，窃取纱丽，彻夜歌舞，花丛游乐，河中戏水，神王受挫，笛声传信，码头汲水，乞求礼品，伉俪之情，情中生嗔，情中再嗔，情中三嗔，妒火中烧，喜荡秋千，春日之兴，乌陀出使，黑蜂之歌，重新聚首等等，具体情节是：
黑天的舅舅刚沙得到天启，说外甥将会置他于死地。于是，他将黑天父母富天和提婆吉关进牢房，想等外甥一落地便斩草除根。黑天在牢房降生，由于他是大神下凡，他的父亲可以自如走出牢房，将黑天送至牧区牛庄一牧民家收养。牧民难陀和耶雪达夫妇一早在床上发现了这个婴儿，以为就是自己的儿子，其实他们所生为女婴，已被富天连夜换走交给了刚沙。黑天在牧民夫妇抚育下顺利成长。黑天和他的同父异母哥哥大力罗摩在牧区成长为健康活泼的儿童。刚沙得知他所要扼杀的外甥还活着，便屡次派妖魔前来谋杀，但都被小黑天英勇地——杀掉。小黑天的勇敢神奇，也招致了神王因陀罗的妒意，他想教训教训黑天，于是派雷雨之神在牧区下了七天七夜的大雨。可黑天却手托大山，保护了牧区人民的安全。
黑天成长为一名牧童。他头戴孔雀翎子作的王冠，脖子上戴着野花扎成的花环，腰间穿着黄色裤衩，手拿短笛，赤着双足，在牧场和森林间欢乐地奔跑跳跃。他成了牧童们的好伙伴，也成了女子们所爱慕的对象。他在牧区生活了16年。刚沙把他和大力罗摩召回京城，欲乘机谋害。结果，黑天杀死暴君舅舅，从牢里放出生身父母。牧区人民时刻都在想念着黑天，他们的心目中，黑天则永远是个风趣而又多情的勇敢少年。黑天也把牧区人挂在心上，多次派使者前去安慰。后来，他又到多门岛重整王国，也曾到牧区附近看望过父老乡亲。黑天出生和童年少年的生活到此为止。
《苏尔诗海》，刘安武译，部分诗章载于季羡林主编《印度古代文学史》，北京大学出版社1991年出版。
【作品节选】
耶雪达摇摇篮让黑天入睡
耶雪达摇着摇篮，亲着黑天，哄着黑天，
轻声唱着催眠曲让黑天安眠。
瞌睡虫啊，你快来吧!
来让我的宝宝合上双眼。
你为什么还不来到我宝宝的身边?
我的小黑天在向你召唤。
听着催眠曲，小黑天有时合上眼，
有时小嘴还不停地动弹。
耶雪达以为他已经入睡，
她不再给小黑天催眠。
可是小黑天又挣扎着睁开双眼，
于是她只好把催眠曲又唱一遍。
黑天开始会用脚走路
母亲以前老在祈求，
如今却亲眼看见孩子走路，
他脚上的铜铃响叮冬，
这声音令母亲喜上心头。
他一会儿趴下，一会儿站起，
这种情景无法用口描述。
妇女们个个争看不休，
都祝福这孩子长命千秋。
黑天和孩子们玩时耍赖皮
黑天，游戏中不看情面，
你输了，达玛赢了，
你干吗这样闹翻天?
你出身的种姓也不比我们高，
我们也不靠你家吃饭。
只不过你家的牛多几头，
你就仗势这样闹一番。
要胡闹的孩子，谁和他玩?
于是所有小伙伴都远远坐在一边。
黑天到森林去放牛
当黑天看见森林，
他心里特别高兴。
牛走到哪里，
他就和放牛娃一起往后跟。
他对哥哥说，千万别丢下我。
我还要和你来森林。
今天妈妈好歹总算答应，
也许明天不能成行。
你发誓吧，明天你一定叫醒我，
当我还睡着未醒。
苏尔达斯说，黑天在一群放牛娃面前，
这样恳求哥哥答应。
黑天向妈控告哥哥欺负他
妈，哥哥是坏蛋，
他说森林里很好看，
叫大家跟他去玩，
也把我哄了去。
那里长着好多树。
以后他就喊：跑呀，跑呀，
这里有吃人的老虎!
我害了怕，身子发抖，急得直哭。
没有一个人把我扶。
我又怕又跑不动，他们一个个在前面跑得快如风。
哥哥还对我说：你是用钱买来的，还装糊涂!
苏尔达斯说：你哥哥说谎是坏蛋，
又碰上了说谎的孩子们作同伴。
黑天不承认偷吃过人家的奶油
妈，我没有偷吃奶油，
大清早你就叫我去放牛，
到傍晚我一直在林中跑个不休，
天黑了我才往回走。
我年纪小，去取吊篮，
怎么会有那么长的手?
放牛娃都把我当对头，
在我嘴上拼命给抹上奶油。
妈啊，你是好心人，
难道你把别人的话当了真?
