张孝祥《念奴娇·过洞庭》原文与历代鉴赏评论

洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发箫骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独笑，不知今夕何夕。

【编年】

乾道二年(1166)七月，张孝祥罢静江府北归，以中秋之夜至洞庭。系舟金沙堆下，赋此以见志(见宛敏灏《张孝祥年谱》卷一)。《于湖文集》卷十四《观月记》：“余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼，……沙(即金沙堆)当洞庭青草之中，……余系船其下，尽却童隶而登焉。”又同书卷一有《金沙堆赋》、《祭金沙堆庙》，卷二有七古《金沙堆》，卷三有五古《金沙堆屈大夫庙》等，均与此词作于同时，可参看。

【汇评】

叶绍翁《四朝闻见录》：(张于湖)尝舟过洞庭，月照龙堆，金沙荡射。公得意命酒，唱歌所自制词，呼群吏而酌之，曰：“亦人子也。”其坦率皆类此。

魏了翁《跋张于湖念奴娇词真迹》(《鹤山题跋》卷二)：张于湖有英姿奇气，著之湖湘间，未为不遇。洞庭所赋在集中最为杰特。方其吸江酌斗、宾客万象时，讵知世间有紫微青琐哉!

陆辅之《词旨》下：警句：“尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。”

潘游龙《精选古今诗余醉》卷十一：孤光自照下非唯形骸尽捐，即乾坤不知上下也。

田艺蘅《留青日札》：杜工部“关山同一点”，岑嘉州“严滩一点舟中月”，又“草头一点疾如飞”，又“西看一点是关楼”，又“净中云一点”，花蕊夫人云：“绣帘一点月窥人”，张安国词“更无一点风色”，夫月、云、风也，马也，楼也，皆谓之一点，甚奇。

黄苏《蓼园词选》：写景不能绘情，必少佳致。此题咏洞庭，若只就洞庭落想，纵写得壮观，亦觉寡味。此词开首从“洞庭”说至“玉鉴琼田三万顷”，题已说完，即引入“扁舟一叶”。以下从舟中人心迹与湖光映带写，隐现离合，不可端倪，镜花水月，是二是一。自尔神采高骞，兴会洋溢。

查礼《铜鼓书堂词话》：集内《念奴娇·过洞庭》一解，最为世所称颂。其中如：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。”又云：“短鬓箫疏界襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。”此皆神来之句，非思议所能及也。

冯金伯《词苑萃编》卷五《品藻》：张于湖有英姿奇气，著之湖湘间，未为不遇。洞庭所赋，在集中最为杰特。方其吸江酌斗，宾客万象，讵知世间有紫微青琐哉。

同上卷十三《纪事》：张于湖尝舟过洞庭，月照龙堆，公得意命酒，倡歌所作词，呼群吏而酌之，曰：“亦人子也。”其坦率皆类此。

宋翔凤《乐府余论》：故北宋之初，未尝不和，由自治有策。南宋之末，未尝不言战，以自治无策。于湖《念奴娇》词云：“悠然心会，妙处难与君说。”亦惜朝廷难与畅陈此理也。

王闿运《湘绮楼评词》：飘飘有凌云之气，觉东坡《水调》有尘心。

【附录】

张孝祥《观月记》(《于湖集》卷十四)：月极明于中秋，观中秋之月临水，胜临水之观，宜独往之地，去人远者，又胜也。然中秋多无月，城郭宫室安得皆临水，盖有之矣。若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地，诚有好奇之士，亦安能独行以夜而之空旷幽绝，蕲顷刻之玩也哉?今余之游金沙堆，其具是四美者与。盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼，沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者尤数百里。余系舡其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺，水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风瑶台，广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如此而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人。于是，为备书以为金沙堆观月记。

晁公溯《鲜于大任自东南归唐安遣予张安国所作《水调歌头》墨本一轴且云明年复往吴下喜简作此》(《嵩山集》卷四)：去蜀游东吴，举头望赤霄。君之门九重，觚棱郁岧峣。是中盛文物，簪笔立汉朝。规摹觉地雄，气象知天高。计其所从客，皆是夔与皋。平生闻张公，磊落一世豪。示我《水调歌》，奴仆可命骚。尚想挥翰时，淋漓宫锦袍。问子何归来，远指万里桥。答云怀乔木，聊复访衡茅。未嗟功名忤，非惮道路劳。不见廊庙具，乃对薄领曹。明年买扁舟，鼓枻出下牢。西府有故人，亦应遣弓招。