作者： 吴新雷

送胡邦衡谪新州

梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注?聚万落千村狐兔。天意从来高难问，况人情、老易悲难诉。更南浦，送君去!

凉生岸柳销残暑。耿斜河、疏星淡月，断云微度。万里江山知何处?回首对床夜语。雁不到、书成谁与?目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝?举大白，听《金缕》。

张元幹

这首词写于南宋高宗绍兴十二年(1142)，是张元幹为爱国人士胡铨送行而作。胡铨字邦衡(1102——1180)，原任枢密院编修官。他在绍兴八年(1138)曾上书请诛王伦、秦桧、孙近，坚决反对与金人议和(见《戊午上高宗封事》)，指出“此膝一屈，不可复伸，国势凌夷，不可复振”，表示“义不与桧等共戴天日”，辞意激切，震动朝野。然而，秦桧等老羞成怒，以“狂妄上书，语多凶悖”的罪名，对他进行打击迫害，被贬为福州签判。到了绍兴十二年，秦桧又指使爪牙诬陷他“饰非横议”，把他开除官职，押赴新州(今广东新兴县)监管。“一时士大夫畏罪箝舌，莫敢与立谈”(岳珂《桯史》卷十二)。当时张元幹正退居在福州，闻讯后义愤填膺，无所畏惧地为胡铨饯行，并且填了这首为他送别的词，表现了爱国主义者大义凛然的浩然正气。

词中谴责了残暴的侵略者，抨击了祸国殃民的投降派。上片叙述时事，兼抒怀抱。先从“梦绕神州路”开始，想像到金营中凄厉的军号声，把中原沦陷的惨痛现实托之于梦境写出，倍觉悲愤抑郁。“故宫离黍”是指汴京的宫殿遭受金兵洗劫后已经败落荒凉，说来令人痛心，不堪回首。那末，北宋王朝怎么会一下子土崩瓦解，侵略者如洪水般地到处流窜，千万个村落城镇被敌人占据的呢?这一问，问得极其沉痛，极其深刻。不言而喻，这当然是腐朽的统治集团造成的，是以宋高宗和秦桧等投降派的失策造成的。作者在这里巧妙地化用了杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”的诗意，一方面表示了对朝廷君主苟且偷安的愤慨，另一方面又表示了对主战派胡铨遭受迫害而难以诉说的悲伤。胡铨是敢于直言切谏的抗战派，如今竟被革职押往广东，面对南浦送别的悲凉情景，不能不令人痛感到朝廷的昏庸腐败。“更南浦，送君去!”这个“更”的领字，把胡铨被贬谪与作者为他送行的题意点了出来，使忧国伤时的离情往深处又推进了一层，产生了强烈的艺术感染力。

词的下片专写别情。先点明送别的季节是初秋残暑，“耿斜河、疏星淡月”，表明时已深夜，见出彼此志同道合，谈论国家大事絮语不止。为什么谈到深夜还没个完呢?可见是酒逢知己千杯少，两人有许多共同语言，依依不舍。接着是笔锋转为“万里江山知何处”，设想胡铨别后，从此远隔云山，不知身在何处，到那时再回想今宵对床夜语、促膝谈心的诚挚友情，那就更显得眼下把手话别的深刻意义了。因为分别以后，天各一方，即使写信也难以投递呵!“雁不到、书成谁与”跟“万里江山知何处”相呼应，进一步表露了对友人遭遇不幸的深切同情。韩愈《听颖师弹琴》诗云：“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。”这里反用其意，说明两人谈论的是抗金的收复大计，关心的是国家民族的前途，怎么肯象一般小儿女那样尽是谈些个人恩怨的私事呢!“目尽青天怀今古”这句词意，抒发出了作者慷慨激昂的情怀和阔大的胸襟。最后推到送别的高潮“举大白，听《金缕》”：举起酒杯，对酒当歌，听《金缕》一曲(《金缕曲》即《贺新郎》之别名)。

这首词气象壮阔，充满了忠愤之气。它革除了婉约派那种伤春悲秋、离愁别恨的旧套，而体现了豪放清新、忧患国事的时代精神，开启了南宋英雄词风的先路。据杨慎《百绯明珠》记载：“张元幹以送胡铨及寄李纲词坐罪，皆《金缕曲》也。”后来张氏自订词集《芦川词》，索性把这两首《贺新郎》编在卷首，定为压卷之作，而把他早年所写的可以和秦观、周邦彦比美的婉丽之作放在后面。可见他对自己能突破原来风格，使歌词能服务于现实的政治斗争，是感到满意而自豪的。《四库全书总目提要》认为“其词慷慨悲凉，数百年后尚想其抑塞磊落之气”，充分肯定了它对爱国词坛的深远影响。