好像你不喜欢我，把我当外人。
你把这披肩和鞭子拿去吧，
这次你又整了我一顿。
苏尔达斯说：母亲听了不由得开笑颜，
双手连忙搂抱住黑天。
【作品鉴赏】在印度的梵文文学史中，有许多作品都是以有关大神黑天的神话和传说作为情节的，从《摩诃婆罗多》、《诃利世系》、《毗湿奴往世书》到《薄伽梵往世书》，其中有关黑天的故事已经形成了一个传统的框架和模式。苏尔达斯也是根据这个传统的故事线索来创作的。诗人撷取的是黑天从出生后到成长为少年这一段时期的若干情节，细腻描写，反复吟唱，最终结成4000多首抒情诗。
值得说明的是，在创作思想上，诗人尊重传统，却又不拘泥于传统，而是有所突破和创新。苏尔达斯继承了维德亚伯迪的传统，间接继承了梵语诗人胜天的风格，发展了他们的民主性内容和诗歌表达手段，将黑天刻画得血肉丰满，惹人爱怜。黑天这一形象在最原始的传说中也许只是牧民们自己创造出来的英雄，后来有人将他说成是贵族出身，提高了他的地位，还把大神化身下凡的事迹附在他的身上。至此，黑天便获得了三重身份：神的传说，贵族的公子，作为牧童的平民。
苏尔达斯在诗中强调了黑天的平民身份，把神的化身和贵族公子的身份降到其次，黑天成了牧民当中极普通的一员，他与人们同劳动，共嬉戏，友好相处。同时，他还具有神人合一性，具有超凡的能力，成为人间的保护者，能为他们消灾弥祸，是人类理想的化身。在黑天身上，苏尔达斯灌注了自己的民主思想，反映了他的民主思想。或许这正是几百年来苏尔达斯的诗歌一直受到人民群众喜爱的原因。在印度，一直流传着“苏尔达斯是太阳，杜勒西达斯是月亮”的说法。
黑天在苏尔达斯笔下是一个天真活泼、憨稚可爱的儿童形象，诗人用各种比喻，从各个侧面来描写黑天的美。他贪玩、淘气，爱提一些稀奇古怪的问题和母亲纠缠，他模仿大人的样子挤牛奶，甚至幻想着要大人为他摘月亮。稍稍长大之后，黑天便向父母提出要求去放牛。作为牧童的少年黑天形象比以前更加鲜明生动，他皮肤黝黑，头上戴着孔雀翎子的“王冠”，耳朵上戴着两个大耳环，披着披肩，挂着项圈，腰间系着黄色裤衩，手中握着一支短笛和放牛鞭，赤脚来回奔跑在森林草地上，来回追赶着牛群。他和牧童们每天迎着朝阳出发，傍晚踏着夕阳牧归。诗人描绘出一幅美丽的田园牧歌图画，充满了对牧民生活的赞叹。
印度的评论家们认为，描写黑天的诗大致可以分为三种感情色彩，一种是写养母耶雪达对黑天的慈爱，一种是写牧童们对黑天的友爱，再者便是牧区的女子特别是罗陀对他的情爱。苏尔达斯的诗中三种感情色彩兼皆具备，尤以描写牧区女子对黑天情爱的篇章最具华彩。黑天从童年进入少年时代后，爱情的表现和行动就逐渐显示出来，许多组诗全都围绕这一主题进行，诗人通过游乐、歌舞、戏水、吹笛等生活细节来表现黑天与牧区女子之间的情爱。每当黑天的笛子吹响，牧区的女子们便会停下手中的活计，不顾家中长者的阻拦，扔下孩子，抛开丈夫，匆匆从家中赶来与黑天一同歌舞。她们把对黑天的爱视为一种膜拜神的手段，无数女子的诸多“小我”或“灵魂”，通过爱而达到与黑天和“神明”的同一。这种世俗的爱情之中充满着浓重的宗教气氛。
在众多的爱情描写之中，尤以对黑天与罗陀情爱的描绘最为细腻感人。黑天对罗陀一见钟情，本来正准备挤牛奶，却因为两眼直盯着罗陀，竟找到公牛挤奶。罗陀后来思念黑天，又不好意思对父母明言，于是就故意摔倒装病，父母只好把黑天请来给她瞧病。一对有情人终于得以相见。
黑天离开牧区以后，牧区的人民对他怀念心切。黑天于是派了使者乌陀前来劝慰他们。正当乌陀向牧区的女子们解释黑天离去的缘由时，一只大黑蜂飞了过来，女子们于是借题发挥，通过黑蜂发泄她们的一腔幽怨。这就是著名的《黑蜂之歌》。在这一组诗中女子们还跟乌陀争论应该用什么手段和途径来达到与黑天的统一，诗中充满了哲学思辨色彩，但多数诗还是抒发她们对黑天的思念之情，句句细腻生动、真切感人。例如其中一首：
自从他弃我远离，
使我心头无限伤悲。
有一天我睡卧在床，
梦见他回到了这里。
他脸上露出微笑，
轻轻挽起我的手臂。
醒来才知是梦境，
可再也无法去寻觅。
我好比失去配偶的鸳鸯水中栖，
看到自己的影儿误作配偶心欢喜，
一阵风来影儿无踪迹。
诗歌把一个弃妇的心境抒写得淋漓尽致，可见苏尔达斯在表达上的高超技巧。
《苏尔诗海》的第一篇中还描写到罗摩不讲究种姓高低，吃了低种姓女人送给他的果子的故事。另外还提到了成年的黑天去到低种姓女仆所生的维杜罗家里作客的事，这都反映了作者无视种姓制度的态度。苏尔达斯是虔诚的宗教徒，在祈求大神给以解脱的第一篇和其他篇章里，他都将自己说得极其卑微渺小，他的诗里带着极其明显的宗教精神和宗教情感，这一点，他和其他所有虔诚派诗人是一致的。