冯班

乞索生涯寄食身，舟前波浪马前尘。

无成头白休频叹，似我白头能几人?

朝歌，即今河南淇县。冯班为江苏常熟人，何以不辞艰辛，远途奔波如此?这是旅居客舍时，极易触动的情感，然而冯班在这里，并不曾有半点游子漂泊的慨叹，虽然一路风尘，却依然乐观旷达。从前人写烂了的题材中，发掘出属于自己的新意，由此可见，冯班之于诗歌创作，是有一定的独创精神的。

此诗可看作是《题友人〈听雨舟〉》诗的进一步发挥，冯班把自己甘守贫贱，坚持名节的意思，表述得更加充分，更加明确。

冯班的个性，似乎跟阮籍颇为接近。钱谦益为其诗集作序时，曾写道：“其为人悠悠忽忽，不事家人生产，衣不掩骭，饭不充腹，锐志讲诵，忘失衣冠……里中以为狂生，为耑愚，闻之愈益自喜。”所言“锐志讲诵”，狂愚自喜的精神，正是他品行中的可贵之处。诗的开头云：“乞索生涯寄食身，舟前波浪马前尘”，似乎在说，他的远离乡土，是为了乞食，其实不然，“锐志讲诵”恐怕也是他的目的之一，当然，我们不能认为他所从事的是一种民族主义的宣传教育工作，他是无意于成为一个政治活动家的，然而，他的所作所为却又明显地带着政治色彩。我们不妨退一步，认为他之远行仅仅是为了乞讨，那么，我们是否又可以这样去想一想，像他那样原本颇有身分的人，如果入清则仕，哪里会穷到“衣不掩骭，饭不充腹”的地步呢?看来，他的贫困，实是他自取的，面临着富贵与贫贱的考验，他能够作出这样的选择，难道不正是他高尚节操的表现吗?

更为可贵的是，冯班保全名节的志向，至老不变。“无成头白休频叹”，在这里，作者并不排斥为“无成”而叹息，这表明诗人始终不曾放弃过对于理想的追求，客观环境之艰危，一切都已幻灭，诗人内心是沉重的，然一“休”字，却又转出另一层意思：“似我白头能几人?”如我这般能至老而坚守气节的明代遗臣，又有几个呢?这不是很值得自豪的吗?“休频叹”于这里落到了实处，整首诗的基调亦在这里由苍凉而变得昂奋，其艺术感染力亦由此而生。

诗贵情真，而真情又只需朴素无华地表达，此诗的语言极为平易，如“舟前波浪马前尘”一句，简直是信手拈来，然浅中有深，平中有奇，它让人产生无穷的联想，旅途的风险，奔波的艰辛，处境的孤危，心绪的落寞，全包含在这七个字里面了。把律诗写得如此通俗流畅，在当时的诗坛上是不多见的。