古诗《宗元鼎·冬日过甘泉驿》原文赏析

记得当年来古驿，马鞭带雪系楼前。双柑香溅佳人手，半臂寒添酒客肩。忽见荒堤摧暮草，空伤衰榭没寒烟。风尘满目深惆怅，却望谁家寄醉眠?

“甘泉驿”属扬州，自古号称繁华之地。史载顺治二年 (1645) 四月，清兵攻破扬州，大肆屠杀居民，烧掠城市，扬州城遭此大劫，十室九空，衰败不堪。此诗用鲜明对照的手法，描写扬州甘泉驿昔日的繁华和今日的破败，读之令人黯然神伤。

全诗可以分为上、下两个部分，沈德潜评说： “ ‘记得’、‘忽见’，上、下半篇自成章法。”(《清诗别裁集》卷八) 确实，如同彩色影片与黑白影片的相互交替，上、下半篇形成鲜明的对照。

上半篇的画面是暖色调的，五彩缤纷的，甚至可说是淫荡艳冶的。诗人还记得他当年来到甘泉驿的情景。明亡时，当年他不过二十来岁，那也是一个冬天，年少气盛的诗人骑着一匹高头大马，一路踏雪奔驰而来; 他雄赳赳地跳下马，将马拴在青楼门前，挂好带着星星雪花的马鞭，大踏步走进门楼里去。进得楼来，里面是热气腾腾的另一个世界： “双柑香溅佳人手，半臂寒添酒客肩。”歌妓卖笑，酒客寻欢，好一派热闹景象。“双柑”是一种美酒，据唐冯贽《去仙杂记》引 《高隐外书》： “戴春携双柑斗酒，人问何之，曰： ‘往听黄鹂声。’”此处泛指酒类。“半臂”是短袖之衣，据唐张泌 《妆楼记》： “房太尉家法，不著半臂。”此指歌妓的装束。李孝光有 《沙头酒店诗》云： “镂金半臂双鸳鸯，翠杓银瓶唤客尝。”写的正是这种情形。沈德潜说： “‘双柑’ 一联，渔洋谓似 《才调集》中语。”王士禛本人也说： “门人宗元鼎梅岑诗，以风调为主，酷学 《才调集》。” (《渔洋诗话》卷下)其实，诗学 《才调集》只是问题的一个方面，更重要的是，晚明社会政局的腐败与经济的畸形繁荣与晚唐社会极其相似。妓女现象正是社会腐败、经济畸形繁荣的一个标志。元鼎有同 《才调集》诗人相似的生活感受，发言为诗，才具备了与晚唐诗作近似的风调韵致。读这上半篇，我们很容易联想起晚唐杜牧那些描写扬州生活的诗句： “十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。” (《遣怀》) 诗人不也是一位杜牧那样的任情使性、纵酒挟妓的风流才子吗?

可惜好景不常在，好花不常开。清兵的铁骑踏破了扬州城，也踏碎了诗人的青楼梦幻生活。数年之后，当他再度来到甘泉驿，看到的是与昔日截然不同的另一番景况。

下半篇展现的画面是冷色调的、萧条破败的，甚至可说是空旷死寂的。“忽见荒堤摧暮草，空伤衰榭没寒烟。”“忽见”即突然而见，二字饱含着诗人的惊愕，它关照上篇，领起下篇，勾起诗人对甘泉驿昔日盛况的回忆，引发诗人对现实景况的描写和感慨。今日甘泉驿的状况是：驿外一道荒芜的长堤，堤上的些许暮草在飒飒霜风中可怜地摇曳，驿内的青楼酒肆只剩下断壁残垣，诗人四顾萧条，不见哪一幢屋顶下冒出一缕炊烟。草用“暮”字，烟用“寒”字来形容，更显出迟暮荒凉、空旷死寂。读到这里，我们很容易联想起南宋姜夔的名词《扬州慢》，写扬州遭金兵烧掠一空的情状。在词人眼中的扬州是： “四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。”今日扬州的破败比起当时的扬州来，实在是有过之而无不及。面对这一片破败的景象，诗人“风尘满目深惆怅”，“满目风尘”既是对甘泉驿现状的概括描写，又是诗人旅途劳顿的真切写照，深入体察，它还是对诗人一生遭际的高度隐括。为他的诗集作序的邹祗谟写道：“其憔悴江滨，拄户高吟，年已四十，犹在捉鼻时(指犹为布衣)。”(《芙蓉集序》)诗人感慨甘泉驿的今昔，联想起一生的遭际，自然满怀深深的惆怅，难以自已了。姜夔词云：“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。”认为即使具有杜牧那样的才华，也难以写尽扬州的今昔之慨。诗人此时也有与词人同样的感受，既然“难赋深情”，那就什么也别再说，只剩下惟一的希望：“却望谁家寄醉眠?”哪里去找一户温暖的人家，大醉一场，以消释这满怀的惆怅呢?这“醉”已不同于当年青楼寻欢之“醉”，而只是潦倒不堪，借酒消愁之醉罢了。

美夔的《扬州慢》：“千岩老人(萧德藻)以为有《黍离》之悲”;元鼎之诗所集中描写的，虽然不过是青楼酒肆的兴衰;所深情感叹的，虽然不过是纵酒挟妓生活之不再;但透过这社会生活的一隅，不也可以窥见诗人对故国的悲怀么?